Бог не без милости, казак не без счастья.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Решил поинтересоваться на досуге.
Вопрос: А вы печёте дома хлеб?
| 1. Да | 3 | (13.64%) | |
| 2. Нет | 15 | (68.18%) | |
| 3. Периодически | 4 | (18.18%) | |
| Всего: | 22 | ||
Бог не без милости, казак не без счастья.
Вообще-то сейчас я пребываю в одиночестве.
С давних пор в нашей семье существует традиция на ноябрьские праздники уезжать в гости к маминым родителям. Где-то с середины девяностых меня, как достигшего самостоятельности, стали оставлять дома на хозяйстве.
Обычно оставшись дома, я развивал бурную хозяйственную деятельность: либо начинал мыть, чистить, скоблить всё в доме, либо, чаще всего, начинал наводить порядки во дворе, что мне нравится в большей степени. А так как уезжали они обычно на 7 ноября, то погода позволяла. Стояли как раз те самые последние тёплые деньки осени.
Сейчас почему-то вспомнилось как лет в пятнадцать я устраивал себе ужин. Хотя еды мне оставляли достаточно, я, помню, нажарил себе яичницы с остатками шашлыка (уже забыл, откуда он взялся), купил пепси-колы, налил её в рюмку, добавил туда грамм тридцать водки и выпил. Какая гадость, скажу я вам.
А один раз, будучи уже постарше, разом сожрал четыре пол-литровых банки с йогуртом (тогда такие продавались), которые нашёл в холодильнике. Оказалось, это был йогурт моих двоюродных братьев, которые тогда находились в весьма детском возрасте и приехали к нам, чтобы за компанию съездить к бабушке. Потом покупал.
Раньше подобное хозяйствование меня радовало. Это была свобода и независимость. А вот последние годы я с гораздо большим удовольствием поехал бы к дедушке с бабушкой.
Я, в принципе, сам езжу к ним летом, но появляться, как красно солшышко, раз в год - не правильно. Причём езжу я не ради того, чтобы порадовать их своим визитом, хотя стоило бы ездить и только ради этого. Я нашёл с ними общий язык. Мне интересно разговаривать с ними, интересно слушать их рассказы о своей жизни. Бабушка копия моемй мамы. Точнее, наоборот. Я говорят, очень похож на дедушку в молодости. (Вот почему и боюсь поправиться до 148 килограмм.
Он, конечно, не сто сорок восемь весит, но всё же.)
Вот такие дела.
С давних пор в нашей семье существует традиция на ноябрьские праздники уезжать в гости к маминым родителям. Где-то с середины девяностых меня, как достигшего самостоятельности, стали оставлять дома на хозяйстве.
Обычно оставшись дома, я развивал бурную хозяйственную деятельность: либо начинал мыть, чистить, скоблить всё в доме, либо, чаще всего, начинал наводить порядки во дворе, что мне нравится в большей степени. А так как уезжали они обычно на 7 ноября, то погода позволяла. Стояли как раз те самые последние тёплые деньки осени.
Сейчас почему-то вспомнилось как лет в пятнадцать я устраивал себе ужин. Хотя еды мне оставляли достаточно, я, помню, нажарил себе яичницы с остатками шашлыка (уже забыл, откуда он взялся), купил пепси-колы, налил её в рюмку, добавил туда грамм тридцать водки и выпил. Какая гадость, скажу я вам.
А один раз, будучи уже постарше, разом сожрал четыре пол-литровых банки с йогуртом (тогда такие продавались), которые нашёл в холодильнике. Оказалось, это был йогурт моих двоюродных братьев, которые тогда находились в весьма детском возрасте и приехали к нам, чтобы за компанию съездить к бабушке. Потом покупал.
Раньше подобное хозяйствование меня радовало. Это была свобода и независимость. А вот последние годы я с гораздо большим удовольствием поехал бы к дедушке с бабушкой.
Я, в принципе, сам езжу к ним летом, но появляться, как красно солшышко, раз в год - не правильно. Причём езжу я не ради того, чтобы порадовать их своим визитом, хотя стоило бы ездить и только ради этого. Я нашёл с ними общий язык. Мне интересно разговаривать с ними, интересно слушать их рассказы о своей жизни. Бабушка копия моемй мамы. Точнее, наоборот.
