• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: православное и околоправославное (список заголовков)
04:01 

Христос воскресе!

Бог не без милости, казак не без счастья.
Огласительное слово на Пасху святителя Иоанна Златоуста

Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.

Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!

Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.

Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!

Смерть! Где твое жало?! Ад! Где твоя победа?!

Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.

@темы: православное и околоправославное

23:16 

lock Доступ к записи ограничен

Бог не без милости, казак не без счастья.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
16:35 

О вашем отношении к РПЦ

Бог не без милости, казак не без счастья.
Чувствую, нужно провести перекличку. Конечно, не в субботу вечером это делать, но жизнь откладывать нельзя.:)
запись создана: 20.03.2010 в 23:29

Вопрос: Моё отношение к Русской православной церкви
1. Воцерковлён 
8  (10.96%)
2. Положительное 
11  (15.07%)
3. Скорее положительное 
8  (10.96%)
4. Скорее нейтральное 
9  (12.33%)
5. Полное равнодушие 
7  (9.59%)
6. Скорее отрицательное 
13  (17.81%)
7. Отрицательное 
15  (20.55%)
8. Ненавижу! 
2  (2.74%)
Всего: 73

@темы: опросы, православное и околоправославное

12:00 

Православные ходатайствуют

Бог не без милости, казак не без счастья.
Русская православная церковь попросила «Газпром» помочь украинскому химпрому, страдающему от высоких цен на газ. В РПЦ это называют «обычным ходатайством» за находящихся в «бедственном положении».

Представитель Московской патриархии протоиерей Всеволод Чаплин (глава синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества) направил письмо с соответствующим ходатайством первому вице-премьеру, главе совета директоров «Газпрома» Виктору Зубкову. Отец Всеволод попросил Зубкова обратить внимание на позицию главы Союза химиков Украины Алексея Голубова, «принимая во внимание существенную помощь, которую оказывают Украинской православной церкви Московского патриархата предприятия химической промышленности Украины».

«Главной причиной этого вполне обычного ходатайства к вице-премьеру стало то, что к патриарху обратились люди, находящиеся в бедственном положении. Они ходатайствовали перед президентом изначально, но решили в итоге обратиться несколько ниже. В итоге они обратились к нам, что, кстати, бывает довольно часто, а мы передали ходатайство дальше. Какую помощь эти химические предприятия оказывают РПЦ, я толком и не знаю, мы просто помогли», – пояснил Всеволод Чаплин.

Сейчас российский газ стал самым дорогим в Европе, и при таком уровне цен производство удобрений становится убыточным.


тут

Предвижу гневные посты и реплики антиклерикально настроенных, но, скажу я вам, проект "Русский мир" в действии.

@темы: православное и околоправославное, Украина

09:54 

Православные негодуют

Бог не без милости, казак не без счастья.
19.03.2010 в 20:45
Пишет Освит:

Цезаро-папизм и другие
Полюбуйтесь

Что можно сказать? Очередной вроде как церковный праздник за гос. счёт. И это не нравится. Примазываясь к Церкви, государство её дискедитирует. Опыты Империи в этом направлении известно чем закончились. Либо кто-то решил повторить ошибки прошлого, либо налицо провокация. Конечно, есть надежда, что нынешнее церковное руководство сумеет развернуть ситуацию к пользе народа, но пока не видно как.
Если бы наоборот, Церковь диктовала государству расписание праздников, то явно выходным сделали бы какой-то другой день. (21 сентября, Троицу, дня 2 после Пасхи...) А здесь налицо подчёркивание достаточно незначительных праздников, что довольно серьёзно искажает восприятие Православия в общественном сознании. И инициатива этого явно исходит от государства. Такое ощущение, едрёная власть решила утопить вместе с собой все здоровые силы в стране.

В связи с новым выходным ещё один вопрос: что отменять будут? Почти ничего не осталось ведь из праздников, за счёт которых можно было бы сделать новый. НГ и Рождество явно никто не тронет. ДНЕ и ,,день России", видимо, тоже. Что тогда? 8 марта? 23 февраля? 1 мая? Неплохо, конечно, если проредят новогодние каникулы, но до 2011 их обещали не трогать, т.ч., леший знает. Увеличат количество выходных? Опять вопрос: а сколько можно? Мы не в средневековой Испании, где могли по полнедели отдыхать почти.

