Если уж сегодня был день музыки и воспоминаний, то его нужно как следует завершить.
"Бум" и "Бум-2" я посмотрел всего один раз в жизни, когда мне было лет двенадцать. Но фильмы запомнились, и, главное, запомнилось какое-то щемящее чувство в груди, которое я испытал когда заканчивался второй фильм. Это можно назвать и чувством сожаления по тому, что фильм и история в нём кончаются, но одновременно это было и ещё какое-то чувство, которому я не могу подобрать обозначение.
И эту песню я с тех пор ещё ни разу не слышал. Честно говорю. Мне она запомнилась тем же самым эффектом пощипывания за душу. Шестнадцать лет я хранил воспоминание о ней и лишь сейчас догадался найти и прослушать. Говоря по правде, в воспоминаниях её музыкальные характеристики были гораздо лучше, но за душу по-прежнему берёт. И если тогда в ней было предвкушение взросления, любви, увлечений и т.п., то теперь на место предвкушения стали ностальгия по подростковому возрасту, по первым чувствам, сожаление об ушедшей юности и предательская мыслишка-искушение о проэтосамлиной молодости. А также нотка зависти, зависти к тем, у кого всё впереди.
Не знаю, стоит ли пересмотреть фильм. Или оставить его воспоминаем из детства. Вполне может быть, что он вообще не произведёт на меня никакого впечатления.
Когда я учился в школе "Доживём до понедельника" вызывали у меня лютую ностальгию по этой самой школе, а сейчас нет. Зато уделяю большое внимание проблемам преподавателей.
Читаю учебник "История мировой экономики", купленный этой зимой в МГУ. Ну, предисловие это отдельная песня. Если бы этот текст я нашёл в интернете, то принял бы за наброс промарксистски настроенного автора, ну да ладно. Хотя утверждения типа "Ремесленники, мещане... это самая передовая с позиций научно-технического прогресса часть человечества. Поэтому это и самая благородная часть человечества, самое благородное сословие, облагородившее жизнь и быт людей, создавшее науку, искусство. Человеческая цивилизация - дело рук ремесленников"; "В целом можно признать, что роль дворянства в экономическом развитии была негативной. ...В основном дворяне из-за своих сословных интересов чаще всего наносили ущерб экономике страны или сдерживали её развитие", как говорится, жгут.
Меня порадовал другой отрывок.
"Многие века Палестина входила в состав Египта. В ХI-Х вв. до н.э. ослабление Египта позволило Палестине освободиться от его ига. Здесь были образованы самостоятельные государства. Первым из них было Израильское царство, основанное царём Саулом... Второе царство - Иудейское образовал в начале Х в. до н.э. в южной части Палестины сын Саула Давид. Он же объединил оба царства в единое Израильско-Иудейское царство."
Для тех, кто не в курсе, Давид не был сыном Саула. Иудейское царство, которым правил Давид, представляло собой земли, отделившиеся от Израильского царства после гибели Саула, и просуществовало два года, пока Давид боролся за власть с сыном Саула.
В принципе, ничего страшного в этой путанице нет, но, во-первых, перед нами учебник, который призван давать знания, а, во-вторых, если автор взялся зачем-то вставлять этот абзац в текст, то неужели нельзя было перепроверить? Тем более, когда первоисточник есть чуть ли не в каждом доме, а многие о перепетиях взаимоотношений Саула и Давида узнают ещё в детстве.
читать дальшеЛамбада была настоящей бомбой. Вот только с самых младых ногтей меня смущало и вызывало какое-то отторжение то, что на всех школьных мероприятиях её танцевали маленькие девочки лет эдак по 8-12. Понятно, что они танцевали её безо всякой задней мысли, о педофилии я тогда и слыхом не слыхивал, но было очень неудобно на это смотреть. А вот старшеклассницы ламбаду уже не танцевали. Пичаль.
Периодически у меня возникает мечта бросить всё и уехать в Урюпинск и начать жизнь где-нибудь на лоне природы, дышать свежим воздухом, потреблять экологически чистую продукцию, заниматься спортом и т.д. и т.п. И чем меньше людей вокруг, тем лучше.
Эту мечту я обычно убиваю в себе с помощью логических рациональных доводов, но сейчас у меня происходит сеанс практического опровержения этих идей. Всего неделю я сижу дома (и то ездил в город провожать сестру), а меня уже колбасит. Честно говоря, по жаре совершать переезды и встречи особо не хотелось и не хочется, тем более, на следующей неделе передают пик жары. Но мною опять овладевает охота к перемене мест. Тянет к новым местам и людям.
Картинки сверху в оформлении книги вызывают целый ряд очень тёплых ассоциаций. Что-то из далёкого детства. Тогда я читал много книг с подобными иллюстрациями.
Enola_hey чтобы "пидорас" было обидным издевательством для дрогой женщины, а не вызывало смех - и не смогла ))[L ] ] 1 . У меня это смех не вызывает. Я - мужчина и тот кто про меня скажет: пидорас - может лишиться зубов. Мне не смешно, когда такие вещи говорят в независимости о мужчинах или женщинах, тем более, на публичном ресурсе. 2. "Пидорас - это не сексуальная ориентация", я знаю разницу между геями и пидорасами. Указанный мной пользователь выразилась конкретно и ПУБЛИЧНО. В интернетах все такие смелые, только забывают о последствиях.