Я говорят, очень похож на дедушку в молодости. (Вот почему и боюсь поправиться до 148 килограмм. Он, конечно, не сто сорок восемь весит, но всё же.)Вот такие дела.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Безлимитного интернета не будет. Во всяком случае сегодня и завтра. Специально приехал домой, чтобы проконтролировать процесс установки и испытать, но мастер сказал, что пока не пришли какие-то настройки. Что ж, ничего страшного.
Сегодня объявил выходной, ибо я уже неделю как безработный, а до сих пор, как говорил мой дедушка, в гору взглянуть некогда.
Хотел было произвести реновацию компьютера и обновить виндоус, но потом вспомнил, что оставил диск с остальными программами на квартире. Значит, в следующий раз.
Вчера всего за сто пятьдесят рублей купил очень интересную (для меня) книжку. Всего, потому что в другом месте я видел такую же за триста пятьдесят. Если я правильно понял, это немного переработанная докторская диссертация. Посвящена походам донских и запорожских казаков в Турцию. Начал было её читать, прочёл первую главу и, несмотря, на массу новых сведений, уснул. Проспал часа два-три.
Сейчас управился (хотя управлять по нынешним временам практически нечего). Снял четырнадцать яиц. Пятнадцатое мне чем-то не угодило, и я его выкинул. Молодые куры, заразы, едят яйца. Скорлупа и так была липкая (то есть какое-то яйцо уже съели), а после того, как я открыл дверь, и кладка осветилась, куры на неё ринулись, как коршуны. Пришлось надавать пинков.
Вообще, говорят, чтоб отучить кур есть яйца, нужно сделать деревянное яйцо и положить в кладку. Курица клюнет такое яйцо, заработает сотрясение своего куриного мозга и больше клевать не будет.
Мы так один раз сделали и даже покрасили муляж белой краской. Получилось один в один. Кончилось всё тем, что его сняли вместе с остальными. Хорошо, хоть сварить не догадались.
Покормил кота. Он и впрям оказался голодный - начал есть хлеб.
Поел сам, и решил немного поинтернетить. Почему-то последние дней пять я избегаю смотреть телевизор. Неохота его включать. Что в мире происходит, не знаю и, честно говоря, знать не хочу.
P.S. Решил писать музыку, которая играет будет играть у меня на момент публикации.
Сегодня объявил выходной, ибо я уже неделю как безработный, а до сих пор, как говорил мой дедушка, в гору взглянуть некогда.
Хотел было произвести реновацию компьютера и обновить виндоус, но потом вспомнил, что оставил диск с остальными программами на квартире. Значит, в следующий раз.
Вчера всего за сто пятьдесят рублей купил очень интересную (для меня) книжку. Всего, потому что в другом месте я видел такую же за триста пятьдесят. Если я правильно понял, это немного переработанная докторская диссертация. Посвящена походам донских и запорожских казаков в Турцию. Начал было её читать, прочёл первую главу и, несмотря, на массу новых сведений, уснул. Проспал часа два-три.
Сейчас управился (хотя управлять по нынешним временам практически нечего). Снял четырнадцать яиц. Пятнадцатое мне чем-то не угодило, и я его выкинул. Молодые куры, заразы, едят яйца. Скорлупа и так была липкая (то есть какое-то яйцо уже съели), а после того, как я открыл дверь, и кладка осветилась, куры на неё ринулись, как коршуны. Пришлось надавать пинков.
Вообще, говорят, чтоб отучить кур есть яйца, нужно сделать деревянное яйцо и положить в кладку. Курица клюнет такое яйцо, заработает сотрясение своего куриного мозга и больше клевать не будет.
Мы так один раз сделали и даже покрасили муляж белой краской. Получилось один в один. Кончилось всё тем, что его сняли вместе с остальными. Хорошо, хоть сварить не догадались.
Покормил кота. Он и впрям оказался голодный - начал есть хлеб.
Поел сам, и решил немного поинтернетить. Почему-то последние дней пять я избегаю смотреть телевизор. Неохота его включать. Что в мире происходит, не знаю и, честно говоря, знать не хочу.
P.S. Решил писать музыку, которая играет будет играть у меня на момент публикации.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Сейчас позвонили из одного ВУЗа и предложили у них поработать.
Шеф, в своё время изучавший восточную философию, всегда говорит, что стоит человеку встать на Путь и дальше уже Путь ведёт его. Посмотрим.
Завтра схожу узнаю условия и нагрузку.