Итог: деньги распилят, шуму будет много, срача и того больше, ничего хорошего не выйдет. Целесообразнее было бы пролоббировать процедуру упрощения получения отпуска, каковой законодательно продлить с положенного количества дней ещё на неделю. Тогда кто когда хочет - тогда пусть и гуляет. Православные на Светлую и на Святки, мусульмане на Рамадан, иудеи на Хануку с Пуримом, а те, чьему сердцу милы идеалы октября - на 7 ноября, 1 мая, ДР вождей и т п. Соответственно, в календаре выходными остаётся только 1е января, 9 мая и, пожалуй, всё.
НО: лоббировать процедуру дебюрократизации, естественно, никто не будет.
Медведь есть медведь, и, похоже, подмять под себя он решил всё, что только возможно. Не надорвался бы.

Простите за сумбур

URL записи

@темы: православное и околоправославное

17:03 

Бог не без милости, казак не без счастья.
10.03.2010 в 16:51
Пишет Освит:

URL записи

По-моему, в статье таки сумели увязать передачу земли под храмами и культурных объектов. Но что касается земли под храмами, то считаю, что её, конечно, нужно возвращать церкви.

@темы: православное и околоправославное

21:09 

О своём Боге

Бог не без милости, казак не без счастья.
23.02.2010 в 20:54
Пишет PQ-12:

Понимание Бога и религии. Для самых умных.
К чему сводятся разговоры о Боге у тех, кто отрицать духовность не хочет, а жить по закону - не может? К тому, что они видят все "особо" и никто (уж тем более Церковь) не может указывать им. У них, в общем и целом, есть какой-то свой бог. Таких людей много: ахтунги, которые заявляют, что ходят в храм и будут ходить, и они вообще верующие люди, а "какая-то РПЦ" им не указ; сожители, называющие все, что они делают "гражданским браком", упорно талдычащие всем, что "главное, чтобы люди любили друг друга", которые зачастую исправно отмечают самые большие православные праздники...много примеров, много людей, и так и хочется сказать - имя им легион, потому что их много. Но это уже лишнее. "Свое собственное понимание Бога" в отрыве от Писания и Святоотеческой литературы называется и всегда называлось простым и понятным словом - ересь, которая, как известно, хуже язычества. Потому что пытается разрушить Церковь изнутри.

Дело не в том, что я хочу излить на кого-нибудь праведный гнев (тем более, что я такой же праведник, как Березовский - бедный человек), а в том, что я часто предлагаю людям побыть просто честными с собой. Их противление вызвано не глубокими убеждениями в правильности, а всего лишь нежеланием поступаться чувственными удовольствиями... на защиту неограниченности этих удовольствий встают и "особое уникальное видение", и "убеждения", и "научный атеизм"... а всего-то делов: нету сил отказаться от мяса в пост, от половых связей вне брака, от крепкой матерщины, от безудержного пьянства, от наркотической эйфории, от тупой зависти и злобы. Но признаться стыдно. Всего и делов.

URL записи

Не помню, кто из знаменитых экономистов сказал, что человек, утверждающий, что он не придерживается положений ни одной школы и имееет собственные экономические взгляды, на самом деле придерживается самых устаревших и всеми давно отвергнутых воззрений. Также и в религии. Человек, верящий в "собственного Бога", который у него "в душе", на самом деле самый обыкновенный язычник верящий во всё подряд.

@темы: Православное и околоправославное

20:32 

О введении новой идеологии

Бог не без милости, казак не без счастья.
17.02.2010 в 20:19
Пишет Константин Редигер:

www.mk.ru/include/docs/rostovsk001.pdf

Этот документ - произведение умов "Единой России". Если коротко - он о том, что православие должно стать в РФ государственной идеологией.
читать дальше

URL записи

Вот так, господа, мы и придём к секуляризированному обществу по американскому образцу.

Христианство - не идеология.

Это очень опасное искушение для современной церкви. Я скажу, лучше 10% населения, верующего в Христа, чем 70% приходящих в церковь для галочки.

@темы: православное и околоправославное

15:51 

Христианские рисунки народов мира

Бог не без милости, казак не без счастья.


Здесь можно посмотреть и другие рисунки, выполненные коренными народами Африки, Азии, Америки и Австралии на христианскую тематику.


@темы: православное и околоправославное

23:48 

О хорошей книге

Бог не без милости, казак не без счастья.
Здесь можно скачать автобиографию свт. Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского, выдающегося хирурга, лауреата Сталинской премии по медицине.

