Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: казачье (список заголовков)
23:14 

Бог не без милости, казак не без счастья.
Отделом контрразведки ЛНР получена оперативная информация о совместной секретной операции Вооруженных сил Украины, Нацгвардии и предательски настроенными подразделениями ополченцев на территории ЛНР, занимающихся мародерством, вымогательством и издевательством над гражданами Республики в Свердловском, Антрацитовском и Краснолучском районах.

Суть информации сводится к следующему: в некий день, время «Х», подразделения Нацгвардии совместно с ВС Украины должны быть выдвинуты в направлении столицы ЛНР Луганска. После нанесения точечного авиаудара и работы тяжелой артиллерии по жилым кварталам города, — подразделения Казачьего атамана Козицина дислоцирующегося в южной части Республики должны были выдвинуться и занять ключевые позиции и блок-посты города и прилегающих к нему территориям. Тем самым блокируя определенные подразделения ополчения и штаб Армии ЛНР.

Дождавшись входа мотострелковых подразделений ВС Украины и Нацгвардии атаман Козицин должен был «плавно» отвести свои силы с территории города и тем самым передать их под контроль Нацгвардии для последующей зачистки подразделений ополченцев и мирных жителей Луганска.


тык

Ну почему я не удивлён?

Даже если это всего лишь слив Козицина сотоварищи, то дело это благое и нужное, даже не ради борьбы кого-то с кем-то на востоке Украины, а просто ради поддержания гармонии во Вселенной.

@темы: Украина, казачье

20:31 

Бог не без милости, казак не без счастья.
08.06.2014 в 17:50
Пишет Gonzzza:



Тоже "кондиционер", наверное, на асфальте лежит с 0:20. ГРУшники подбросили,ага.

URL записи

С кондиционерами на Украине нынче просто беда. Рвутся один за одним, один за одним.

В комментах правильно подсказывают, что обстреливай так не украинский город украинская армия, а израильская - Палестину, весь мир бы зашёлся в истерике.

Кстати, о Славянске. Как понимаю, местные называют его не Славянск, как это делают в СМИ, а Славянск. То есть название происходит от слова "слава", а не "славяне". Точно также меня в своё время поправили местные, когда я сказал Славянск-на-Кубани. У местных (во всяком случае тех, с кем я говорил) правильным вариантом считается "Славянск-на-Кубани". Сегодня мама, когда прошла информация о городе Снежное, стала говорить "Снежное". И доказывать, что правильно именно так, хотя я говорил "Снежное". Маме виднее, она там была.

Почему-то вспомнилась бондарчуковская экранизация "Тихого Дона", где актёры в озвучке безбожно путали ударения и не произносили "ё" там, где она была. У них звучало украинское "зараз", а не "зараз", станица называлась Мечетинской, а не Мечётинской и что-то ещё в этом роде (если память не обманывает, даже Вёшенскую называли Вешенской). Из чего можно сделать вывод, что отвечающие за озвучку не удосужились съездить в Вёшенскую и послушать местный говор. При этом герасимовская экранизация (хотя фильм снимался на среднем, а не на верхнем Дону) стопроцентно попадает в донской диалект.

Говорят, в Вёшенской начались съёмки ещё одной экранизации "Тихого Дона". Поживём - увидим, но, боюсь, позорище будет похлеще бондарчуковского.

@темы: Украина, казачье

14:31 

Бог не без милости, казак не без счастья.
Стрелков пишет: "С краснолиманского направления еще позавчера сбежали практически в полном составе все "славные казаки" (как местные, так и российские). Ночью приказал командиру краснолиманской роты "Ерёме" вернуться на позиции. "Казачий генерал" (который из Лимана добежал аж до Антрацита - к другому герою - "казачьему генералу" Козицину) моего приказания не выполнил. Вместо себя прислал аж 10 человек, которые отказались копать окопы и заявили, что вообще прибыли только для "сопровождения беженцев в Антрацит". На хрена они нужны "такие красивые"? Панику поднимать? Наш командир отряда их сразу обратно в тыл и отправил - надежды на них ни на грош, только панику способны поднять... Сами позиции удержим. Сил достаточно. Вот только какого черта сотни "донских и кубанских героев" прибыли сюда вообще? Что они защищают в Антраците? С кем воюют?"