Скажу, преподавательская деятельность не даёт и никогда не даст возможности разбогатеть, но поддерживать штаны она помогает. Это я понял ещё прошлой осенью, когда нахлынула первая волна кризиса.
Шеф, в своё время изучавший восточную философию, всегда говорит, что стоит человеку встать на Путь и дальше уже Путь ведёт его. Посмотрим.
Завтра схожу узнаю условия и нагрузку.
Скажу, преподавательская деятельность не даёт и никогда не даст возможности разбогатеть, но поддерживать штаны она помогает. Это я понял ещё прошлой осенью, когда нахлынула первая волна кризиса.
понедельник, 16 ноября 2009
Бог не без милости, казак не без счастья.
Сидел себе сидел, и вдруг меня озарило. Я очень ясно понял и осознал.
Какое всё-таки счастье, что я русский! Как хорошо, что я родился в России. Как всё-таки повезло в жизни!
P.S. Не пил. Не курю. Вещества не употребляю.
Какое всё-таки счастье, что я русский! Как хорошо, что я родился в России. Как всё-таки повезло в жизни!
P.S. Не пил. Не курю. Вещества не употребляю.
Бог не без милости, казак не без счастья.
16.11.2009 в 22:11
Пишет Каздалевский:За меня всё написали)
Это я думал, что я один такой мизантроп. Ан нет, нас уже как минимум двое!
URL записи16.11.2009 в 19:50
Пишет >Ryoffa<:Генератор кирпичей. Тема - любовь и секс.
Крайне интересная статья про парадоксы любви и секса, юным неокрепшим умам не читать, российская строительная отрасль не выдержит такой наплыв стройматериала.
Цитирую частично:
...парадокс заключается в том, что наша хваленая сексуальная свобода превратилась в новую форму пуританства. Я пишу это слово с маленькой буквы, потому что не хочу,чтобы это явление путали с истинным пуританством. То пуританство (вспомнимстрасти Эстер и Диммсдейла в "Алой букве" Хоуторна) имеет с нынешним мало общего. Я говорю о пуританстве, которое пришло к нам от наших викторианских бабушек и дедушек, вместе с индустриализацией, и возведением нравственных и эмоциональных перегородок.
URL записиКрайне интересная статья про парадоксы любви и секса, юным неокрепшим умам не читать, российская строительная отрасль не выдержит такой наплыв стройматериала.
Цитирую частично:
...парадокс заключается в том, что наша хваленая сексуальная свобода превратилась в новую форму пуританства. Я пишу это слово с маленькой буквы, потому что не хочу,чтобы это явление путали с истинным пуританством. То пуританство (вспомнимстрасти Эстер и Диммсдейла в "Алой букве" Хоуторна) имеет с нынешним мало общего. Я говорю о пуританстве, которое пришло к нам от наших викторианских бабушек и дедушек, вместе с индустриализацией, и возведением нравственных и эмоциональных перегородок.
Я считаю, что нынешнее пуританство состоит из трехэлементов. Первый элемент - отчуждение от тела. Второй - отделение эмоций от разума. Третий - использование тела как машины.
читать дальшеЭто я думал, что я один такой мизантроп. Ан нет, нас уже как минимум двое!
Бог не без милости, казак не без счастья.
Сижу, а в голове мысль пытается представить как оборудование для производства бутылок и макарон можно за сутки переделать под выпуск снарядов и патронов. А не могу! А перед глазами длинные полосы патронов.
Так и в дурку попасть можно.
Так и в дурку попасть можно.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Что за день сегодня такой? Британские ученые живут за счёт проституции, российские философы дерутся, а Ирина Ясина переплюнула всех. Читаю избранное и не знаю, плакать или смеяться?
Р.S. Сижу, а в голове мысль пытается представить как из оборудование для производства бутылок и макарон можно переделать под снаряды и патроны. А не могу! А перед глазами длинные полосы патронов. Так и в дурку попасть можно.
Р.S. Сижу, а в голове мысль пытается представить как из оборудование для производства бутылок и макарон можно переделать под снаряды и патроны. А не могу! А перед глазами длинные полосы патронов. Так и в дурку попасть можно.
Бог не без милости, казак не без счастья.
воскресенье, 15 ноября 2009
Бог не без милости, казак не без счастья.
Если подойти утрированно, то на Севере живут поморы, в Центре - кацапы, на Юге - казаки, в Сибири - чалдоны. А кто живет на Урале и Дальнем Востоке?