Хотя в бумажном виде прочитать ещё лучше, так как здесь нет комментариев и воспоминаний о последних годах жизни святителя.

@темы: Православное и околоправославное

22:06 

О бешенных бабках

Бог не без милости, казак не без счастья.
"Перед причастием из Введенского храма выгнали африканца, сказав ему, что он еретик, поскольку новостильник, и поэтому не должен причащаться в этом монастыре, а если он причастится, то осквернит Святые Тайны", - рассказала корреспонденту "Интерфакс-Религия" в четверг член Межсоборного присутствия Русской православной церкви и Ассоциации православных экспертов Екатерина Орлова.

По ее словам, темнокожего паломника атаковала группа женщин, которые являются духовными чадами насельника Оптиной пустыни иеромонаха Василия (Мозгового).

"Был случай, когда афинских паломников та же "группа ревнителей" вытолкала с территории монастыря вениками и швабрами. Весь процесс выдворения "еретиков" сопровождался руганью и оскорблениями в адрес греков. При этом женщины уронили на землю афинского архимандрита – начальника группы туристов", - сообщила Е.Орлова.

В другой раз та же группа женщин изгнала из храмов Оптиной пустыни группу сербских священников, "потому что приняли их за чехов, а чехи - новостильники" (Православная церковь Чешских земель живет по новоюлианскому календарю - "ИФ").

Члены этой группы, которая сама себя именует "братством во имя святителя Василия Великого", а в народе получила прозвище "васильки", считают, будто Русская православная церковь не должна иметь евхаристического общения с новостильными Церквами, "потому что они еретики".


отсюдава

А некоторые ещё спрашивают, почему Апостол сказал: «Жены ваши в церквах да молчат». (1 Кор. 14.) Видно, бабульки и в те времена уже святее всех святых были.

Куда смотрит начальство? Что за иеромонах Василий? Кто настоятель храма?

@темы: православное и околоправославное

23:02 

Бог не без милости, казак не без счастья.
Президент Украины Виктор Ющенко подписал указ о награждении лидера самопровозглашенного Киевского патриархата Филарета Денисенко крестом Ивана Мазепы.

тут

@темы: Украина, православное и околоправославное

21:54 

О попытках искажения истины

Бог не без милости, казак не без счастья.
21.01.2010 в 21:42
Пишет Sindani:

И, о журнализдах
22.01.2010 в 01:14
Пишет lexiff:

О нашумевшей речи Патриарха
Путь Цивилизации

Нам сказали, что:

www.ferghana.ru/news.php?id=13828&mode=snews
Мне приходилось бывать на этом острове, разделенном между двумя разными странами – Доминиканской Республикой и Гаити. Одна страна развивается, а на другой превалирует преступность, ей сопутствуют экономические спады и политическая нестабильность. И именно эта часть острова – Гаити - была взорвана землетрясением. Мы видим результаты бедствий и человеческого страдания»


А на самом деле:

www.patriarchia.ru/db/text/1045105.html
Весь мир всколыхнула трагедия Гаити. У этой страны тяжелая судьба. В свое время, когда она была французской колонией, там находились тюрьмы, куда из Франции отправляли людей на пожизненное заключение. Это был страшный уголок мира. Потом страна освободилась от колониального ига, но, к сожалению, в отличие от своего соседа — Доминиканской Республики — не смогла наладить жизнь и встать на тот путь развития, который привел бы людей к благополучию. Мне приходилось бывать на этом острове, разделенном между двумя странами: Доминиканская Республика и Гаити воспринимаются как два мира. Одна часть острова процветает, в другой царят преступность и политическая нестабильность.
Теперь же тяжкие проблемы этой части острова многократно усугублены катастрофическим землетрясением. С экранов телевизоров мы видим бездну человеческого страдания.




roman-n.livejournal.com/2050504.html

URL записи

URL записи

@темы: православное и околоправославное

22:28 

Набор мыслей, вызванный Каздалевским

Бог не без милости, казак не без счастья.
14.01.2010 в 13:11
Пишет Каздалевский:

В этой связи нужно отметить, что без любимой нашей РПЦ (которую всяк обожает за свои личные мозоли) тут никак не обойтись. Ну нет на постсоветском пространстве ни одной другой общественной организации хотя бы заметного на её фоне масштаба, явно использующей прилагательной "русская" в качестве идентификации внешней и абсолютно индифферентной к национальной составляющей внутри (нет ни эллина, ни иудея). РПЦ оседлала идеологию общего "Русского Мiра", подступиться к которой никто более не может, не получив обвинений в великоросском шовинизме или вообще фашизме/нацизме.
Конечно, создать альтернативу церковникам можно. Но для этого сейчас нужны не столько силы и средства, сколько время. Которого нет.


