Я был не прав. Четвертая пересдача оказывает некий просветляющий эффект на студентов. Правда, не на всех.
Но я понял, в каком направлении нужно работать. Хотя общей картины это не изменит.
Даешь семнадцатую пересдачу! Не научим, так помучим!

P.S. Студент Сиськин сменил фамилию. Стал Федорчук.

---

Сели в кухне за обедик в розовых штанишках папа-педик, мама-педик с педиком-сынишкой.
Мама шейку пососала у вареной курочки и задумчиво сказала: "Все девчонки — дурочки!"
Папа взял себе пюре и размазал пальчиком: "С кем играешь во дворе? Помни: только с мальчиком!"
Папа с мамой встали вдруг и потерлись спинками: "Знаменитости вокруг были сплошь мужчинками!
Каждый гений был пижон и следил за имиджем: Майкл Джексон, Элтон Джон, и Чайковский с ними же!"
Папа сел, расправив бант, окрылен идеями: "Каждый гей — большой талант! Мир был создан геями!"
Мама в гроздьях бигудей, дожевала курочку: "Всю науку создал гей, моду и культурочку!"
И сказал в ответ отец, доедая кашицу: "Геем был Господь-творец! Как-то так мне кажется..."
И, смутившись вдруг, как мог пояснил идеечку: "Нет свидетельств, чтобы бог был влюбленным в девочку..."
Мама, сделав гоголь-моголь, стала кушать ложечкой: "Говорят, еще и Гоголь! Так, совсем немножечко..."
Помни, сын, среди людей — натуральных, сереньких — высший сорт, конечно, гей! И причем в Америке!
Если кто-то вслух орал "ненавижу пидора!" — это злобный натурал, что-то вроде Гитлера.
Если вдруг ударил в лоб кто-то из детсадика, этот мальчик — гомофоб, поступает гаденько.
Натуралы — зло и гадость (только им не говори). Толерантность, толерантность начинается с семьи!
Помни сын, сегодня прав тот, кто хочет равных прав!

Возмущаться нет причины, образ жизни есть иной: мама может быть мужчиной, ну а может — надувной!
Ну а может быть коза — голосуем только за!
И в семье нормальной самой, ортодоксов всех беся, могут вместе жить две мамы, ну а могут — два гуся.
Если место есть на вилле и детей охота вдруг — взяли да усыновили из детдома пару штук!
Не проблема и не драма: на глазах у малышат, кто сегодня будет мама, пусть родители решат.
Помни это каждый сын, с детства знайте дети: про БДСМ и свинг, про страпон и фетиш!

Лишь одно запомнить надо: есть запретные слова, от которых сплошь и рядом ущемляются права!
Назовешь кого-то "папа", не подумав, сгоряча, он от горя сядет на пол и заплачет в три ручья.
Назовешь кого-то "мама" мимоходом, между строк, и, быть может, в душу прямо это ляжет как плевок.
Мы на митингах орали, слали подписи в ОНН, и по правилам морали принят наконец закон! "
Наш закон, — сказала мама, — защищает нас от хама. Я теперь не пидарас! Я — родитель номер раз!
Нынче равные права! Он — родитель номер два!"

Сразу стало тихо в кухне, в кране капала вода, обнимавшиеся мухи разлетелись кто куда.
"Так, — заметил папа строго, — ты фильтруй свои слова. Ты пока что, слава богу, здесь родитель номер два.
Это я в семье у нас — номер раз!"

Мама оглядела скромно на ногтях модельный лак и сложила свой огромный, волосатый свой кулак.
Полетели в кухне на пол и тарелки и компот: колет вилкой маму папа, мама папу в челюсть бьет.
Крошка-сын вздохнул "понятно" и залез под табуретку: лишь молчанье толерантно, толерантно и корректно. Сказанные вслух слова точно ущемят права.

Л.Каганов

Взял у TrashTank

---

04.02.2011 в 02:09

Пишет  Константин Редигер:

Религиозное измерение волнений в Египте
На телеэкране — немолодой и очень импозантный араб. Пытаясь перекрыть толпу, он кричит прямо в камеру: «Мы ненавидим аль-Барадеи! Мы любим Мубарака! Мы христиане». Еще месяц назад представить себе таких слов не могли даже самые искушенные аналитики.
Катастрофические и великие события, происходящие сейчас в арабских странах на устах у всех: политологов, экономистов, военных специалистов. Религиоведам тоже не захотелось оставаться в стороне, так что включу и я свой голос в хор пикейных жилетов.

Кому нужен президент Мубарак?

События последнего времени в очередной раз подтвердили мнение о том, что арабский мир остается единым вне зависимости от государственных границ. Начавшись в Тунисе всего месяц назад, сегодня панарабская революция или, как говорят на западе, Arab world protests сегодня охватывает всю северную Африку и значительную часть Ближнего востока. Наибольшего успеха протестующие достигли в Тунисе — правительство пало, президент бежал. На «втором месте» Египет и Йемен, где президенты еще на месте, но уже отказались идти на следующие выборы. На «третьем» Иордания. Там пока все обошлось отставкой правительства. Впрочем, Иордания - королевство, и Абдалла II (прямой потомок Пророка, английский офицер и фанат Стартрека) вряд ли оставит пост в трудный час.
Это если мерить по успеху. А по масштабу событий Египет, безусловно, опережает всех соседей. Сегодня, 2 февраля, когда я пишу эту заметку, на улицы Каира вышли сотни тысяч людей (иногда говорят и о миллионах), армия отказалась кого-либо поддерживать и выжидает, полиция совершенно бессильна, президент публично пообещал отдать власть осенью следующего года.
И вот тут-то выяснилось, что египетское общество неоднородно. В то время как одни требуют, чтоб Мубарак все же немедленно покинул пост, другие неожиданно проявили готовность его поддержать. И в этом конфликте религиозное измерение имеет далеко не последнее значение.