Бог не без милости, казак не без счастья.
Умер сербский патриарх Павел. Упокой, Господи!
Святой жизни был человек.
Святой жизни был человек.
суббота, 14 ноября 2009
Бог не без милости, казак не без счастья.
Иногда спящее во мне желание отстаивать свои принципы и убеждения пробуждается, и меня тянет облачится в доспехи крестоносца, сесть на вороного коня и помчаться биться за Веру. К счастью для всех, происходит это в рамках интернета.
В свете последнего холивара хочу объяснить некоторые моменты, которые могут сподвигнуть меня на крестовый поход, а также моё отношение к людям других религий и неверующим.
А отношение это вполне уважительное.
Мало того, я не только не испытываю миссионерского зуда, но даже не могу миссионерствовать. На заря обращения я пробовал было спорить на тему "Бог есть - Бога нет", но, с одной стороны, это не интересно, так как бессмысленно. Бессмысленность вытекает из недоказуемости. С другой стороны, в итоге спора чаще всего начинается переход на личности, что тоже не добавляет чести ни мне, ни оппоненту.
Я никогда не спорю с верующими других религий. Во-первых, это так же бессмысленно, как и спор с атеистами. Во-вторых, объём моих знаний о других религиях и ветвях христианства мал для того, чтобы я мог на должном уровне отстаивать свою позицию. В лучшем случае, я могу озвучить точку зрения Русской православной церкви.
Я считаю, что вера это личное дело каждого, каждый идёт к Богу своим путём, и последние вполне могу стать первыми.
Зато я ввязываюсь в разборки, когда вижу:
1) сознательное искажение информации;
2) искреннее заблуждение;
3) дилетантизм;
4) внутриправославные разногласия;
5) околоправославные суеверия;
6) попытки совмещения православия с иными религиозными или оккультными практиками.
P.S. Среди моих читателей есть люди, придерживающиеся иных взглядов на религию. Так как мучить их религиозными выкладками я считаю ненужным и неполезным, я могу закрывать от них записи сугубо религиозного характера, содержащие мои личные размышления на тему веры. Прошу их написать мне об этом в комментариях.
В свете последнего холивара хочу объяснить некоторые моменты, которые могут сподвигнуть меня на крестовый поход, а также моё отношение к людям других религий и неверующим.
А отношение это вполне уважительное.
Мало того, я не только не испытываю миссионерского зуда, но даже не могу миссионерствовать. На заря обращения я пробовал было спорить на тему "Бог есть - Бога нет", но, с одной стороны, это не интересно, так как бессмысленно. Бессмысленность вытекает из недоказуемости. С другой стороны, в итоге спора чаще всего начинается переход на личности, что тоже не добавляет чести ни мне, ни оппоненту.
Я никогда не спорю с верующими других религий. Во-первых, это так же бессмысленно, как и спор с атеистами. Во-вторых, объём моих знаний о других религиях и ветвях христианства мал для того, чтобы я мог на должном уровне отстаивать свою позицию. В лучшем случае, я могу озвучить точку зрения Русской православной церкви.
Я считаю, что вера это личное дело каждого, каждый идёт к Богу своим путём, и последние вполне могу стать первыми.
Зато я ввязываюсь в разборки, когда вижу:
1) сознательное искажение информации;
2) искреннее заблуждение;
3) дилетантизм;
4) внутриправославные разногласия;
5) околоправославные суеверия;
6) попытки совмещения православия с иными религиозными или оккультными практиками.
P.S. Среди моих читателей есть люди, придерживающиеся иных взглядов на религию. Так как мучить их религиозными выкладками я считаю ненужным и неполезным, я могу закрывать от них записи сугубо религиозного характера, содержащие мои личные размышления на тему веры. Прошу их написать мне об этом в комментариях.
Бог не без милости, казак не без счастья.
14.11.2009 в 19:46
Пишет Александр Соколов:URL записи
Помню, в один год у нас курица сдуру высидела цыплят в ноябре месяце. А через пару-тройку дней ударил мороз. И хотя курица жила на улице (не знаю, почему у неё не было своего помещения), все цыплята выжили.
Бог не без милости, казак не без счастья.
"Приехав в Киев, Трубецкой нашёл, что Южное общество во всём отклонилось от правил Союза...