То есть слухи о том, что в Антраците засели козицинские, подтверждаются. Господи, стыд-то какой.:facepalm3: Кто их туда выпустил?

@темы: Украина, казачье

12:40 

Бог не без милости, казак не без счастья.
Вчера смотрел видео боев в Славянске. На одном кадре увидел дорожный указатель "Ростов-на-Дону 338 км". Вчера узнал, а сегодня получил подтверждение, что наши казаки прорвались (хотя прорвались это было громко сказано, так как пишут, что во многих местах граница с украинской стороны брошена, а пограничники уехали в неизвестном направлении) на Украину и вывесили над администрацией города Антрацита флаг Войска Донского. (Я как-то писал, что до 1920 года это была земля ВВД, но не думаю, что сейчас это играет хоть какую-то роль. Просто пометка на полях.) До Антрацита уже 168 км. Праздник к нам приходит. (с)

Так как я теперь массовик-затейник, то вчера был на митинге "В поддержку Одессы". (У нас это дело сугубо добровольное, но кто хочет плюсиков в карму, тот идёт.) Скажу, что такой толпы народа на митингах я ещё не видел. Даже присоединение Крыма не собрало столько людей.

Наши ростовские ораторы пламенно говорили дежурные вещи, а вот двое товарищей с Украины зажгли. Правда, украинские выступающие, видимо, привыкнув к другой аудитории, немного не учитывали местную специфику. Учительница из Донецка со слезами на глазах просила матерей Западной Украины не пускать своих сыновей убивать дончан. Хотя навряд ли среди нас была хоть одна западноукраинская мать. Журналист Сергей Рулев (тот самый, которого то ли били, то ли пытали на Майдане) зачем-то в какой-то момент перешёл на украинский. Ну да, бывает.

В целом, учительница, чей сын, кстати, один из участников движения за ДНР, выступила хорошо, а Рулев показал, что маленько долбанут на голову.

Из неполитических новостей скажу, что вчера из объявления, висевшего на ЮФУ, узнал, что умер Громов, преподаватель с философского факультета. Этот тот случай, когда я человека лично не знал, но слышал о нем и относился с уважением. О нем отзывались как о настоящем специалисте по истории философии. Хорошо знал немецкий. Изучал предмет, живя в Германии. Кстати, его женой была японка, с которой он познакомился в Вене. Между собой говорили на немецком. И вот намедни он скончался. Всего сорок четыре года. Я прям расстроился из-за этого.

@темы: преподавательское, казачье, Украина

00:56 

Бог не без милости, казак не без счастья.
Ради интереса посмотрел на карту Всевеликого Войска Донского от 1887 года. Если посмотреть внимательно, то можно обнаружить, что после революции от земель Войска отдали больше половины Таганрогского округа (см. как далеко от границы находились Мариуполь и Юзово - будущий Донецк) и всю западную часть Донецкого округа (см. на станицу Луганскую).

карта

Отдали не просто так, а в связи с преобладанием на тех территориях украинского населения. Спросите, откуда взялось там украинское население? Об этом ещё в 1885 году писал М. Н. Харузин.

Кроме казаков, в области Войска Донского, живут еще крестьяне, иногородние и калмыки.

