Наконец-то нашел определение отличия церкви от секты. Церковь - общество спасающихся, секта - община спасенных, стремящихся отделиться и отгородиться от внешнего мира. (Макс Вебер)

О сколько холиваров ведется на эту тему, и никто на моей памяти не мог дать точного определения. Вот она безграмотность, в том числе и моя. Книжки надо читать, а не в интернете сидеть.

А вообще Вебер - молодец.

---

Истерии вокруг ОПК посвящается

Пишет  Константин Редигер:

06.04.2010 в 17:59

Освит, курс ОПК (лежит у меня на компьютере) вовсе не годовой. Рассчитан ровно на две четверти.
Все остальное - просто бред. Услышав эту информацию впервые я поднял все мыслимые источники, в том числе и знакомых в минобре. Ничего подобного не планируется, ни одной качественной ссылкой это не подтверждается. Обычный алармизм, притом невысокого качества.

URL комментария

---

06.04.2010 в 16:09

Пишет  Каздалевский:

И, о школьной реформе

06.04.2010 в 16:06

Пишет  падрэ Алькадес:

"Для ненемецкого населения Востока не должно быть обучения выше, чем четырехклассная народная школа. В этой народной школе должны учить лишь простому счету до пятисот, написанию своего имени и тому, что господь бог требует слушаться немцев и быть честным, прилежным и порядочным. Умение читать я считаю излишним. Никаких других школ на Востоке вообще не должно быть" - Генрих Гиммлер, "Об обращении с инородцами на Востоке", май 1940 года.

Дурак был ваш Гиммлер. Этому можно за год обучить, а что остальные три года делать?

---

Что сосут чемпионы?

06.04.2010 в 11:25

Пишет  Sindani:

Хочу рекламу с Кабаевой в таком же роде

По молодости лет чупа-чупсами не брезговал, а сейчас машину не такую, видете ли, подарили.

---

Нет, вчерашние казачки меня однозначно покорили своим жонглированием (или как это правильно называется) саблями. Надо тренироваться. Где бы учителя найти?

---

И всё-таки каждое царствование отличается от предыдущего. Ещё как только Медведев вступил во власть, сразу как-то изменился общий настрой.

Это, кстати, хорошо видно по отношению государства и церкви. Путин верующий человек. Говорят, даже глубоко верующий. За Медведевым такого не замечено. Однако при Путине такой политики по отношению к РПЦ, какая пошла при Медведеве, не было. Возможно, Путин, будучи верующим, понимал всю опасность этого курса, а Медведев, воспринимая церковь лишь как общественный институт, стремясь снять все сливки, поступает механически, не ведая, что творит.

P.S. Кстати, вы заметили как постарел и осунулся Путин? Слышал, у него тяжело болеет жена.

---

Правильный плакат

06.04.2010 в 11:50

Пишет  ЛюбительБелок:

Экстремизм победят идеи


Взрывы, прогремевшие в понедельник 29 марта в московском метро, заставили нас еще раз осознать, что террористическая угроза не ушла в прошлое.

А значит есть повод задуматься над тем, что происходит и над тем, что делать, размышляет в сегодняшнем выпуске "Независимой газеты" Cоветник Председателя Совета Федерации РФ С.М. Миронова, президент фонда "Взаимодействие цивилизаций" Рахамим Эмануилов.

Террористический акт совершают не только для того, чтобы нанести урон физический. Во имя своих извращенных идей они готовы убивать всех, кто не с ними, не делая разбора между молодыми и старыми, военными и гражданскими, между людьми различных национальностей и вер. Смерть людей – будь гибель одного человека или тысяч – это страшно само по себе. Но у террористов, у тех, кто посылает смертников взрывать себя вместе с другими людьми, у них есть и другие цели.

Для террористов совершить теракт – это способ донести до мира свое ужасающее послание. Это способ унизить врага и показать свою силу. Даже имея информацию о готовящейся атаке экстремистов, ее очень нелегко предотвратить, отмечает Cоветник Председателя Совета Федерации. И каждый реализованный теракт сильно бьет по государству.

Любой теракт рассчитан на реакцию – реакцию со стороны сочувствующей террористам публики, со стороны общества, которое подвергается террористическим атакам, со стороны государства. Государство может отреагировать на теракт тем, что пойдет на попятную, на уступки террористам. Как это случилось в Испании, когда в Мадриде в марте 2004 года террористы взорвали десяток бомб в электричках, погубив более 190 жизней. Пришедшее к власти на "взрывной волне" новое правительство отозвало испанские войска из Ирака. В свете мадридских терактов многие восприняли это как проявление слабости перед террористами, демонстрацию того, что теракты можно использовать как средство давления.