Одним из первых предметов было также войти в сношение с Польским обществом и убедить его ясными доказательствами, что Польша существовать не может отдельно от России и что не отделения они должны искать, но, напротив, присоединения к России и тех частей Польши, которые составляют владения Австрии и Пруссии."
С. П. Трубецкой. Записки 1844-1845, <1854>гг. // Мемуары декабристов. М.: Изд-во "Правда", 1988. - С. 31.
Ну вы поняли, о чём я? Несмотря на режим, на взгляды относительно будущего социального строя и пр. и пр., отношение к внешнеполитическим стратегическим целям остаётся постоянным.
Это нужно помнить всем и всегда. И Обама, и Янукович, и любой другой лидер, придя к власти в своей стране в любом случае будут продвигать национальные интересы в рамках общей стратегии развития своего государства.
P.S. Вообще, интересная книжка.
Одним из первых предметов было также войти в сношение с Польским обществом и убедить его ясными доказательствами, что Польша существовать не может отдельно от России и что не отделения они должны искать, но, напротив, присоединения к России и тех частей Польши, которые составляют владения Австрии и Пруссии."
С. П. Трубецкой. Записки 1844-1845, <1854>гг. // Мемуары декабристов. М.: Изд-во "Правда", 1988. - С. 31.
Ну вы поняли, о чём я? Несмотря на режим, на взгляды относительно будущего социального строя и пр. и пр., отношение к внешнеполитическим стратегическим целям остаётся постоянным.
Это нужно помнить всем и всегда. И Обама, и Янукович, и любой другой лидер, придя к власти в своей стране в любом случае будут продвигать национальные интересы в рамках общей стратегии развития своего государства.
P.S. Вообще, интересная книжка.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Всё забываю спросить, а паника на Украине в связи с гриппом закончилась?
Вчера попросили купить в аптеке арбидол. Аптекарша сначала сказала, что его нет, потом нашла, а потом долго извинялась, оправдываясь, что арбидол с лёту разбирают, и цена на него постоянно меняется. Уже не уследишь, есть он в продаже или нет.
Я так и не понял, почему она извинялась? На проверяющего я похож вроде бы не был.
Вчера попросили купить в аптеке арбидол. Аптекарша сначала сказала, что его нет, потом нашла, а потом долго извинялась, оправдываясь, что арбидол с лёту разбирают, и цена на него постоянно меняется. Уже не уследишь, есть он в продаже или нет.
Я так и не понял, почему она извинялась? На проверяющего я похож вроде бы не был.
Бог не без милости, казак не без счастья.
14.11.2009 в 12:55
Пишет Bercut_bird:14.11.2009 в 19:36
Пишет Sindani:И, о добрых детях
"сегодня, когда я выезжала на встречу около 11.30, дорога была еще мокрой.
у выезда на проспект мира, где большой перекресток академика королева, останкинской и еще 3х улиц, я метров за 15 заметила мужчину на дороге. начала тормозить, сигналить, а он испугался. бросил белую трость и остановился, зажав уши.
читать дальше
Взято тут: dostacha.livejournal.com/925331.html
Жаль что традиции порки розгами ушли в прошлое. А еще иногда(редко, но бывает) мне кажется, что неплохо было бы поприменять опыт англичан по развешиванию некоторых подростков вдоль дорог.
Извините.
URL записи"сегодня, когда я выезжала на встречу около 11.30, дорога была еще мокрой.
у выезда на проспект мира, где большой перекресток академика королева, останкинской и еще 3х улиц, я метров за 15 заметила мужчину на дороге. начала тормозить, сигналить, а он испугался. бросил белую трость и остановился, зажав уши.
читать дальше
Взято тут: dostacha.livejournal.com/925331.html
Жаль что традиции порки розгами ушли в прошлое. А еще иногда(редко, но бывает) мне кажется, что неплохо было бы поприменять опыт англичан по развешиванию некоторых подростков вдоль дорог.
Извините.
Детство = глупость + тяга к экспериментам.
Помню, мы в детском возрасте разбирали найденные боеприпасы времён ВОВ, хотя родители строго-настрого запрещали нам к ним, в случае такой находки, даже подходить. Сам я зачем-то бросал спички в бочку с соляркой. Но нам тогда было семь, максимум, восемь лет.
Но и в то время мы бы не догадались пустить слепого на встречу машинам. А эти ж взрослее.