Воинственный мужчина с ником "Пушистая пуся" обиделся на то, что в отношении него сказали "каждый пидорас".
Тут я уже как-то писали, что никогда не поймёшь, тролль перед тобой или идиот. Или идиот, выдающий себя за тролля. Или просто деффачка, надувающая щёки. Однако профиль характерный.
Профиль пользователя пушистая пуся
Дата регистрации: 22 июля 2010 Дата рождения: 01 января 1980 Возраст: 30 лет Пол: Мужской Образование: Кандидат наук Род деятельности: Руководитель ID: 1861615
Контакты: U-mail | E-mail
Пара слов о себе: Злобный саблезубый хомячог
Интересы: Всего: 27 Времена года: Лето Животные: Волки Идеология: Христианская демократия Искусство: Урбанизм Кино: Порно, Трэш, Ужасы, Фантастика Компьютеры: Интернет - общение Литература: Проза - триллеры, Проза - эротическая, Публицистика Музыка: Euro-House, Ska Напитки: Текила Наука и образование: Иностранные языки, Иностранные языки - турецкий Привычки и зависимости: Лень Природа: Джунгли Религия, культы, практики: Православие Секс: Оргии, Ролевые сексуальные игры, Свинг Спорт: Каратэ-до Сфера деятельности: Реклама и PR Увлечения: Охота, Путешествия
Участник сообществ: Всего: 2 Male Model, Male Nude
пушистая пуся меня обидела тем, что прикинулась мужчиной и бросила тень на весь мой жизненный опыт. Я поискал и нашел ее основной ник. Там она не скрывает, что является женщиной. Написал ей письмо, чтобы больше так не делала.
Но дискуссия все равно останется закрытой, чтобы предотвратить обиды.
Если дорог тебе твой дом, Где ты русским выкормлен был, Под бревенчатым потолком, Где ты, в люльке качаясь, плыл; Если дороги в доме том Тебе стены, печь и углы, Дедом, прадедом и отцом В нем исхоженные полы;
читать дальшеЕсли мил тебе бедный сад С майским цветом, с жужжаньем пчел И под липой сто лет назад В землю вкопанный дедом стол; Если ты не хочешь, чтоб пол В твоем доме фашист топтал, Чтоб он сел за дедовский стол И деревья в саду сломал...
Если мать тебе дорога — Тебя выкормившая грудь, Где давно уже нет молока, Только можно щекой прильнуть; Если вынести нету сил, Чтоб фашист, к ней постоем став, По щекам морщинистым бил, Косы на руку намотав; Чтобы те же руки ее, Что несли тебя в колыбель, Мыли гаду его белье И стелили ему постель...
Если ты отца не забыл, Что качал тебя на руках, Что хорошим солдатом был И пропал в карпатских снегах, Что погиб за Волгу, за Дон, За отчизны твоей судьбу; Если ты не хочешь, чтоб он Перевертывался в гробу, Чтоб солдатский портрет в крестах Взял фашист и на пол сорвал И у матери на глазах На лицо ему наступал...
Если ты не хочешь отдать Ту, с которой вдвоем ходил, Ту, что долго поцеловать Ты не смел,— так ее любил,— Чтоб фашисты ее живьем Взяли силой, зажав в углу, И распяли ее втроем, Обнаженную, на полу; Чтоб досталось трем этим псам В стонах, в ненависти, в крови Все, что свято берег ты сам Всею силой мужской любви...
Если ты фашисту с ружьем Не желаешь навек отдать Дом, где жил ты, жену и мать, Все, что родиной мы зовем,— Знай: никто ее не спасет, Если ты ее не спасешь; Знай: никто его не убьет, Если ты его не убьешь. И пока его не убил, Ты молчи о своей любви, Край, где рос ты, и дом, где жил, Своей родиной не зови. Пусть фашиста убил твой брат, Пусть фашиста убил сосед,— Это брат и сосед твой мстят, А тебе оправданья нет. За чужой спиной не сидят, Из чужой винтовки не мстят. Раз фашиста убил твой брат,— Это он, а не ты солдат.
Так убей фашиста, чтоб он, А не ты на земле лежал, Не в твоем дому чтобы стон, А в его по мертвым стоял. Так хотел он, его вина,— Пусть горит его дом, а не твой, И пускай не твоя жена, А его пусть будет вдовой. Пусть исплачется не твоя, А его родившая мать, Не твоя, а его семья Понапрасну пусть будет ждать. Так убей же хоть одного! Так убей же его скорей! Сколько раз увидишь его, Столько раз его и убей!
Это одно из моих любимых стихотворений К. Симонова.
Стихотворение лучше любого учебника передаёт тот накал, ту опасность, которая существовала летом 1942 года. Автор призывает сражаться не за завоевания Октября, не за первое в мире государство рабочих и крестьян, не за великую Россию и даже не за Родину-Мать. Затронув национальное чувство, он опускается на уровень ниже - к семье, а потом и вовсе сводит всё к простому "или ты его, или он тебя"...
Говорят, Симонов после войны стеснялся этого стихотворения. После войны оно было изменено. Слово "немец" заменилось на политкорректное "фашист".