Может государство реагировать и по-другому, ограничивая в свете борьбы с терроризмом демократические свободы, тем самым волей-неволей начиная играть на руку террористам. В тех случаях, когда это происходит, можно считать, что террористы выполнили одну из главных своих задач – трансформировать противостоящие им общества, манипулировать ими.

Угроза, которую несет терроризм, не ограничивается одними лишь человеческими потерями, считает президент фонда "Взаимодействие цивилизций". Эксплуатируя религиозную тему, играя на чувствах верующих, он порождает ксенофобию, взаимное подозрение и страх между людьми различных национальностей и конфессий. И когда это происходит, это значит, что те, кто планирует кровавые теракты, свою задачу выполнили.

Только диалог и попытки найти точки соприкосновения могут снизить эффективность деятельности экстремистов, полагает Советник Председателя Совета Федерации. Надо делать все возможное, чтобы сблизить различные сообщества. Межконфессиональный и межцивилизационный диалог должен затрагивать не тонкий слой элит, а самые широкие массы, и прежде всего – молодежь.

Готовых универсальных рецептов антитеррористической борьбы нет и не предвидится. Терроризм постоянно меняется, приспосабливаясь к новым условиям. А потому должны меняться и способы противостояния экстремистской угрозе.

Силовые действия, блокирование финансовых потоков, разрушение организационных структур и коммуникационных сетей терроризма и т.д. – все это нужно и эффективно. Но одни лишь силовые методы не могут быть действенными, считает президент фонда "Взаимодействие цивилизций". Фигурально выражаясь, для победы на фронте борьбы с терроризмом надо выиграть битву в тылу – за умы, людские и финансовые ресурсы. Необходимо работать над тем, чтобы не создавались условия, позволяющие террористам, какими бы идеями они ни прикрывались, вербовать новых сторонников своего преступного дела.

Война против терроризма – эта война идей. Необходимо организовать идеологическое сопротивление экстремизму, выступающему под флагом исламской веры. Это серьезная работа, рассчитанная на десятилетия. И тут огромное значение имеет работа мусульманских авторов по разъяснению истинного отношения ислама к насилию, по объяснению моральных принципов исламского вероучения, несовместимого с логикой и действиями экстремистов, выступающих под зеленым знаменем. Не будет преувеличением сказать, что только сам ислам может положить конец экстремизму, выступающему под флагом этой религии.

Идеологи экстремизма умело используют реально существующие проблемы, с которыми сталкиваются люди. Проблемы эти искусно акцентируются, иногда преувеличиваются, иногда извращаются. И манипулирование ими нередко обеспечивает как минимум сочувственное внимание многих верующих к экстремистской риторике. И здесь крайне важно понять, что идеологии религиозного экстремизма необходимо противопоставить реальные идеалы, мораль, идеи, которые могут служить альтернативой для людей.

Американский исследователь Гренвил Байфорд сравнил как-то войну против терроризма с войнами против бедности, преступности, наркотиков. Это войны, в которых противник никогда не сдается. Вероятно, так оно и есть. Возможно, террористическое насилие всегда будет сопутствовать человеческой истории. Но если полностью искоренить терроризм невозможно, значит ли это, что антитеррористическая борьба лишена смысла и обречена на поражение?

Конечно, нет. Мир как минимум не может себе позволить капитулировать перед лицом террористов, под какими бы знаменами они ни выступали, к какой вере и к каким идеям они ни апеллировали, уверен Советник Председателя Совета Федерации.

Плюшка отсюда

---

06.04.2010 в 11:29

Пишет  TrashTank:

Евреи - герои СССР.
Выложу здесь именной список. Мало ли что. Вдруг пригодится?.. )

Дважды Герои Советского Союза

ДРАГУНСКИЙ Давид - командир танковой бригады
СМУШКЕВИЧ Яков - командир авиасоединения