Араб ≠ мусульманин?
Говоря о Египте, нормальный человек думает об исламе. Ну ладно, сначала он думает о курорте, о пирамидах, фараонах и всем прочем, а потом уж об исламе. Но все-таки ему в голову редко приходит, что 8% населения Египта — христиане. Между тем это так, и по некоторым оценкам их даже больше, до 10%. Для ясности скажем, что в процентном отношении это почти вдвое больше, чем мусульман в России. Тем не менее ислам в РФ — респектабельная религия, входящая в число «традиционных», и государство прикладывает немало сил для поддержания именно такого имиджа ислама вне зависимости от действий его внутренних радикальных группировок. В Египте ситуация иная. Ислам там государственная религия, а права христиан существенно ограничены если не по закону, то в силу общественных настроений.
Чтоб разобраться в причинах этой ситуации, придется заглянуть в учебники истории. Полторы тысячи лет назад Египет был не просто христианской страной, а одним из главных центров христианского мира. Первые общины в крупнейшем городе региона (и вообще одном из самых больших в античном мире) Александрии появились, возможно, еще в I веке. Согласно преданию проповедь христианства там начал сам евангелист Марк. Первоначально, вероятно, новое учение распространялось в среде многочисленной иудейской общины, однако уже ко времени Миланского эдикта Александрия вошла в тройку самых влиятельных центров христианства вместе с Константинополем и Антиохией. Местная община породила длинный ряд великих богословов, среди которых Климент, Ориген, Дионисий, Афанасий Великий и Кирилл Александрийский.
В 451 году в Халкидоне (теперь это турецкая территория) был проведен 4-й вселенский собор, осудивший «монофизитскую» ересь. Монофизиты были виноваты тем, что, грубо говоря, наделяли Иисуса одной только божественной природой, в то время как основное течение церкви находило в нем и человеческую. Несмотря на запрет, монофизитская церковь Египта продолжала свое существование и была чрезвычайно популярна. Борьба двух церквей в этом регионе — отдельная и интересная история, но нас сейчас она совершенно не интересует.
Куда важнее то, что в 641 году в Египет вторгаются арабы. Со смерти Пророка Мухаммеда прошло всего 9 лет, но новое арабское государство уже здорово потрепало своих соседей и в первую очередь — Византию, и та почти без боев сдала завоевателям самую хлебную и богатую из своих провинций. Местное население не оказывало арабам никакого сопротивления.
Надо сказать, что мусульманские династии средневековья — будь то Омейяды, Аббасиды или Фатимиды, последовательно владевшие Египтом, хотя и не показались бы нам сейчас образцом толерантности, все же были куда более религиозно терпимы, чем их нынешние последователи. Христиане, как и все иноверцы в халифате, были обложены очень высокими налогами, но силой в ислам как правило никого не загоняли. Экономическое ли давление давало свои плоды или культурное, но в скором времени большинство христиан, принявших решения Халкидонского собора, перешло в ислам. А вот монофизиты стали называть себя коптами, восприняли арабские традиции и просто включили в свои ряды множество арабов, но от христианства не отказались. И сегодня 90% египетских христиан принадлежат к Коптской православной церкви Александрии, а из оставшихся значительная часть входит в Коптскую же католическую церковь (часть монофизитов, вошедшая в унию с Римом и отказавшаяся от прежних взглядов). Остаток приходится на долю разнообразных протестантов.
Сегодня копты говорят на арабском и во всем за вычетом религиозных взглядов являются такими же арабами, как и все остальные египтяне. Но именно эти взгляды создают костяк их образа жизни — от домашних традиций до татуировок креста, которые многие копты наносят на руку после крещения.
В середине XIX века казалось, что для коптов начались изменения к лучшему. В 1855 году была отменена джизья, тот самый налог для иноверцев. После 1914 года Египет стал английским протекторатом и получил законы о веротерпимости. Однако хорошие времена не продлились долго. Уже в 1922 в Египте вновь устанавливается мусульманская королевская династия и, хотя англичане контролируют действия местных властей, копты вновь оказываются ущемлены. В 1954 году, когда происходит переворот, Насер приходит к власти, а английские войска уходят, давление на христианскую общину в Египте начинает быстро нарастать. С начала 70-х годов антикоптские настроения в обществе становятся нормой.
Приход к власти Мубарака ситуацию не улучшает, а ухудшает: за время его правления христиане в Египте более полутора тысяч раз подвергались нападениям, в числе которых были и теракты. Самый крупный из них унес жизни 81 человека.
В последние два года ситуация стремительно накаляется. В январе 2010 в Наг-Хаммади (дорогом сердцу каждого религиоведа находкой там крупнейшего собрания гностических текстов) произошло нападение на коптскую общину. 9 человек погибли. В конце апреля 2010, в Мерса-Матрух, прошел громадный коптский погром — 3000 мусульман разнесли весь христианский квартал, сожгли несколько десятков домов, разграбили магазины. 400 членов местной общины вынуждены были забаррикадироваться в церкви и чудом остались живы. Одиночные нападения давно уже не счесть. 1 января 2011 года, всего месяц назад, когда в Тунисе полным ходом шли беспорядки, в Александрии была взорвана коптская церковь, 21 человек погиб, 79 получили ранения. Наконец 11 января (до начала волнений в Египте оставалась неделя) полицейский-мусульманин обстрелял группу христиан. Один человек погиб, пятеро было тяжело ранено.
Власти при этом не предпринимали серьезных попыток изменить ситуацию. Более того, на юридическом уровне они только закрепляют религиозное неравенство. Переход из ислама в христианство по египетским законам невозможен, наоборот — только приветствуется. Дети из смешанных семей автоматически считаются мусульманами и не могут получать христианского образования.
Сейчас, во время волнений, коптская община расколота на две части. Одни на площадях требуют свержения Мубарака. Но другие поддерживают его поддерживают, хотя еще месяц назад справедливо винили в притеснениях. Почему?

Мусульманин ≠ фундаменталист?
Ответ прост и лежит на поверхности. Куда больше, чем Мубарак, христиан пугают мусульмане-фундаменталисты. Именно они все эти годы и устраивали теракты и погромы против коптов. Сейчас фундаменталисты в Египте ближе к власти, чем когда-либо.
Нельзя, впрочем, сказать, что раньше они были от нее далеко. Наиболее авторитетная фундаменталистская группа, «Братья-мусульмане», в 2005 году получила в египетском парламенте 88 мест, то есть примерно пятую часть. Сейчас — 14, и только из-за жестких мер правительства. И это при том, что официально «Братья-мусульмане» в Египте запрещены и вынуждены выдвигаться то в союзе с другими партиями, то в качестве самостоятельных кандидатов.
Поняв, что из официальной политики их выдавили, «Братья-мусульмане» сделали ставку на уличные волнения. На протяжении последнего полугода их демонстрации происходили постоянно. Хотя нельзя сказать, что только они выводят сейчас людей на улицы, все же именно ими устраиваются самые громкие акции.
Правительство тоже, видимо, связывает волнения в первую очередь с их деятельностью и шире — с тем движением мусульманского фундаментализма, которое они представляют. В самом начале событий были арестованы 5 видных деятелей «Братьев-мусульман», но 1-2 февраля из тюрем сбежали сотни их сторонников.
В чем суть идеологии «Братьев-мусульман»? Это радикальное суннитское движение, призывающее к возвращению шариата и вообще полному возврату государства к религиозным ценностям и традициям. В принципе они хотели бы построить единое арабское государство, но пока не заглядывают так далеко. Принципиальным их отличием от многочисленных фундаменталистских групп является осуждение террора и готовность участвовать в политических дискуссиях. Это осуждение, впрочем, достаточно неоднозначно: «Братья-мусульмане» просто слишком большая организация, чтоб все ее члены имели одинаковую точку зрения на какой-либо вопрос. В настоящий момент движение очень популярно и авторитетно не только в Египте (там оно было основано), но и во всех мусульманских государствах Северной Африки и Ближнего Востока. Палестинский «Хамас», в данный момент находящийся у власти, так же уходит корнями в «Братьев-мусульман».
Политическая дискуссия в арабских странах сильно отличается от привычной нам. В ней много религиозной риторики и пока лидеры дебатируют в парламенте, рядовые члены часто сходятся стенка на стенку. Так что от действий «Братьев-мусульман» страдают далеко не только копты.
Более того, в Египте достаточно сильно движение тех, кто в принципе не хотел бы оказаться под властью фундаменталистов. Ситуация в Палестине и Ливане слишком наглядно демонстрирует, чем это может кончиться. Но среди египетских политиков нет тех, кто не поддерживал бы «Братьев-мусульман» как минимум по двум пунктам. Во-первых, все они терпеть не могут Мубарака и его затянувшуюся власть. Во-вторых, все они хотели бы улучшить ситуацию в Палестине. Далеко не все готовы ради этого «сбросить евреев в Средиземное море». Но большинству хотелось бы переиграть результаты Войны Судного дня. Важен тут и религиозный аспект конфликта, хотя его сложно отделить от национального. (Аналогию легко можно найти в нашей истории: помогая Сербии Россия всегда поддерживала как братьев-славян, так и собратьев-православных).
Так, например, «Движение 6-го апреля», популярное среди молодежи и организованное преимущественно через интернет, придерживается демократических и прозападных взглядов во всем, что не касается проблем Палестинской автономии и сектора Газа. Есть и другой пример: наиболее яркий лидер демонстрантов, лауреат нобелевской премии мира Мохаммед аль-Барадеи — юрист, экономист, политик и интеллектуал, далекий от фундаментализма. Однако сейчас он вошел в союз с «Братьями-мусульманами» и очень вероятно, что в случае его прихода к власти они получат немало мест в правительстве.
Еще вчера казалось, что эта перспектива воспринимается «на ура» большинством населения страны. Но сегодня бои между сторонниками и противниками переворота вылились в серьезные бои с сотнями раненых. А значит есть те, кого такая перспектива не радует. Поддерживающие Мубарака в Египте сейчас это не те, кто поддерживает его самого — таких в стране уже почти не осталось. Это прежде всего те, кто хочет мирной передачи власти, потому что это единственная возможность избежать кровавых потрясений. И, может быть, единственная надежда христиан-коптов, а заодно и израильских иудеев, для которых приход к власти ближайших союзников «Хамас» может обернуться нешуточными проблемами.