Крестьяне, преимущественно малороссы, появились на Дону после того, как казаки сплотились в одно целое «войско». Крестьяне эти («черкасы») бежали на Дон из соседних губерний и селились, несмотря на строгое запрещение нашего правительства, частью при станицах, частью на землях, захваченных войсковыми старшинами. В начале они были простыми вольными батраками. По словам г. Карасева, «близ хутора или, вернее, двора владельца, у большой дороги, ставились рогульки в виде граблей, на которых число льготных для черкас дней в неделю обозначалось числом зубков: так владельцы донских окраин, имея под рукой более рабочих сил, выставляли на граблях два зубка, а по мере удаления места жительства владельцев внутрь теперешних Миусского и Донецкого округов, надобность в рабочих силах чувствовалась сильнее, прохожих было сравнительно меньше, а поэтому льготные дни увеличивались, и на граблях выставлялось три зубка, особенная ли нужда в рабочих силах и заселении занятых местностей, или дальновидность некоторых владельцев увеличивали количество зубков до 4-х и даже до 5-ти. Черкасы останавливались на отдых перед каждым условным флагом и держали громадой совет, оставаться ли на том месте или идти дальше искать большие льготы».


К чему я это пишу? Да просто чтоб было под рукой.

@темы: историческое, Украина, казачье

15:52 

Бог не без милости, казак не без счастья.


Взял у skuratov-belsky

@темы: музыка, казачье

00:00 

Бог не без милости, казак не без счастья.
Учим гутар вместе.

Казаком быть почэсно, час понять што "казак" енто тытул, который нам дала хыстория! Хыстория дала нам зэмли, дала волю, наш гутар, и можливоть родить новые и новые поколения казаков. За словом "хыстория", ховается праве 600 годов сподвигов, войн, боротьбы, горя, скупных лёз и сотни тысяч жизней положонных на альтарь Ойчызны и народной воли. Мы разом захыстали Дон, мы разом захыстали Россию, наши станицы и хутора. Захыстым нашу Ойчызну и ешчо раз, коли спонадобется! Казаки - енто долгосталые и бэзстрашные захыстники своего народа! Будьте казаками! Помните коренья свои! Слава Богу, што мы - КАЗАКИ! ЗА ДОН, ВОЛЮ и ВЕРУ!


И сразу понятно, что на малой Родине поспела конопля. Пора домой.

Казаки, помните коренья свои! Мне одному кажется, что в этом призыве есть что-то неприличное? Или имеются в виду коренья какого-нить будяка полевого, что должен расти у каждого казака в огороде? И тогда конопля ни при чём?

@темы: казачье

19:27 

Бог не без милости, казак не без счастья.
Ну вот, ноя семья живет на одном месте не с 1858, а с 1841 года.

@темы: Казачье

21:59 

Бог не без милости, казак не без счастья.
Поздравляю всех с Рождеством Господа нашего Иисуса Христа!


@темы: православное и околоправославное, музыка, казачье

22:19 

Бог не без милости, казак не без счастья.
Социальная сеть «Казачий народ» – это интернет проект, который объединяет всех этнических казаков мира. Задача социальной сети «Казачий народ» – поддерживать казачью культуру и традиции. Аудитория Социальная сеть «Казачий народ» – это ресур созданный для общения этнических казаков и казачек, кто осознает свою национальность как казак или казачка. На сайте общаются представители казачьего народа живущие в разных странах мира.

Нет, я, конечно, знал, что казачий язык отличается от русского, но чтоб настолько?;-)

Аудитория Социальная сеть «Казачий народ» – это ресур созданный для общения этнических казаков и казачек, кто осознает свою национальность как казак или казачка.

Одной этой фразы хватит для защиты диссертации на тему сравнительной лингвистики.:facepalm3:

@темы: казачье

22:06 

Бог не без милости, казак не без счастья.
Как то раз челябинские казаки во главе с атаманом М.Н.Лонщаковым сели в круг и решили написать книгу. У них, казаков, от слова до дела путь короткий: только успеешь шашкой махнуть. Так и здесь: в прошлом году исторический очерк под названием «Возвращение ас (аз)-саков дорогой легендарных предков» уже увидел свет. В принципе, идея книги не нова и сводится к двум постулатам. Во-первых, казаки – самостоятельный этнос, проистекающий из древних ариев, которые, по мнению некоторых исследователей, возвели Аркаим, своего рода, уральскую Атлантиду. Это если говорить о всех казаках скопом. Во-вторых, (если говорить о каждом казаке по отдельности) суть каждого казака состоит в том, что он – господин сам себе. Только в отличие, скажем, от анархиста, этот господин способен не только иметь вольный образ жизни, но непременно подчиняться долгу с дисциплиной и противостоять стремлениям своего импульсивного существа. А дальше упомянутая книга стала участницей детективной истории, от которой дух захватывает. Взяли казаки свою книгу и, как у них, казаков, принято, рванули на Дон.