Хотя у нас пацаны уже в подростковом возрасте как-то засыпали камнями рельсы. Тоже, видимо, из желания поэкспериментировать. Хорошо, что кто-то из взрослых увидел. И хотя выросли из них вполне нормальные люди, но, согласен, порки необходимы.
пятница, 13 ноября 2009
22:05
Доступ к записи ограничен
Бог не без милости, казак не без счастья.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Бог не без милости, казак не без счастья.
На одном православном форуме как-то прочитал вопрос женщины к священнику о допустимости признания мужу в своей измене. Женщина покаялась в этом на исповеди, и батюшка посоветовал ей не говорить об этом мужу, сославшись на кого-то из святых отцов.
Суть совета заключалась в том, что лучше сохранить мир в семье, чем дать ей разрушиться из-за минутной слабости.
Женщина возмутилась тем, что священник предлагает ей солгать и пошла жаловаться на форум. Другой священник повторил совет первого. Чем закончилась история, не знаю.
Безотносительно религиозной принадлежности, основываясь на собственном опыте, скажу, что я с батюшками, скорее, согласен. Мир важнее. Поинтересовался у одной своей знакомой, которая жаловалась на измены мужа, та тоже говорит, что для неё незнание было лучше правды.
Но вообще, вопрос очень сложный. И как раз требует любви к своему супругу, которому изменил. Ведь при сокрытии правды, у изменившего в руках появляется мощное оружие, которым можно воспользоваться в любой момент.
Да и ходить болванчиком, не будучи в курсе происходящего, тоже как-то нехорошо. Но тут уже дело в расставлении приоритетов, что важнее: знать правду или не знать? Знать или подозревать? Знать правду или жить дальше?
А вообще, скажу, иногда одна и та же информация производит разный эффект: от полного безразличия до взрыва. Почему так происходит, я объяснить не могу. (Тут можно пуститься в рассуждения об искушениях, но не буду мучать своих атеистических Почтенных Читателей.)
Суть совета заключалась в том, что лучше сохранить мир в семье, чем дать ей разрушиться из-за минутной слабости.
Женщина возмутилась тем, что священник предлагает ей солгать и пошла жаловаться на форум. Другой священник повторил совет первого. Чем закончилась история, не знаю.
Безотносительно религиозной принадлежности, основываясь на собственном опыте, скажу, что я с батюшками, скорее, согласен. Мир важнее. Поинтересовался у одной своей знакомой, которая жаловалась на измены мужа, та тоже говорит, что для неё незнание было лучше правды.
Но вообще, вопрос очень сложный. И как раз требует любви к своему супругу, которому изменил. Ведь при сокрытии правды, у изменившего в руках появляется мощное оружие, которым можно воспользоваться в любой момент.
Да и ходить болванчиком, не будучи в курсе происходящего, тоже как-то нехорошо. Но тут уже дело в расставлении приоритетов, что важнее: знать правду или не знать? Знать или подозревать? Знать правду или жить дальше?
А вообще, скажу, иногда одна и та же информация производит разный эффект: от полного безразличия до взрыва. Почему так происходит, я объяснить не могу. (Тут можно пуститься в рассуждения об искушениях, но не буду мучать своих атеистических Почтенных Читателей.)
Бог не без милости, казак не без счастья.
Сейчас до меня дошло, что мало кто может понять из моих записей особенности моего перемещения в пространстве. До последнего времени я в течение суток мог выходить в интернет с пяти разных компьютеров, причём из нескольких нас.пунктов. (Кстати, давно заметил, что легко приживаюсь на новом месте и называю домом любое место, где остановился ночевать. От этого тоже может возникать путаница.)
Вообще, если пользоваться научными терминами, я крайне маргинальная личность, частично относящаяся сразу к нескольким социальным группам и не принадлежащая ни к одной из них полностью. Как пишут в учебнике социологии, я должен быть склонен к агрессии и антиобщественным формам поведения, но что-то я такого за собой не замечаю. Хотя ряд характерных комплексов присутствует.
Думаю, кто внимательно читает, тот их заметил.
Вообще, если пользоваться научными терминами, я крайне маргинальная личность, частично относящаяся сразу к нескольким социальным группам и не принадлежащая ни к одной из них полностью. Как пишут в учебнике социологии, я должен быть склонен к агрессии и антиобщественным формам поведения, но что-то я такого за собой не замечаю. Хотя ряд характерных комплексов присутствует.
Думаю, кто внимательно читает, тот их заметил.