---

Смотрю новости из Египта. И представил картину: на Манежной площади собрались протестующие, и тут вдруг выскакивают сторонники Медведева- Путина на боевых верблюдах и разгоняют толпу. Это было бы эпично!

А вы б в случае революции стали защищать Медведева и Путина верхом на боевых верблюдах?

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

У ЗКЖ нашёл тест. Потратил время, ответив на 184 вопроса, и оказался слабовольным подчиняемым наивным англоманом без каких-либо моральных норм с полностью отсутствующей стрессоустойчивостью и склонностью к импульсивности и конфликтам. Правда, не псих. Пойду-ка я спать.

---

Русская литература смысл своего существования видела в поддержании духовного огня в сердцах человеческих. В России не было героя, замыкающего ценности мира на себе. Онегин, Печорин, Базаров, князь Болконский - как жадно ищут они ... что? Денег, чинов, званий? Они без конца мучают себя, чтобы понять свое предназначение, свое место в жизни, свой путь в этом мире Божьем.

Для русского писателя, для русского героя невозможно произнести: "Я, Жюльен Соррель, Я, Растиньяк, Я, Наполеон - высшая ценность мира, мои желания - это главное!" Едва Раскольников приходит к этой идее, как начинается страшное ... Наша литература словно вооружилась словом Нагорной проповеди: "Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе ..." В этой заповеди - суть русской культуры, ставящей на первое место духовный поиск, стремление к высшим, вечным ценностям. Конечно, герой русской литературы знаком с противоборством двух разъедающих разум и душу стремлений: к сокровищам земным и сокровищам небесным, потому что любой человек обречен на выбор между добром и злом. Но наша великая литература высветила это борение духа, открыв читателю такие терзания совести, такие бездны душевных мук, которые были недоступны западной литературе. Нет, не потому что человек запада хуже, ниже, просто мы другие. Это прекрасно почувствовал Стефан Цвейг: "Раскройте любую из пятидесяти тысяч книг, ежегодно производимых в Европе. О чем они говорят? О счастье. У Диккенса целью всех стремлений будет миловидный коттедж на лоне природы, у Бальзака замок с титулом пэра и миллионами. Кто из героев Достоевского стремится к этому? Никто. Ни один".

Цель русского героя не во внешнем успехе, не в безбедной жизни, что в западной литературе ставилось идеалом стремления людей, а Совесть становится основой основ всего бытия человеческого. Вот герой Джека Лондона, сильный, смелый золотоискатель. Он в трагическом тупике: кончились продукты, иссякли силы, мороз и ледяное безмолвие побеждают. Что может помочь? И герою является видение: "Он увидел город своих грез ... речные пароходы, в три ряда стоящие на якоре... лесопилки на полном ходу ... игорные дома, банкирские конторы, биржи, крупные ставки ... Обидно все-таки, подумал он, упустить свое счастье. От этой мысли жизнь встрепенулась в нем". И этот храбрый человек, представив, что он никогда не сделает ставку в рулетке, не сорвет куш на бирже, начинает с удвоенной силой бороться за жизнь. И бессмысленно спрашивать, кто лучше, Андрей Болконский или Смок Беллью. Они совершенно разные, потому что русская литература смысл свой видела в поддержании духовного огня, и эта традиция имеет глубочайшие корни.

тут

Пафос, конечно, пафосный, но с общей мыслью я согласен. Особенно, что касается поиска.

---

А вот я не согласный

02.02.2011 в 10:09

Пишет  Нари:

Вот согласная на все 200%
ann-duglas.livejournal.com/119952.html

У меня были прекрасные учителя литературы - они не мешали мне читать то, что мне хочется. К слову, русскую классику, отвращение к которой многие так и не пересилили, я читаю, и даже (о, ужас!) нахожу ее довольно интересной. Выборочно. У меня есть свои любимцы, вроде Фонвизина, Пушкина, Островского, а есть книги, которые я прочитала, но я к ним не вернусь никогда. Да, я не люблю Достоевского. Но признаю, что писатель был великий.

Знаете, меня мучает один вопрос. Вот классика. Берем XIX век (распыляться не будем), кто у нас тама знаковые авторы, терзающие не одно поколение дубоголовых школьников? Что там "должен прочитать каждый культурный человек, дабы..."? Ага. Сразу всплывают "Евгений Онегин", "Герой нашего времени", "Горе от ума", "Война и мир", "Преступление и наказание" и еще до кучи "Гроза" с ее эпическим лучом света в темном царстве. Я все это читала. И в школе читала, и в более сознательном возрасте. Так я вам вот что скажу - несмотря на то, что все это написано талантливо, правдиво и жизненно, с героями там - полный караул.

по тексту мат если что

В главных героях у нас - разгильдяи, пиздострадальцы и бездельники. Где там подвиги? Где преодоление трудностей, закалка характера, любовь к прекрасной даме, в конце концов? Буквально не на ком взгляд остановить. Не то что взамуж пойти - среди этих литературных героев и не сразу отыщешь кандидата просто на переспать. Куда девушке податься? Потом еще стонем - ах, мужики перевелись... Ясен пень. На мой взгляд, для воспитания зарастающего, тьфу ты, подрастающего поколения, Джека Лондона читать намного полезней будет.

Скажите честно - вы бы хотели, чтобы ваш ребенок брал образцом для подражания Онегина? А Раскольникова? А Сонечка Мармеладова как модель поведения чем плоха? Пока вы думаете и вспоминаете их высокую нравственность, я сяду на бочку, сдвину шляпу на затылок и рявкну:
- Онегин! Печорин, Чацкий, Обломов, Болконский - два шага впе-еред! И ты, Родик, положи топор в угол и встань в строй.

С кого начнем? Пожалуй, с Онегина. Помните эти прекрасные темы для сочинений? "Татьяна Ларина как образец чего-то там", "Онегин - лишний человек"... а ну, стоять, мурзики! если Онегин - человек лишний, то кто тогда у нас человек нужный, а? Где пример? Кто у нас положительный герой в контексте данной эпохи? Собственно, Пушкин написал легкую поэму про метросексуала-долбоклюя, который непригоден ни к одному делу, живет себе как перекати-поле, деньги у него есть, а больше ничего ему и не надо. Не служит, не работает, не интересуется, не привлекается. Ну подумаешь, послал нафиг наивную провинциалочку (что не помешало ему пасть к ее ногам, когда девочка сделалась княгиней), прихлопнул друга на дуэли (как таракана, прямо), да еще из-за пустяка, читал Адама Смита, страдал сплином, в просторечии именуемым херней. И все подвиги. Это не Айвенго и не д'Артаньян, хрен вам Онегин будет напрягаться. Пущай Таня прыгает. А он сильно больно хитрожопый.