С целью ознакомить с историческим повествованием своих донских соратников. Только до соратников добраться не успели – были самым немудреным способом извлечены из поезда бдительными милиционерами. В кои-то веки милиция явила неожиданный интерес к литературе вообще и к историческим произведениям в частности, отобрав у наших казаков весь имевшийся в наличии тираж. Вечером отобрали, а к утру хозяевам книги уже выдали лингвистическое заключение специализированной экспертной организации (Ростовский центр судебных экспертиз).


читать дальше

В источнике ещё много лирики про расказачивание, самоопределение и пр. Но вывод я могу сделать один: кровавая гэбня бдит, хоть работает и топорно. И это (бдительность тоисть) вселяет в моё сердце определённую радость и надежду.

Сссылку на источник ставить не хочу.

@темы: казачье

14:13 

Донской казак, американский генерал, уличный скрипач

Бог не без милости, казак не без счастья.
Иван Васильевич ТУРЧАНИНОВ
полковник Российского Генштаба, бригадный генерал армии США.



Иван Васильевич Турчанинов был дворянского рода, происходившего из донских казаков. Его дядя, П. П. Турчанинов, принимал активное участие в наполеоновских войнах, дослужился до чина генерал-лейтенанта, был одним из соратников М. И. Кутузова. Таким образом, род Турчаниновых входил в элиту Российской империи. Родился Иван Турчанинов на Дону, в 1832—1835 гг. обучался в Первом кадетском корпусе в Петербурге, затем в войсковой классической гимназии в Новочеркасске. В 1843 году в Петербурге Турчанинов закончил Михайловское артиллерийское училище. Проявив незаурадные способности к воинской службе, был принят на службу в гвардию. В чине поручика служил в Лейб-гвардии Донской конно-артиллерийской батарее, участвовал в подавлении восстания в Венгрии. В 1852 г. с малой серебряной медалью закончил Академию Генерального штаба в Санкт-Петербурге. Способный офицер, участник Крымской войны был взят на службу в Генеральный штаб. Перед ним открывались блестящие перспективы, но он не захотел служить в царской армии из-за несогласия с позорным миром и ходом военной реформы. Взяв в 1856 году длительный отпуск под предлогом болезни, он выехал за границу и после нескольких месяцев в Германии и Франции отправился с женой Надеждой в Америку. Перед отъездом в США Турчанинов побывал в Лондоне, где встречался с Герценым.

читать дальше

@темы: казачье

23:29 

Бог не без милости, казак не без счастья.
Сказывают же, что когда стали посягать жен. то по общему приговору, младенцев, родившихся у них, сперва в воду бросать установлено было для того, чтобы оные отцов и матерей для промыслов их не обременяли. Но потом обществом же приговорили, дабы мужеска пола младенцев вживе оставляли, а женского рода в воду метали, что донесколько времени и велось, даже напоследок, когда уже их немало через разных пришельцев, в коем числе и женатые были, набралось, то тем войско их уже умножилось, а паче из жалости отцов и матерей, общим кругом своим определили, чтоб детей и женского пола уже более не губили, но воспитывали б для общей надобности их.

А. Ригельман. История или повествование о донских казаках. Ростов-на-Дону: 2010. - С. 11.