Герои Советского Союза

АБРАМОВ Шатиель - командир батальона
АБРАМОВИЧ Абрам - командир танкового взвода
БАРШТ Абрек - командир эскадрильи
БЕЛИНСКИЙ Ефим - командир взвода разведчиков
БЕЛЯВИН Евель - командир эскадрильи
БЕРДИЧЕВСКИЙ Деонид - зам. командира танкового полка
БЕРЕЗОВСКИЙ Ефим - командир батареи
БЕСКИН Израиль - командующий артиллерии армии
БИРБРАЕР Евгений - командир минометной роты
БИРЕНБОЙМ Яков - комиссар полка
БЛУШТЕЙН Александр - командир батальона
БОГОРАД Самуил - командир подводной лодки
БРОЗГОЛЬ Николай - командир артбригады
БУБЕР Леонид - командир стрелковой роты
БУМАГИН Иосиф - командир пулеметного взвода
ВАЙНРУБ Евсей - командир танковой бригады
ВАЙНРУБ Матвей - зам. командующего армией
ВАЙНШТЕЙН Борис - командир батальона
ВАЙСЕР Владимир - командир танка
ВАКСМАН Исаак - командир батареи
ВАЛЯНСКИЙ Михаил - командир пулеметного взвода
ВЕРНИКОВ Яков - летчик
ВИЛЕНСКИС Вольфас - командир батальона
ВИНОГРАДОВ Григорий - командир танка
ВИХНИН Залман - командир стрелковой роты
ГАЛЛАЙ Марк - летчик
ГАРДЕМАН Григорий - командир роты
ГАРФУНКИН Григорий - рядовой разведвзвода
ГЕЛЬМАН Полина - летчица
ГЕЛЬФЕРГ Семен - командир отделения противотанк. ружей
ГИТМАН Лев - рядовой
ГОНЧАРЬ Григорий - командир роты
ГОПНИК Хаскель - летчик
ГОРЕЛИК Зиновий - командир роты
ГОРЕЛИК Соломон - воентехник
ГОТЛИБ Эммануил - зам. командира полка
ГОФМАН Генрих - летчик
ГРАБСКИЙ Михаил - танкист
ГУРВИЧ Семен - летчик
ГУРЕВИЧ Михаил - командир артиллерийского взвода
ГУРЕВИЧ Семен - командир взвода связи
ДВУХБАБНЫЙ Исаак - наводчик орудия
ДЕРНОВСКИЙ Григорий - командир зенитного полка
ДОЛЖАНСКИЙ Юрий - комсорг полка
ДРИЗОВСКИЙ Семен - командир минометной роты
ДЫСКИН Ефим - рядовой
ЖОЛУДЕВ Наум - минометчик
ЗИНДЕЛЬС Абрам - командир взвода
ЗЛАТИН Ефим - командир минометного взвода
ИЛЛИЗАРОВ Исай - бронебойщик
КАЗИНЕЦ ИСАЙ - подпольщик
КАПЛАН Лазарь - зам. командира артполка
КАПЛУНОВ Аркадий - командир батальона
КАТУНИН Илья - морской летчик
КОНОВАЛОВ Владимир - командир подводной лодки
КОНЦЕВОЙ Зиновий - начальник инженерных войск армии
КОРДОНСКИЙ Шик - авиаштурман
КОРСУНСКИЙ Вольф - летчик
КОТЛЯР Леонтий - начальник инженерных войск фронта
КОТЛЯРСКИЙ Борис - командир артполка
КРАВЕЦ Мордух - командир взвода разведки
КРАСНОКУТСКИЙ Хаим - командир батальона
КРЕЙЗЕР Яков - командир дивизии
КРЕМЕР Симон - зам. командира корпуса
КРИВОШЕИН Семен - командир корпуса
КУДРЯВИЦКИЙ Давид - командир роты
КУНИКОВ Цезарь - командир десантного отряда
КУПЕРШТЕЙН Израиль - командир танка
ЛЕВ Борис - командир полка
ЛЕВ Рафаил - командир роты
ЛЕВИН Борис - летчик
ЛЕВИН Семен - командир дивизии
ЛЕВИТАН Владимир - летчик
ЛЕТУЧИЙ Александр - летчик
ЛИБМАН Михаил - командир артполка
МАКОВСКИЙ Иосиф - командир танкового взвода
МАНЕВИЧ Лев - разведчик
МАРГУЛИС Давид - командир батареи
МАРГУЛЯН Лев - сапер
МАРЬЯНОВСКИЙ Моисей - командир роты
МАШКАУЦАН Шабса - наводчик орудия
МЕЛАХ Ефим - летчик
МИЛЬНЕР Рафаил - командир полка
МОЛОЧНИКОВ Николай - командир взвода
НЕПОМНЯЩИЙ Михаил - командир батальона
ОЧЕРЕТ Михаил - ефрейтор
ПАВЛОВСКИЙ Михаил - командир батареи
ПАПЕРНИК Лазарь - рядовой
ПЕЙСАХОВСКИЙ Наум - командир полка
ПЛОТКИН Михаил - летчик
ПОЛЮСУК Натан - зам. командира батальона
ПРОВАНОВ Григорий - командир танковой бригады
ПРЫГОВ Владимир - командир танка
РАПЕЙКО Максим - командир батальона
РИВКИН Борис - командир эскадрильи
РУВИНСКИЙ Вениамин - командир саперного батальона
САПОЖНИКОВ Абрам - командир батареи
СВЕРДЛОВ Абрам - командир отряда торпедных катеров
СЕЛЬСКИЙ Семен - командир батареи
СЕРПЕР Иосиф - командир саперного батальона
СМОЛЯКОВ Абрам - зам. командира артполка
СОКОЛИНСКИЙ Рудольф - пулеметчик
СПИВАК Моисей - адъютант командира полка
СТЕРИН ЕФИМ - командир взвода
СТРАТИЕВСКИЙ Натан - авиастрелок-радист
ТАРНОПОЛЬСКИЙ Абрам - командир орудия
ТЕМНИК Абрам - командир танковой бригады
ТОВАРОВСКИЙ Петр - командир орудия
ТУРЬЯН Пинхус - командир саперного батальона
УШПОЛИС Григорий - командир орудия
ФЕЛЬЗЕНШТЕЙН Миля - командир взвода
ФИСАНОВИЧ Израиль - командир подводной лодки
ФОРЗУН Яков - рядовой
ХАСИН Виктор - летчик
ХАЦКЕВИЧ Вольф - командир полка
ХЕЙФЕЦ Семен - командир роты
ХИБНЕР Юлиуш - капитан войска Польского
ХИГРИН Борис - командир дивизиона
ХОХЛОВ Моисей - командир отделения
ЦИНДЕЛИС Борис - наводчик орудия
ЦИТОВСКИЙ Ефим - командир батальона
ЧАЙКОВСКИЙ Иосиф - командир батареи
ЧАПИЧЕВ Яков - зам. командира батальона
ШАХНОВИЧ Моисей - командир батареи
ШВАРЦМАН Моисей - зам. командира батальона
ШЕВЕЛЕВ Марк - зам. командира авиадивизиона
ШИНДЕР Арон - командир отделения саперов
ШНЕЙДЕРМАН Михаил - командир танка
ШТЕРН Григорий - командующий войсками Дальнего Востока
ШУРАС Калманис - командир орудия
ЮДАШКИН Гирш - парторг дивизии
ЮФА Иосиф - командир полка реактивных минометов
ЯКУБОВСКИЙ Израиль - командир взвода противотанковых ружей