Печорин. Я не знаю, что конкретно хотел сказать Лермонтов, но я подозреваю, что писал он на самом деле злую сатиру. И если он тому Печорину придал хоть половину собственных черт, то я не удивляюсь факту его, Лермонтова, ранней гибели. Заколебал потому что, тварь языкастая. Печорин представляет собой типичного Мудака Обыкновенного, который на всех срать хотел с высокой башни, и чужие судьбы разбивает походя. Бэла погибла, княжна Мэри в печали (а нехрен хорошим девочкам влюбляться в бессердечных скотов), Грушницкий пал на дуэли (да, он дурак, но Печорин - подлец, который дурака спровоцировал), Вере он все нервы вытрепал и жизнь испортил. Ирой. Нашего времени тоже. А вы оглянитесь, охренеете, сколько таких по улицам бегает.

"Горе от ума" - это комедия. Гениальная. Только сдается мне, что в качестве главного дурака там как раз Чацкий и выведен. Мало ли что вам в школе говорили. А вы на себя примерьте. Вот, допустим, вы приглашаете гостей, родственников там, друзей, они, может, не великого ума, но все равно вам дороги. И тут внезапно вваливается какой-то юный наглец, про которого вы давно забыли, с ходу лапает вашу дочь, получает по морде, но не уходит, а вдохновенно обсирает все, что видит, да еще и делает это в своем фирменном стиле "хозяйка - блядь, пирог - гавно". Ну, поначалу-то вы смутитесь, неудобно как-то, будете говорить гостям, что это вот у нас тут дурачок такой, да выпил он, ужравшись, не обращайте внимания, но ведь в конце концов вы же озвереете, и вышвырнете засранца вон, и вам уже плевать будет, что он там верещит, вцепившись в дверной косяк. Вечер-то все равно испорчен. После чего тяпнете водки и со злостью скажете: "Умные все стали!". Может, я где и утрирую, но чем этот балаган отличается от поведения Чацкого? Да только литературным изложением.

Вот Обломов, кстати, нормальный такой тюлень. Лежит себе и лежит. И все ему хорошо, и ничего не надо. Переодеть в треники, дать бутылку пива и пульт от телека - нипочем от соседа не отличить. Но вот на образец для подражания тоже не тянет. Простите, а чем современного шустрого подростка может увлечь история вялого лузера-толстяка? Да прочесть краткое изложение и забыть как страшный сон. Хорошо если он к 30 годам дозреет до неспешного повествования Гончарова, а если нет - не думаю, что потеря фатально велика.

Достоевский - он, конечно, величина, но это ж не романы, а учебник по психиатрии. Количество истеричек, неврастеников и просто ебанутых на квадратный сантиметр текста превосходит все предельно допустимые концентрации. А мы еще удивляемся - откуда вокруг столько "сложных личностей" и пиздострадальцев обоих полов. Нефига потому что загибать детям по два месяца про душевные метания Родика, нарубившего бабок. Ах, он раскаялся. Под нравственным влиянием малахольной шалавы. Как мило. Да такого идиота и неврастеника, который убил живых людей ради придуманной идеи - это еще поискать надо. С другой стороны - а че его искать? Переведем в современные реалии - ба! перед нами наркоман, который убивает топором беззащитную бабку, дававшую ему деньги в долг, потому что ломка и тварью дрожащей быть совершенно не хочется, а потом бежит с места преступления, стырив нахрен никому не нужные шмотки, которые и продать-то не может, а все от глупости своей. Предвижу искренние рыдания означенного персонажа в КПЗ, потом суд, Сибирь. Слава богу, современные шалавы обнаглели и поумнели, на зону не поедут.

Вот хочется мне "Грозу" упомянуть. Так это потому, что там на всю пьесу один нормальный мужик, да и то - Кабаниха. Жалко мне ее даже. Мало того, что сын тютей вырос, так еще и сноха попалась - оторви и выбрось. Себя поставьте на ее место, вы ей: "Катя, ты бы жопу-то подняла, да в комнате подмела, да на базар сбегала, да мужа бы приласкала", а она на вас глаза коровьи вылупит и затянет: "Ах, чивой-то люди не летают как птицы?". Летают. Но только в одном направлении - вниз. Не знаю как вы, а я бы отходила эту дуреху скалкой по горбу. Это ж надо быть такой бестолочью - даже загулять от мужа не смогла так, чтоб все было шито-крыто. Всех перебаламутила и утопилась в расстроенных чуйствах. Тоже мне, мадам Бовари из деревни Синежопово. Но про женские типажи я как-нибудь потом еще пройдусь, тема обширная.

Закончим мы наш хит-парад героев русской литературы самым большим кирпичом, произведенным Львом нашим Николаичем. Андрей Болконский, значит, да? Князь Андрей и его дуб? Ну-ну. Это он в кино красивый и с эполетами. А что в книге, что в жизни, заполучить Андрея Болконского в мужья - это очень, очень большое несчастье. Поверьте, девочки, вы для него по значимости будете где-то между веником и балалайкой.

Эгоистичен, черств, брезглив, зануден, а временами совершенно невыносим. Он с первых же страниц дает понять, что свою жену не любит и презирает. И плевать ему, что она беременна, что она тоже хочет хоть немного тепла и понимания, что ей страшно, потому что беременность в те времена - это лотерея. Ну ладно, любовь, но ведь у него и жалости к ней нет ни грамма. Оторвав бедную женщину от родных и друзей, он везет ее в деревню (это примерно как вы бы поехали рожать из Москвы в Задрипинск), к папеньке, отличающемуся отвратительным характером (это у них, видимо, семейная черта) и большим количеством закидонов. Означенный папенька, поскольку маменька скончалась, тиранит собственную дочь, которая не смеет дать ему отпор. Сдав жену родственникам, Андрей уезжает на войну, а когда возвращается - супруга удачно скончавшись. И хрен с ней. Этот бирюк ударяется в хозяйственную, а после в государственную деятельность, каковая ему тоже наскучивает. Знакомится со свеженькой девочкой из хорошей семьи, и, воспользовавшись тем, что Наташа глупа, наивна, восторженна, пороха не нюхала и в людях не разбирается - становится ее женихом. "Я - старый солдат и не знаю слов любви..."

Но тут незадача - папенька против. И хрен бы с ним, с этим старым грибом, поорал и перестал бы, но Андрею плевать на чувства Наташи, оттого он оставляет ее не женой, не вдовой, а то ли невестой, то ли не поймешь кем - и отчаливает. Взрослый мужик. Народ, это называется "поматросить и бросить". Это примерно то же самое, что оставить на дороге бутылку водки и думать, что ее никто не возьмет. Она ведь дура, Наташа-то. Ей всего 16 лет. Ей скучно, ей хочется любви и праздника, и она связывается с первым же мерзавцем. Побег не удается, все рыдают, Андрей строит из себя оскорбленного, хотя виноват в этом он и никто другой. Хренушки, отдувается за все девка, а князь стоит весь в белом, красивый такой, с кислой, но бла-ародной мордой. Короче, я лично думаю, что Наташе крупно повезло, что она за него замуж не вышла. Уж лучше Пьер. Тот тоже с придурью, то ему масонов, то подвигов, то севрюжины с хреном, но в качестве мужа - сойдет.

Все так увлеклись этим хмырем Болконским с его дубом, что никто и не заметил, что у Толстого получился в "Войне и мире" вполне приличный мужик, без вывертов и глупых фанаберий. Я имею в виду Николая Ростова. Чуть ли не единственный герой, на которого можно равняться в итоге. Да, в молодости были ошибки, но ведь перебесился. Хороший офицер, отличный хозяин, примерный семьянин, жену свою любит, хоть она красивая, хоть некрасивая - ему пофиг. Детей обожает. Обеспечивает кучу родственников и приживалок, держит имения в кулаке, сколачивает капиталы для детей. Тверд, честен, прям, племянника воспитывает и держит в строгости. Уважаю. Это вам не Андрей. Это - тот самый мужчина, который надежда и опора.

Вывод. Читать классику полезно и весело. Особенно если при этом называть вещи своими именами и думать своей головой.