*Приговаривает: "Казаки от казаков! Казаки от казаков!*

В эту цитату (хотя и спорную) можно тыкать носом каждого, говорящего о готском, киммерийском и каком угодно происхождении. Хотя справедливости ради стоит привести ещё один отрывок:


...Но с коих времён и из каких людей они при своём месте начало возымели, точно мало кто ведает... и считают себя природою не от Московских людей, и думают заподлинно только обрусевши, живучи при России, а не Русскими людьми быть. И по такому их воображению никогда себя Московскими не именуют, и не любят, кто их Москалём назовёт, и отвечают на то.что "Я, де, не Москаль, но Русской, и то по закону и вере Православной, а не по природе".

На дворе стоял 1778 год.

@темы: казачье

23:05 

Бог не без милости, казак не без счастья.


Девочки загнаны в резервации, можно начинать пиарить немчиков. А что? Мне можно. Точнее, это не немчики, а как бы готы.:laugh:

Перед нами, скорее всего, казаки 15-го казачьего кавалерийского корпуса. Когда-нибудь я напишу большой пост о казаках на службе у Третьего Рейха, а пока пусть повисят эти персонажи. И почитайте статейку занятную.

Адольф Гитлер. Казаки. Германские следы на Востоке.

История Руси часто имеет множество пробелов. В основном вызвано это тем, что их историки постоянно следовали указкам по началу царских, а затем советских властей. Таким образом, российские историки утверждают, что после смерти Эрманариха, восточные готы ушли на Запад. В трех крупных походах кочевников против гуннов они (восточные готы) уже не принимали участия. В действительности же довольно большая часть готов продолжала находиться на территории Северного Кавказа. Ослабленные они были уже не в состоянии основать свое собственное государство. По оставшимся историческим памяткам существуют прямые ссылки на то, что турки после взятия Крыма обнаружили в близи города Колехаса готское поселение, в котором жители разговаривали на германском языке. Это доказывает тот факт, что после смерти Эрманариха, на Запад ушло лишь ограниченное число готов.
читать дальше

Автор: Адольф Гитлер
Источник: журнал “SS-Leitheft” №1, 1944 год


Обратите внимание. На дворе 1944 год и уже сам Алоизыч берётся за перо. Ошибок масса. Если начать вникать в частности, то вся статья - сплошная ошибка. Но автор известен. Видимо, жареным пахло сильно.

А повесил я её потому, что не только девочки прутся от СС, но и взрослые дяди. По местному аналогу ТВЦ уже раз десять показали фильм о казаках в Лиенце. История, что и говорить, трагичная. И большевики во многом виноваты. Но мы медленно, но верно подходим не только к оправданию фашизма, но, что даже опаснее, к оправданию коллаборационизма и самостийности.

@темы: историческое, казачье

12:04 

Бог не без милости, казак не без счастья.
Результат такой, какой мы видим в лице современного казачества: казак, и находясь в казармах, и находясь дома, должен прежде всего помнить, что он не человек, в общепринятом высоком смысле слова, а нижний чин, только нижний чин, так называемая «святая серая скотина».

С семнадцати лет он попадает в этот разряд, начиная отбывать повинность при станичном правлении, и уже первый его начальник — десятник из служилых казаков, — посылая его за водкой, напоминает ему о царской службе и о его, нижнего чина, обязанностях — в данном случае, исполнить поручение быстро и аккуратно. 19 лет казак присягает и уже становится форменным нижним чином, поступая в так называемый приготовительный разряд, где его муштруют особые инструктора из гг. офицеров и урядников. Воздух вокруг него насыщается пряными словами начальственного происхождения: его приучают смотреть бодро, «есть глазами начальника», приучают иметь вид бравый и воинственный, его «поправляют» руками, так что он здесь впервые практически ознакомляется с принципом прикосновенности личности. Затем следует служба: в первоочередных полках — четыре года, во второочередных полках четыре года, в третьеочередных полках — четыре года, и, наконец — состояние в запасе, всего приблизительно около четверти столетия.