URL записи

История имеет свойство повторятся. Интересующимся советую ознакомиться с деятельностью московских митрополитов свт. Петра и свт. Алексия. Особенно, Алексия.

Но лично у меня данный курс церкви вызывает настороженность. Я, конечно, рад, горд, всецело одобряю, всеми руками за и т.д., но Церковь Христова, православие для меня слишком личные, я бы сказал, интимные понятия.

Например, у меня всегда вызывает некоторое отторжение (хотя я осознаю и естественность и общественную полезность такого явления с точки зрения накопления социального капитала) попытки ряда православных общин создать некий "клуб для своих" с упором на использование завязавшихся в церкви связей. Я не против внутриприходского общения, но снижать приход до уровня "социальной структуры" - не нужно и опасно.

То же относится и к более высоким сферам. Превращение Патриархии в некое "Министерство по делам СНГ", а то и сам МИД, не подменит ли собой смысла Церковного служения? Не превратится ли священник опять из лица духовного в лицо административное? В конечном итоге, Церковь существует не для решения мирских задач и государство (пусть даже Россия) лишь фон для неё.

Это с одной стороны. А с другой?

С другой, каждый из нас решает те задачи, которые ставит перед нами Бог. В данном приближении это задачи эпохи. И быть может в наше время смысл служения каждого христианина и Русской православной церкви вообще в решении указанной геополитической задачи.

Православие - путь по лезвию бритвы. Шаг вправо, шаг влево и ты падаешь в пропасть. И в данном случае нельзя поддаваться соблазнам обмирщения и решения политических (пусть даже самых наиблагородных по намерениям) задач, но и прятаться от реальной жизни, от судьбы своей страны и своего народа нельзя.

Это что касается теории, но важны практические вопросы. Какими путями будет идти интеграция? Какие направления должны сделаться наиважнейшими? Какие условия должны быть для этого?

Не секрет, что православие, а точнее, его восприятие массами, в России и на Украине различается. Украина, насколько мне известно, более верующая, но в то же время вера несёт значительную долю "культурной", идентификационной составляющей, что, возможно, было заложено ещё во времена Речи Посполитой. Вера в России более, если так можно выразится, трансцендентна, оторвана от мира, устремлена ввысь, нацелена на поиск Идеала. (Именно в этом, кстати, зачастую и кроется неприятие многими в России церкви, даже неверующие неосознанно хотят увидеть в земной Церкви идеал и, разочаровавшись, хулят её. В принципе, про это писал ещё Бердяев.)

И здесь возникает вопрос, какую религиозную платформу можно подвести под межгосударственную интеграцию? Пока мне видится два варианта: либо рост религиозного сознания в обеих странах, либо, наоборот, усиление "культурно-идентификационного" момента. Возможность осуществления первого варианта под большим вопросом. Второй вариант легче осуществить (и здесь пригодится государственная подержка), но это же грозит скатыванием в неоязычество и обрядоверие в народных масс и обмирщением и огосударствлением РПЦ.

(Хотя от последнего есть неплохое противоядие в виде поставленных задач. За РПЦ - настоящей (а не мнимой) рукой Кремля мало кто согласится идти.)

@темы: православное и околоправославное

01:47 

О крайних правых в православии

Бог не без милости, казак не без счастья.
03.12.2009 в 01:33
Пишет Модо:

И еще об РПЦ
02.12.2009 в 16:10
Пишет Константин Редигер:

Правее православия

Начало

Продолжение

Конец

URL записи

URL записи

@темы: православное и околоправославное

15:06 

О крестном знамении

Бог не без милости, казак не без счастья.
Вопрос к православным, навеянный мусульманином.

Вопрос: Креститесь ли вы, проходя мимо церкви
1. Да 
6  (17.65%)
2. Иногда 
10  (29.41%)
3. Нет 
18  (52.94%)
Всего: 34

@темы: опросы, православное и околоправославное

20:16 

Бог не без милости, казак не без счастья.
У Патриарха сегодня, оказывается, день рождения. Подарок так подарок.