Пишет  Нари:

02.02.2011 в 10:50

Так потому и утащила, чтоб другие насладились. Сейчас-то посмотреть на то, чему мы учились, когда мы уже сами думать можем.

URL комментария

03.02.2011 в 13:14

Пишет  BabyDi:

на злобу дня
"Сверхбеспардонное отношение дилетантов к профессионалам - типичное явление для нашего времени.
Но их больше, за ними сила".

Валерий Лобановский, 1973 год.

---

Создание семьи подразумевает две цели: создание детей и создание богатства. (с)

По сути, может, и верно, но как же я ненавижу психологов.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Участковых заставят составлять подробные досье на каждого гражданина России. В отчетах им придется делить людей на богатых и бедных, указывать их сексуальную ориентацию, а также политические воззрения, передает РСН.

Образцы рапортов "по отработке гражданина" - это подробнейшие досье на людей, проживающих на территории, подответственной милиционеру. В отчете должны быть указаны данные о наличии у гражданина плавательных и летательных средств; представлено подробное описание домашних животных, имеющихся у гражданина; отмечена его сексуальная ориентация, а также политические взгляды.

Кроме того, всех жильцов будут делить на имеющих высокий и низкий материальный достаток.

Также российские участковые должны будут выяснять такие подробности, как любимые музыкальные группы или футбольные клубы гражданина, его предпочтения в еде, напитках и марках сигарет.

Очевидно, что для сбора подобной информации милиционерам предстоит подробно опрашивать население и, возможно, создавать некое подобие агентурной сети.

top.rbc.ru/society/02/02/2011/537180.shtml


Навела Insarova

Что-то я перестал отличать набросы от новостей. Скорее всего, в реале всё не так ужасно, а потом и вовсе окажется, что а) это предусматривалось ещё старыми нормативными документами, но мы до сих пор живы, б) анкеты заполнят задним числом, понаставив галочек методом тыка. Но вообще весело.

---

- Аня, подумайте, какие недостатки есть в вашем дипломе?
- А у меня нет недостатков.
- Аня, в вас недостатков нет, но в дипломе они должны быть. Подумайте, в чём минусы, вы же его писали.
- Ну у меня хорошая работа!
- Хорошая, но в отзыве нужно указать недостаток, причем такой, чтобы вы смогли на него ответить.
- Указать недостаток? Ой, да я приду на защиту, накрашусь хорошо, юбку надену, никто ничего и не заметит...

UPD

Ну вот и недостаток нашёлся. По-хорошему, от такого недостатка не спасёт появление перед комиссией ни в короткой юбке, ни вовсе без юбки. В третьей главе нет совершенно ни одной рекомендации (есть расчёты, но ни одного вывода из них, ни одной рекомендации), а рекомендации прописаны несколькими строками в заключении. Причём сами они выглядят как "надо создать крупную преуспевающую компанию, необходимо выйти в лидеры рынка, нужно создать эффективное производство". Нанотехнологий, инноваций и победы Мировой революции только не хватает. Ведь вроде и говорил, и повторял, и проверял... Конечно, защищаются и откровенные дебилки, которые не чета данной девушке, но всё же неприятно. Да и моя репутация пострадает - недоглядел. В общем, сегодня буду сам придумывать ей рекомендации, недостатки и т.п., так как завтра сдавать.

P.S. Хорошо, что есть этот дневник. Вся желчь остаётся здесь, а в реале укоризненный взгляд и наставническое: "Аня, ну что же вы так?"

запись создана: 02.02.2011 в 15:55

@темы: преподавательское

---

02.02.2011 в 03:05

Пишет  Юго.:

Волгоградские чиновники сделали всемирно известную статую Родины-матери на Мамаевом кургане объектом сомнительных патриотических экспериментов. Фактически речь идет о ревизии публичного образа одного из главных символов Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Правда, делается это под лозунгами «сохранить Победу в сердце» и превратить патриотический потенциал истории в источник экономического роста региона.

В конце апреля с.г., в канун Дня Победы, Дмитрий Ястребов, руководитель Комитета по делам молодежи в администрации Волгоградской области, выступил с идеей снять мультфильм, в котором ожившая статуя Родины-матери возглавила бы сопротивление напавшим на Россию покемонам или инопланетянам. По мнению Ястребова, такой мультик стал бы новым словом в пропаганде патриотизма среди волгоградской молодежи.

www.ng.ru/politics/2010-09-20/3_kartblansh.html...

Представил этот мультик. Нашествие покемонов-убийц. Наши войска с боями оставляют Брянск, Смоленск, Тверь. Группа членов Единой России выкапывает мумию Сталина, воздействуя сигналами айфонов, пробуждает Родину-Мать. Та семимильными шагами идёт в Москву на Красную площадь и, издав патриотический вопль, поднимает героев, захороненных у кремлёвской стены. Ленин встаёт из Мавзолея и возглавляет Россию, Сталин - становится верховным главнокомандующим. Зомби-коммунисты против покемонов. Впервые на экранах страны!

Хотя нет, я не прав. Такой мультик должны снять по заказу КПРФ. В варианте ЕР Родина-Мать будет получать команды через твиттер, меч покроют инновационным нанокомпозитом, а приказы будет отдавать сами-знаете-кто.

---

Раз за разом в моём избранном возникают разговоры о пользе и вреде прививок. И в любой теме приходит человек, который говорит, вот мне сделали прививку и стал/чуть не стал инвалидом/вернули с того света. И у меня появляется один вопрос: а почему при старом режиме прививали всех подряд и никакого шума не было? Или был? Или те, кому стало плохо от прививок, умерли сразу в связи с несовершенством медицины и не могут нам поведать об их вреде?

P.S. У нас в школе, помню, был случай, когда ребёнка заразили желтухой. Медсестра несла шприцы и уронила их на землю, а после начала ими колоть. (Тогда ещё не было одноразовых.) Чудо, что не заразился весь класс. Мне после этого родители запретили идти на уколы, но в следующий раз меня всё же укололи, а на второй я уже не пошёл. Потом опять ходил на прививки. Вот и думаю теперь, а какой прививки у меня нет?

---

Считайте меня снобом, но не могу молчать. Часа полтора назад. Универ.

Я принимаю зачёт у заочников. За дверью стоят уже сдавшие товарищи. Я краем уха слушаю их разговор.

- А это, кто у нас последний был? Ну там, Сталин, Горбачев, а последний кто?
- Ой, что-то там Сахаров был. Горбачев, а потом Сахаров.

не разборчиво

- А первый кто?
- То есть?
- Ну вот кто был, когда Зимний дворец захватывали?
- Ленин?
- Что Ленин?
- Не, не Ленин. Никого тогда не было.
- Как никого?
- Ну никого не было тогда. Царя свергли и всё. А потом Ленин пришёл.

...

Но вообще они хорошие ребята.

@темы: преподавательское

---

Партия «Единая Россия» подготовила проект нового образовательного стандарта, который уже вызвал множество нареканий в обществе. Какие изменения предполагается внести в обучение российских старшеклассников? И какие последствия для России будет иметь воплощение в жизнь этого стандарта? Ответ на эти и другие вопросы в программе «Угол зрения» с Александром Приваловым дал заместитель председателя комитета Госдумы РФ по образованию Олег Смолин.
— Здравствуйте, господа. Во много повидавшей сфере российского образования просто событие налезает на событие — толпа новостей. В частности, в последнее время, начиная, по-моему, с середины декабря, народ очень обеспокоился какими-то вновь разрабатываемыми образовательными стандартами для старших классов средней школы. Вот об этой новости и о том, что из нее может проистечь и что, будем надеяться, не может, мы сегодня говорим со специалистом — с депутатом Государственной думы Российской Федерации, заместителем председателя комитета по образованию Олегом Смолиным. Здравствуйте, Олег Николаевич.