Полные кавалеры Ордена Славы

БЛАТ Леонид - командир стрелкового отделения
БОГОРАД Григорий - сапер
БУРМАН Семен - командир стрелкового отделения
ГИЗИС Николай - командир отделения разведки
ГЛОБУС Лев - сапер
ЗАМАНСКИЙ Борис - связист
МИНКИН Ефим - командир отделения разведки
ПЕЛЛЕР Владимир - старшина стрелковой роты
РОТ Эдуард - командир отделения разведки
СИДЛЕР Давид - командир орудия
ШАПИРО Шмуэль - разведчик роты
ШИЛИНГЕР Семен - пулеметчик

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Безлимитный интернет от ЮТК это просто праздник какой-то. Вот уже 24 минуты 45 секунд я заливаю файл весом 2,4 Мб. А плачу за это удовольствие 800 рублей в месяц.

А всё почему? Да потому что в наших палестинах они монополисты. Хотя, признаю, вначале он работал быстро.

---

Геббельса как автора фразы "Ростов - ворота Кавказа" угадали. Теперь просьба без помощи поисковиков ответить на нижеследующий вопрос.

Вопрос оказался сложным. Поступил всего один правильный ответ, и тот от меня. Самый известный в истории казак станицы Горячеводской товарищ Сталин Иосиф Виссарионович. Стал он таковым в 1925 году. Во время празднования столетия данной станицы. Причем без своего ведома.