Телевидение переводит стрелки с мусульман на сектантов, что, думаю, политически верно.

Я о. Даниила Сысоева не знал и не читал. Сейчас по диагонали посмотрел батюшкины выступления. Многое спорно. Но если так подходить к борьбе с идеологическими противниками, то тут можно пол-Интернета перемочить.

Упокой, Господи!

@темы: православное и околоправославное

19:57 

Бог не без милости, казак не без счастья.
Умер сербский патриарх Павел. Упокой, Господи!

Святой жизни был человек.

@темы: православное и околоправославное

22:26 

О моём отношении к неправославным

Бог не без милости, казак не без счастья.
Иногда спящее во мне желание отстаивать свои принципы и убеждения пробуждается, и меня тянет облачится в доспехи крестоносца, сесть на вороного коня и помчаться биться за Веру. К счастью для всех, происходит это в рамках интернета.

В свете последнего холивара хочу объяснить некоторые моменты, которые могут сподвигнуть меня на крестовый поход, а также моё отношение к людям других религий и неверующим.

А отношение это вполне уважительное.

Мало того, я не только не испытываю миссионерского зуда, но даже не могу миссионерствовать. На заря обращения я пробовал было спорить на тему "Бог есть - Бога нет", но, с одной стороны, это не интересно, так как бессмысленно. Бессмысленность вытекает из недоказуемости. С другой стороны, в итоге спора чаще всего начинается переход на личности, что тоже не добавляет чести ни мне, ни оппоненту.

Я никогда не спорю с верующими других религий. Во-первых, это так же бессмысленно, как и спор с атеистами. Во-вторых, объём моих знаний о других религиях и ветвях христианства мал для того, чтобы я мог на должном уровне отстаивать свою позицию. В лучшем случае, я могу озвучить точку зрения Русской православной церкви.

Я считаю, что вера это личное дело каждого, каждый идёт к Богу своим путём, и последние вполне могу стать первыми.

Зато я ввязываюсь в разборки, когда вижу:

1) сознательное искажение информации;
2) искреннее заблуждение;
3) дилетантизм;
4) внутриправославные разногласия;
5) околоправославные суеверия;
6) попытки совмещения православия с иными религиозными или оккультными практиками.

P.S. Среди моих читателей есть люди, придерживающиеся иных взглядов на религию. Так как мучить их религиозными выкладками я считаю ненужным и неполезным, я могу закрывать от них записи сугубо религиозного характера, содержащие мои личные размышления на тему веры. Прошу их написать мне об этом в комментариях.

@темы: православное и околоправославное

13:52 

О супружеских изменах и правде

Бог не без милости, казак не без счастья.
На одном православном форуме как-то прочитал вопрос женщины к священнику о допустимости признания мужу в своей измене. Женщина покаялась в этом на исповеди, и батюшка посоветовал ей не говорить об этом мужу, сославшись на кого-то из святых отцов.

Суть совета заключалась в том, что лучше сохранить мир в семье, чем дать ей разрушиться из-за минутной слабости.

Женщина возмутилась тем, что священник предлагает ей солгать и пошла жаловаться на форум. Другой священник повторил совет первого. Чем закончилась история, не знаю.

Безотносительно религиозной принадлежности, основываясь на собственном опыте, скажу, что я с батюшками, скорее, согласен. Мир важнее. Поинтересовался у одной своей знакомой, которая жаловалась на измены мужа, та тоже говорит, что для неё незнание было лучше правды.

Но вообще, вопрос очень сложный. И как раз требует любви к своему супругу, которому изменил. Ведь при сокрытии правды, у изменившего в руках появляется мощное оружие, которым можно воспользоваться в любой момент.

Да и ходить болванчиком, не будучи в курсе происходящего, тоже как-то нехорошо. Но тут уже дело в расставлении приоритетов, что важнее: знать правду или не знать? Знать или подозревать? Знать правду или жить дальше?

А вообще, скажу, иногда одна и та же информация производит разный эффект: от полного безразличия до взрыва. Почему так происходит, я объяснить не могу. (Тут можно пуститься в рассуждения об искушениях, но не буду мучать своих атеистических Почтенных Читателей.)

@темы: Православное и околоправославное

Летопись славных дел вольного казака Максимки Темерянина

главная