— Здравствуйте, Александр Николаевич. Здравствуйте, уважаемые господа и оставшиеся товарищи.

— Недовымершие... Хорошо. Олег Николаевич, как вы к этим стандартам относитесь?

— Без всякого преувеличения, я считаю, что если эти стандарты будут приняты в таком же виде, как они были представлены «Единой Россией», то это будет а) резкое ограничение прав человека в области образования и б) угроза национальной безопасности страны. И не больше и не меньше.

— Я даже не буду с вами спорить. На меня они тоже произвели сильное впечатление. Но сначала давайте уточним вот какую деталь — каков сейчас статус этой бумаги?

— Это проект государственного образовательного стандарта. Согласно, к сожалению, ныне действующему закону этот проект будет утверждаться в том или ином виде Министерством образования и науки. Даже не правительством, может быть, нашлись бы другие министры, желающие приостановить это дело. И если мы в свое время требовали, чтобы стандарт разрабатывался и обсуждался с обязательным участием Академии наук, Академии образования, профильных комитетов Государственной думы и Совета федерации, Союза ректоров России, возможно, Союза работодателей, других организаций, профсоюзов, кстати сказать, работников образования и науки, то теперь все это делается достаточно кулуарно, и мы получаем по голове уже полуготовым результатом.

— Секундочку. Если я правильно понимаю, по крайней мере те слова, которые говорились поначалу, это же не министерский проект?

— Это проект не министерский, но это проект, который уже обсуждался на Совете по общему образованию в министерстве, который до 15 февраля будет обсуждаться и далее обсуждается с участием министерства. Проект формально разрабатывался не министерством, но министерство относится к нему, в общем, почти как к родному.

— Ой, как трогательно. Скажите, пожалуйста, то, что мы сейчас видим, то есть на сайте есть некий такой форум, где можно написать какие-нибудь слова (если они будут не матерные, их даже модератор пропустит), вот этот форум маленький на сайте Министерства образования — это и есть все всенародное обсуждение? Ничего больше нет?

— Похоже, что так. Ну, плюс еще печать, которая отваживается эту тему обсуждать, иногда еще телевидение.

— Почему отваживается? Никто за это не бьет и не штрафует. У меня такое впечатление, что очень мало кому это стало интересно.

— Да. Вы правы. Отваживается в том смысле, что, не очень считаясь с рейтингами, не очень считаясь с мнением начальства, но я думаю, что действительно, никого еще за это не уволили и тем более не посадили за то, что он высказывается против этих стандартов.

— Вы наверняка следите за этим более внимательно, чем я. Как, по вашим наблюдениям, кто-нибудь, кроме разработчиков, это дело хвалил? Я видел только бранные заметки.

— Я недавно участвовал в теледебатах на третьем, по-моему, канале, и там получилось так: помимо собственно разработчиков нашли учителя истории, который хвалил эту историю, нашли, естественно, человека из Высшей школы экономики (ну, это святое, это сам Бог велел) и нашли еще пару экспертов, которые тоже скорее поддерживали эти стандарты, чем не поддерживали.

— Ну вот все понимаю, но учитель истории, который поддерживает эти стандарты, на мой взгляд, примерно то же самое, что рыба, которая призывает отказаться от воды. Ведь для гуманитарных дисциплин эти стандарты — просто гроб.

— Александр Николаевич, не только для гуманитарных. И для гуманитарных, пожалуй, даже меньше гроб, чем для естественнонаучных. А мы, может быть, напомним нашим...

— Да, милости прошу. Потому что я боюсь сорваться на ненормативную лексику, а вы человек опытный, вы расскажете, как надо.

— Я буду сдержан. Я сначала перескажу содержание, а потом скажу все, что я по этому поводу думаю, и буду стараться соблюдать закон о русском языке как государственный. Итак, в чем суть дела. Нам предлагается новый проект стандарта для старшей школы, то есть для 10 и 11 классов. В этом проекте четыре предмета признаются обязательными, а именно: «Россия в мире» (что это такое, плохо понятно, потому что есть одновременно история и обществознание), далее ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности. — Прим. «Эксперт ТВ»), физкультура и реализация некого индивидуального проекта. Правда, Александр Михайлович Кондаков, разработчик стандартов, у меня спрашивал: почему вы говорите четыре, разве индивидуальный проект — это отдельный предмет? Я говорю: Александр Михайлович, четыре, потому что у вас так написано. Я говорю: вы, наверное, не прочитали ваш стандарт. Что вы! Я его писал! У нас все вступают в Союз писателей и гораздо реже в союз читателей. Далее, этим дело не ограничивается. Предполагается, что есть несколько образовательных областей, в рамках каждой из них несколько предметов, так вот, ученик или родители будут выбирать по одному, максимум два предмета из образовательной области, с тем чтобы общее количество избранных предметов не превысило девять. Какие это образовательные области? Русский язык, русская литература, родной язык, родная литература — выбирать надо одно, максимум два. Если здесь два, то где-то не выберете. Далее. Естествознание. Интегрированный курс естествознания — физика, химия, биология, экология. Выбирать, скорее всего, придется одно. То есть если ты решил изучать экологию, то уже физику вряд ли. Далее. Курс обществознания — история, интегрированный курс — обществознание, экономика, право. Выбирать, скорее всего, придется одно. И далее по выбору: либо искусство, либо какой-то предмет по выбору. Вот, собственно говоря, все. Почему я категорически против этого стандарта. У меня есть к тому три основных соображения. Соображение первое и главное — образовательное. Я напомню, что, согласно мнению всех серьезных экспертов, образовательное пространство страны существует тогда, когда 70% содержания образования более или менее одинаково задается на федеральном уровне. В проекте стандарта, о котором мы говорим, — 40%. 60% формируется участниками образовательного процесса. Перевожу для наших зрителей на русский язык. Это значит, что если вы переехали из одной области в другую, да даже перешли с одной московской улицы на другую, вы оказываетесь в совершенно другом образовательном пространстве.

— То есть понятия золотого канона, который объединяет нацию...

— Абсолютно, абсолютно...

— ...то есть базовые знания, которые есть у всех, оно исчезает.

— Абсолютно. Одни и те же предметы вы можете изучать дважды, а некоторые вам не придется изучать вообще. Стандарт при такой ситуации просто разваливается на куски. Далее. Если вы, предположим, захотели изучить серьезно естествознание, то вы сделать этого не сможете, потому что вам придется выбирать один, максимум два предмета из образовательной области естествознания. Мне говорят мои коллеги из министерства: ну и что, в вуз, как правило, один профильный экзамен — либо физика, либо биология, либо химия.

— Ну как так можно! Как будто все происходит, только чтобы в вуз поступить.

— Совершенно верно. Ровно то же самое я ответил: вузом, поступлением в вуз жизнь не заканчивается. А дальше...

— Для некоторых, может, хорошо бы, чтобы закончилось, но этого же не происходит.

— Александр Николаевич, а дальше... Я тоже хотел бы, конечно, поиронизировать, но скажу серьезно. А дальше — мы же объявили модернизацию, научно-технологический прорыв, при этом, похоже, что господа разработчики и господа из Министерства образования не знают, что основные открытия делаются на стыках наук. И если ты изучал только физику, открытия в биофизике, где требуются знания и по биологии, ты уже не сделаешь. Или открытия в физической химии, или в биохимии. Понимаете?

— Вы такой аргумент приводили добрым разработчикам?

— Конечно.

— А они должны были вам ответить (просто что ж они не догадались): потому-то мы и ввели синтетический продукт, синтетический — естествознание, где все вместе. Есть такой единый курс, где все науки о природе, вот вам в одном флаконе и подаст, вот там вы стыки и ищите.