запись создана: 04.04.2010 в 21:22

Вопрос: Самый известный казак станицы Горячеводской

1. Абрамович		4	(12.5%)
2. Берия		1	(3.13%)
3. Гитлер		5	(15.63%)
4. Жириновский		1	(3.13%)
5. Жуков		2	(6.25%)
6. Путин		3	(9.38%)
7. Голопузенко		11	(34.38%)
8. Сорос		3	(9.38%)
9. Сталин		1	(3.13%)
10. Ягода		1	(3.13%)
Всего:		32

@темы: казачье, опросы

---

Написал предыдущий пост и понял, что о выходе на новый уровень в нем ничего и не сказано. Но это и не опишешь.

---

Пасхальный дыбр

Да, всё-таки Пасха есть Пасха. Куда до неё остальным праздникам.

А главное, что хочется отметить - Пасха это как переход на новый уровень в игре. Каждый год даётся какой-то особый опыт. Важно его понять.

о национальном вопросе

Вчера пришёл в храм где-то в двадцать минут двенадцатого. Сразу бросилось в глаза то, что национальный состав в станице за последние десять лет заметно изменился. Точнее, и раньше у нас жила масса национальностей, но все они были, скажем так, некавказских национальностей. Сейчас же, несмотря на то, что славян по-прежнему процентов восемьдесят, разница бросается в глаза. Я ничего не имею против ассирийцев и грузин и очень рад тому, что они православные. Но обнаружить, что ты единственный белый мужчина в храме младше сорока лет (за исключением священника), а на дворе главный православный праздник в году, не особо приятно. Тем более, что в молодых грузинах и айсорах недостатка не было. Хотя если они составляют процентов десять-пятнадцать населения, то и хорошо. С сожалением подумал, что остальные русские юноши либо эльфы восьмидесятого уровня, либо пропускают по стопочке за такое славное событие как Пасха.

К счастью, я ошибался. Ближе к полуночи подтянулись и молодые. Причём, судя по внешнему виду, были представителя разных социальных слоёв. Запомнился один парень, которого я видел несколько раз до этого. Богатырского телосложения и бритый наголо он стоял с очень серьёзным выражением лица. А мне, прежде чем обобщать, нужно было вспомнить сколько раз я сам просыпал воскресные службы, хотя в городе живу в десяти минутах ходьбы от церкви. Это я говорю о мужском поле. Женского было хоть отбавляй, начиная от девчушек лет 12-13 и заканчивая ветхими старушками.

о женщинах

Но вообще я стал в самом первом ряду и на остальных прихожан внимания не обращал. Точнее, нет, периодически обращал. На двух. Одна девочка стояла у правой стены храма, вторая - у левой. Через какое-то время та, что стояла у правой, оказалась рядом со мной. Так мы с ней всю службу и простояли. И даже перекинулись парой слов после окончания. А та, что была слева, поразила меня каким-то благородством черт лица. В конце службы она тоже оказалась рядом, но для того, чтобы пройти на причастие.

о богослужении

Саму службу описывать смысла нет. Как обычно после часа начало клонить в сон. Еле выстоял чтение записок. Такое ощущение, что их подали за всех жителей станицы, причём за некоторых раза по три-четыре. Это было бесконечно. Потом отпустило, а когда в начале четвёртого служба закончилась, появилось ощущение... кхм... как же его описать? Ощущение Пасхи. По-другому и не скажешь.

Батюшка против обыкновения не стал зачитывать послания патриарха и архиепископа, ограничевшись своей проповедью. Потом было освящение продуктов. Я с собой ничего обычно не беру. Поэтому священник просто побрызгал на меня. Вышли на улицу. Там уже была толпа. В основном молодёжь. Русские уже превалируют. Шум! Гам! Крики! Батюшка хлещет по лицу каких-то мордоворотов, они аж визжат. Один и вовсе что ли окунулся в чашу со святой водой. Взрослые и более спокойная часть молодёжи образовала, разложив свои сумки, коридор вокруг храма. Чтобы всё окропить батюшке нужно было пройти два круга. Конечно, как верующий я должен был огорчаться подобному превалированию обряда над богослужением, но как поборник традиций я был этому рад.