Даже в домашней жизни, в мирной обстановке, казак не должен забывать, что он, прежде всего, нижний чин, подлежащий воздействию военного начальства, и всякий начальник может распечь его за цивильный костюм, за чирики, за шаровары без лампас. Казак не имеет права войти в общественное помещение, где хотя бы случайно был офицер; старик казак не может сесть в присутствии офицера, хотя бы очень юного; казак не имеет права продать свою лошадь, не спросясь начальства, хотя бы эта лошадь пришла в совершенную негодность; но зато казак имеет право быть посаженным на несколько дней в кутузку за невычищенные сапоги или запыленное седло.


Из речи Ф. Д. Крюкова на заседании Первой Государственной Думы.

@темы: казачье

02:25 

Бог не без милости, казак не без счастья.
Директива Реввоенсовета Южного фронта о мерах по подавлению восстания

16 марта 1919 г. 1 час 35 мин.
Весьма секретно.

Реввоенсоветам 8-й, 9, 10-й армий Предлагаю к неуклонному исполнению следующее: напрячь все усилия к быстрейшей ликвидации возникших беспорядков путем сосредоточения максимума сил для подавления восстания и путем применения самых суровых мер по отношению к зачинщикам хуторам:
а) сожжение восставших хуторов;
б) беспощадные расстрелы всех без исключения лиц, принимавших прямое или косвенное участие в восстании;
в) расстрелы через 5 или 10 человек взрослого мужского населения восставших хуторов;
г) массовое взятие заложников из соседних к восставшим хуторам;

д) широкое оповещение населения хуторов станиц и т.д. о том, что все станицы и хутора замеченные в оказании помощи восставшим, будут подвергаться беспощадному истреблению всего взрослого мужского населения и предаваться сожжению при первом случае обнаружения помощи; примерное проведение карательных мер с широким о том оповещением населения.
О всех принятых и принимаемых мерах точно информировать Реввоенсовет Южфронта.

Член реввоенсовета А.Колегаев
РГВА. Ф.100. Оп.З. Д.100. Л.17-18. Телеграфная лента.

@темы: историческое, казачье

02:23 

Бог не без милости, казак не без счастья.
Инструкция Реввоенсовета Южфронта к проведению директивы ЦК РКП(б) о борьбе с контрреволюцией на Дону

№ 1 г. Козлов
7 февраля 1919 г.

Основная задача всех создаваемых на Дону революционных органов сводится к беспощадному подавлению контрреволюции и к обеспечению Советской Республики от возможности ее повторения.
В этих видах учрежденные приказом Реввоенсовета Южфронта ревкомы и временные полковые военно-полевые трибуналы должны через посредство опроса так называемых иногородних, а также путем массовых обысков в занимаемых станицах и хуторах и вообще всяких селениях на Дону обнаруживать и немедленно расстреливать:
а) всех без исключения казаков, занимавших служебные должности по выборам или по назначению: окружных и станичных атаманов, их помощников, урядников, судей и проч.;
б) всех без исключения офицеров красновской армии;
в) вообще всех активных деятелей красновской контрреволюции;
е) всех без исключения богатых казаков;
ж) всех, у кого после объявленного срока о сдаче оружия таковое будет найдено;

з) имущество расстрелянных конфискуется и передается в распоряжение ревкомов для удовлетворения потребностей рабочих и малоимущего населения из иногородних;

читать дальше

@темы: историческое, казачье

02:18 

24.01.1919

Бог не без милости, казак не без счастья.


Циркулярное письмо Оргбюро ЦК РКП (б) об отношении к казакам

24 января 1919 г.
Циркулярно. Секретно.

Последние события на различных фронтах в казачьих районах - наши продвижения вглубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск - заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбы со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому необходимо:

читать дальше

Самое главное, что циркуляр был принят после того, как активное противостояние закончилось, и казаки открыли фронт красным. Фактически, этим письмом на год продлили гражданскую войну.

@темы: казачье, историческое

22:13 

Бог не без милости, казак не без счастья.
23:14 

Ну должен же я следовать тенденциям в образовании...

Бог не без милости, казак не без счастья.


"Русский народный гимн... утверждённый Николаем Вторым".

@темы: казачье, музыка

Летопись славных дел вольного казака Максимки Темерянина

главная