— Да, Александр Николаевич. Они могут мне это ответить, но я им в ответ скажу, что этот самый интегрированный курс — это называется по Пушкину: «Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь».

— А вы знаете, мне говорили, что видели проекты учебников — чудесная развлекательная книжка. Что это ни разу не учебник, но это смешно, это весело читать.

— Да, комиксы. Никаких систематических знаний это никогда не даст и... Я потом еще приведу некоторые данные, говорящие о том, как мы успешно развиваем наше образование, но пока я возвращаюсь к той же самой теме. Значит, на модернизации, основанной на современном естествознании продвинутом, придется ставить крест. Далее, что касается словесности, условно говоря. Я не понимаю, как вообще можно получить настоящее среднее общее образование в России, если ты не изучаешь русскую литературу. Но, может быть, я слишком пристрастен. Я считаю, что это главное наше в области культуры национальное достояние. Я здесь разделяю точку зрения Поля Валери, не раз его цитировал, который говорил, что он знает три величайшие культурные вершины человечества. Это античное искусство, европейское искусство эпохи Возрождения и великая русская литература XIX века. Абсолютно разделяю эту точку зрения. И, кстати, если наши господа разработчики озабочены нравственным состоянием общества, а озаботиться есть чем — 55% российских граждан молодых сознаются, что готовы преступить все десять заповедей ради жизненного успеха. А только что мы получили новый доклад людей из Генеральной прокуратуры, которые говорят, что на самом деле преступлений в России совершается не 3 млн в год, а 26 млн в год и т. д., и т. д. Так вот, я считаю, что нет более мощной прикладной этики, более мощного средства нравственного воспитания при правильной подаче, чем великая русская литература. В отличие от болтовни о патриотизме (простите меня, я еще потом на эту тему что-то скажу), это материал, который ложится человеку не на уши, а на душу.

— Олег Николаевич, я бы даже с вами не согласился. Это не самый действенный способ — это единственный способ. А что, собственно, можно еще предложить? Бла-бла-бла. Ну...

— Совершенно верно. Александр Николаевич, я даже с вами спорить не буду, хоть вы со мной и не согласились.

— Хорошо.

— Короче говоря, я считаю, что этот стандарт, повторяю, — колоссальное понижение интеллектуального потенциала нации, колоссальное понижение нравственного потенциала нации и вообще крест на научно-образовательном прорыве, без которого будущее России невозможно. Это еще не все. Далее. Теперь аспект экономический. Нам говорят: мы же за свободу, мы даем свободу выбора, мы снижаем нагрузки. Я говорю: неправда, вы не даете мне свободу выбора; если я захочу получить настоящее образование по естественно-математическим предметам, или по филологическим предметам, или по предметам истории и обществознания, вы мне даете возможность выбрать только один — максимум два курса, а я хочу четыре, за остальные вы меня заставите платить. И здесь стандарт прямо связан с печально знаменитым законом №83 об АУ, БУ и КУ — об автономных, бюджетных и казенных учреждениях.

— Вот видите, он еще в действие не вступил, а уже печально знаменитый.

— А уже печально знаменитый. И он же связан с будущим законом «Об образовании», где образование все более и более трактуется как услуга. А раз образование — это услуга, а учитель — продавец знаний, ученик или родитель — покупатель, то все воздействие личности на личность там кончается. Можно я теперь еще и третий аспект.

— Непременно.

— А вот третий аспект, наверное, идеологический или политический. Нам говорят, что этот стандарт призван обеспечить воспитание настоящих патриотов России. Нуждается ли Россия в патриотах? Бесспорно. По опросу, который несколько лет назад был проведен под руководством бывшего министра образования Евгения Викторовича Ткаченко, у нас 31% молодых людей предпочли бы родиться не в России, а в другой стране, еще 21% затруднились с ответом на этот вопрос. Но нам почему-то предлагают думать, что если они введут отдельные уроки «Россия в мире» — уроки патриотизма, — то у нас все превратятся в патриотов. Я абсолютно уверен, что патриотизм — это естественная реакция человека на отношение к нему государства. И патриотизм болтовней не воспитывается.

— Ой, ну все-таки нет. «Люблю Отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой...»

— Совершенно верно.

— «...Ни слава, купленная кровью, Ни полный гордого доверия покой...» То есть уроки патриотизма — они как-то вот...

— «Ни темной старины заветные преданья Не шевелят во мне отрадного мечтанья. Но я люблю — за что, не знаю сам — Ее степей холодное молчанье, Ее лесов безбрежных колыханье...»

— «...Разливы рек ее, подобные морям...» О чем тут разговаривать!

— Вы будете смеяться, но ровно это же я читал в Государственной думе, когда представлял один из законопроектов.

— Не помогло?

— Не помогло. Понимаете, мне кажется, я даже уверен, что разработчики стандарта путают три вещи: родину, страну как непреходящую ценность, государство как относительную ценность, как неизбежное на данном этапе развития общества зло, если угодно...

— И начальство.

— ...и начальство. И они под патриотизмом понимают воспитание именно любви к начальству. Ничего хорошего из этого не выйдет.

— Да я бы даже и спорить не стал. Но меня, честно говоря, волнует вот что. Ну хорошо, про русскую литературу все это идет под соусом, уже не первый год идет под соусом, что все равно дети не читают, все равно это очень длинно для них и слишком трудно. Ну, это давняя песня, про это даже спорить уже надоело. Но ведь тут же другое.

— Ну да, появились дайджесты, дайджесты появились.

— Так и дайджесты можно не читать, комиксы будут. Тут ведь другое. Совершенно неприкрыто предлагается выбрать по произволу, по желанию, простите, ученика или его родителя русский язык или не русский язык. Вы процитировали в самом начале закон — не очень осмысленный, но существующий закон о русском языке как государственном — так оно как? Он государственный или что, если изучение этого языка не является обязательным на территории страны? Как же это?

— Я тот же вопрос задал Александру Михайловичу Кондакову.

— Что говорит?

— Он говорит: ну, надо стандарт воспринимать вместе с законом, у нас же русский язык государственный. Я говорю: тогда напишите внятно в стандарте, что русский язык является обязательным.

— Тогда перенесите его туда, к ОБЖ.

— Совершенно верно. А может быть, даже ОБЖ не такая уж обязательная...

— Как ОБЖ! Надо же людям знать, что пальцы в розетку совать не положено. Ну как! Если физики они не проходят, в ОБЖ им расскажут.

— Ну да, наверное. Про закон Ома не надо, а что пальцы в розетку толкать...

— Ну ведь действительно, пальцы в розетку больно, не нужно этого делать, конечно.

— Вообще-то обычно это где-то года в три, наверное, в два объясняют...

— Но года в три это по воле судьбы. Узнаешь — не узнаешь. А тут тебе по программе расскажут.

— Обязательно. Совершенно верно. Да, я забыл еще одну важную вещь. Иностранный язык. Вот здесь все нормально. Можно изучать даже два языка, если хотите. Но тогда вы вообще ничего не будете изучать из области естествознания. Или ничего не будете изучать из области литературы. Я услышал комментарий такой несколько жесткий, может быть, по этому поводу, к этому стандарту. Один доцент вуза сказал: ну как же, раб должен быть физически здоров и знать язык своего хозяина.

— Ну, видите, разговор о том, что это стандарт для колониальной школы, он же пошел сразу, и трудно от этой, скажем вежливо, метафоры уберечься, потому что все на это указывает.

— Да, конечно. Это дурная калька с системы образования Соединенных Штатов во многом. Но, во-первых, я хотел бы напомнить сторонникам калькирования, что у американцев можно учиться многому — я никогда не был квасным патриотом и считаю, что отрицать американские достижения глупо, — но вряд ли у них нужно учиться достижениям в области школьного образования. Они, кстати, вместе с нами, скажем, по системе оценок, которая называется PISA, в третьей худшей группе по многим дисциплинам сейчас оказались.