о такси

Я не стал ждать окончания и вышел. Моя соседка по службе ушла вместе со своей бабушкой, а я пошёл к стоявшим на улице такси. Было большое желание пройтись, так как на душе была бодрость, а погода была отличная, но решил всё же доехать. Подходя к такси, прикинул, что водитель назовёт где-то стольник. Больше, чем за сто пятьдесят решил не соглашаться. Летом, когда я ездил у нас в станице в последний раз, проезд в один конец стоил пятьдесят рублей. Но это было днём, а сейчас на улице была половина четвёртого, а у храма стояла толпа народа. Каково же было моё удивление, когда водитель назвал цену в тридцать рублей. Т р и д ц а т ь. Я уже и отвык от таких цен. Видимо, это следствие конкуренции. У нас в станице четыре фирмы такси. По приезду я дал ему полтинник и не взял сдачи. Праздни как-никак.

@темы: православное и околоправославное

---

Украинцам хорошо. У них на Пасху два выходных, а мне завтра пилить на работу. В принципе, завтра у меня по плану банкет днём и, возможно, поход в гости вечером. Но в город нужно уехать, а после Пасхи это всегда проблематично.

Завтра юбилей у моего начальника. Банкет будет по этому поводу.

---

О бабских бреднях

Сегодня, завершая службу, батюшка торжественно, но с лукавством в голосе, заявил: "Чёрная Пасха отменяется!" Я маленько опешил, так как вообще не понял, о чём идёт речь. Но когда священник произнёс слово "Благовещение" всё стало на свои места.

Помню, ещё в девяностые годы Пасха совпала в один день с Благовещением и выпала на 7 апреля. Это послужило поводом к массе слухов о том, что грядут последние времена. Народ, а точнее определённая его часть, заволновался и пришёл к выводу, что раз такое дело, то яйца в этот день красить никак нельзя. Потребовалось специальное выступление то ли патриарха, то ли тогда ещё митр. Кирилла с развенчанием подобных идей.

В этот раз Пасха оказалась раньше Благовещения. И хотя подобное, кажется, уже было, народ опять взволновался и решил яйца не красить, а если и красить, то ни в коем случае их не дарить друг другу. Ибо грядут-таки последние времена. Я же в этот великий пост, как уже писал, практически выпал из медиа-пространства, поэтому данные новости пропустил.

А ещё, впервые на моей памяти, священник не стал отговаривать людей от похода на кладбище, предупредив только, что Церковь не помянает усопших в период с Великой среды до Красной горки, а, следовательно, если есть желание съездить на кладбище, то грустить там не нужно. Нужно пребывать в праздничном настроении, а лучше всего петь пасхальный тропарь.

Я весьма порадовался такому мудрому решению, но утром, кажется, узнал его причину. Утро же началось со звонков встревоженных бабулек-соседок. Они строго настрого предупреждали, что идти сегодня на кладбище большой грех. "Не приносите в свой дом беду!" Почему нельзя идти? Правильно, потому что Пасха перед Благовещеньем. "Мне Семёновна сказала, а она слышала от бабок, что какой-то самый главный поп говорил..."

Пришлось выступить в качестве эксперта богословия и послать всех бабушек вежливо, но далеко.

---

О вчерашнем кинопросмотре

Вчера посмотрел фильм по мотивам "чуда Зои". Напомню, во времена хрущовских гонений в г. Куйбышеве произошло чудо. Девушка во время вечеринки озорства ради решила потанцевать в обнимку с иконой св. Николая Чудотворца. В результате окаменела. Мало того, вросла в пол, и её не могли сдвинуть с места. Так она и простояла до самой Пасхи.

Казалось бы, какой благодатный материал для мастеров искусства, однако, на выходе появилась какая-то редкостная чушь, глядя на которую не находишь приличных слов.

Или авторы фильма сами ни капли не верующие и всего лишь отрабатывали заказ, или же они принадлежат к очень специфическому контингенту, на который и рассчитан фильм. Ну а бесталанность, прогрессирующая бесталанность, такая характерная для современного отечественного кинематографа, налицо в любом случае.

---

Градусник показывает плюс пятнадцать. Но это в тени. На солнце, учитывая слабый ветерок, все двадцать. Видел белую бабочку. Прогулялись с сестрой и ее подругой по поселку. Хорошо. Стал чуток розовым.

Но как бросается в глаза наша неустроенность. Местами порядок, а местами бутылки, пивные банки, мусор. Шо за люди?

---

Христос воскресе!

Огласительное слово на Пасху святителя Иоанна Златоуста

Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.

Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!

Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.

Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!

Смерть! Где твое жало?! Ад! Где твоя победа?!

Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.

@темы: православное и околоправославное

---

У меня предновогоднее настроение.

---

По России-1 показывают фильм о "Чуде Зои".

P.S. Фильм не ахти.

P.P.S. Фильм вообще не ахти.