— Мы вот с каждым туром PISA — она же раз в три года идет...

— Да.

— ...мы опускаемся ровно на четыре места. Вот каждые три года на четыре места вниз, на четыре места вниз. Из 50 или 60 всего испытуемых стран.

— Но кто мне не верит, я все же позволю себе еще раз процитировать в свое время самого богатого человека на планете, сейчас не знаю, самого или не самого, Билла Гейтса, который несколько лет назад обрушился на американскую систему образования под аплодисменты американских губернаторов. Да, сначала объясню. Почему Билл Гейтс обрушился на американскую систему образования, вполне понятно — ему для его Microsoft нужны а) высококвалифицированные инженеры, вообще высококвалифицированные работники и б) люди, которые способны пользоваться компьютерной техникой, компьютерными программами. Так вот он сказал близко к тексту, что американская система образования находится в кризисе, почему-то у нас считается, что люди из бедных семей и национальных меньшинств не способны к образованию, на самом деле, если мы так считаем, это либо безнравственно, либо ошибочно, это мы не способны их учить.

— Золотые его слова. Я боюсь, что их придется повторять на каждом углу еще много лет — сколько страна продержится при такой системе. Скажите, пожалуйста, Олег Николаевич, есть ли какие-нибудь шансы у людей, которые не согласны с разработчиками этих стандартов, воспрепятствовать их вступлению в силу?

— Безусловно. Я вообще считаю, что мы как народ можем все, но, извините, если только захотим. Я считаю, что все общественные организации: педагогические, студенческие, ветеранские, даже ученические (у нас, кстати, есть ребята, продвинутые ученики, которые понимают, чем вся эта история грозит), родительские, естественно, там Российский союз ректоров, Академия образования, парламентские комитеты, наше движение «Образование для всех» — все, все, все, все должны высказать по этому поводу свою точку зрения, в том числе на сайте президента. Я считаю, что мы будем проводить по этому поводу специальные мероприятия в Государственной думе и по возможности в Совете федерации, я считаю, что общими усилиями остановить этот конец света мы обязаны просто-напросто. Не поможет, значит, мы будем призывать людей выходить на акции протеста и требовать не принимать этот стандарт. Пикетировать Министерство образования и науки.

— Олег Николаевич, они же нам объявили, что обсуждение — такое обсуждение, какое есть — оно всего-навсего до 15 февраля. Осталось три недели.

— Дальше, мне сказали коллеги из Министерства образования и науки, не далее как сегодня я разговаривал с заместителем министра, что будет еще несколько публичных обсуждений под эгидой уже Министерства образования и науки. Я сказал: не забудьте пригласить. Ну хорошо, не забудем. Но я думаю, что самое главное — не поддаваться той парадигме, которую нам задали, нам нужно организовать свою собственную парадигму — всеобщее обсуждение повсеместно этого самого проекта стандарта.

— Абсолютно с вами согласен, но, как показывает практика, это не очень получается.

— Ну, понимаете, в чем дело...

— Нет, я просто ссылаюсь на только что, прямо сейчас, вот сегодня, завершающийся эксперимент с всенародным обсуждением закона «О полиции». Сегодня профильный комитет Думы окончательно расставил галочки в списке из 900 поправок, ни одна поправка серьезная, в сущности, не принята, значит, на весьма одиозные вещи, которые в этот закон вписали — сами милиционеры, которые его писали, — они все покатят через второе чтение. А всенародное обсуждение, специальный сайт, ля-ля-ля, ну вот...

— Дело в том, что иногда всенародное обсуждение заменяется выпусканием пара. Пар, конечно, выпускать иногда надо, а то котел взорвется.

— Да нет, дело хорошее, просто не очень продуктивно.

— Не очень продуктивно, совершенно верно. Я хотел бы обратить внимание наших зрителей на тот факт, что есть некоторые другие способы — например, Государственная дума умудрилась под разговор о нашей замечательной демографической программе, национальном проекте здоровьесбережения принять закон, который бьет по женщинам, рождающим детей.

— Да, это совсем недавно случилось.

— Да, вот эти женщины устроили несколько пикетов, и президент — плохо ли, хорошо ли — наложил вето на этот законопроект.

— Ага, ну, значит, у нас остается шанс — это прекрасно.

— У нас остается шанс, им надо пользоваться.

— Скажите, пожалуйста, есть ли возможность повторить те же самые слова, что «есть шанс», «надо воспользоваться», в отношении закона «Об образовании»? Он может быть сделан таким, чтобы он удовлетворял и педагогическое сообщество, и родителей, и широкую общественность, или это нереально?

— Это несколько труднее, на мой взгляд. Но, с другой стороны, мы для этого имеем больше времени. Закон «Об образовании» обсуждается на сайте до 1 февраля, затем до 20-го комиссия Яковлева будет обсуждать, какие поправки в него вносить или не вносить, затем, по нашей информации, на три месяца он будет разослан в субъекты Российской Федерации, затем параллельно, видимо, в правительство, затем внесен в Государственную думу. Поэтому закон «Об образовании»...

— А кем он будет внесен?

— Внесен правительством, конечно. Я думаю, что правительством. Ну, может быть, вдруг по какой-то причине захотят и попросят наших коллег из «Единой России» внести его от своего имени, если найдутся желающие...

— Найдутся.

— ...прославиться геростратовски.

— Найдутся.

— Поэтому времени здесь больше. Мы подготовили альтернативный проект закона «Об образовании», провели большие очень общественные слушания по этому поводу в Государственной думе, зал был переполнен. Собираемся проводить конгресс российского образовательного сообщества. Все зависит от того, опять же, как само образовательное сообщество... будет ли оно вести себя как лягушка, которую медленно варят, или лягушка, которая оказалась в сметане, помните, я думаю, сказку.

— Естественно, все помнят.

— Поэтому шанс есть всегда. Повторю: мы как народ можем все. Как говорил Лафайет (хоть и маркиз, а неглупый был человек), говорил: каждый народ становится свободным, как только он действительно того пожелает. Надо действительно того пожелать, если мы не хотим, чтобы одно из немногих достижений, которое еще не совсем раздолбано, — это наше образование — нам осталось. Кстати, обращаю ваше внимание, что динамика развития российского образования, по международным данным, крайне негативна. Помимо PISA есть еще доклады о развитии человеческого потенциала...

— Да. Везде одна и та же картина.

— Везде одна и та же картина, я вот только цифры назову. Если в советский период мы все-таки входили в тройку наиболее продвинутых, то последние четыре доклада дают такую динамику: 15-е место, 26-е место, 41-е место и 54-е место. Если будет принят тот стандарт и тот закон, укатимся во вторую сотню.

— К сожалению, наши с вами 25 минут завершены. Но должен заметить, что наш сегодняшний собеседник дает нам луч надежды. Если мы не будем валять дурака, ну, не будет этих стандартов. Спасибо.

тут

Освит разжёг

Мне больше всего понравилось про выбор между русским и родным языком. Хочешь учи родной, хочешь - русский.

Но я так и не понял одну вещь: можно или нет будет доплачивать и изучать остальные дисциплины? То есть я выбрал биологию, а химию с физикой мне мама с папой могут оплатить? Или даже это не судьба? Как-то забавно получается.

Нет, первое время учителям будет хорошо-хорошо - репетиторство разовьётся до небес. Но потом произойдёт снижение стандартов и спрос на услуги репетиторов пойдёт вниз.

---

Вопрос из Олимпиады по истории.

Вопрос: В каком году прошла Ялтинская конференция?

1. 1943		12	(33.33%)
2. 1944		17	(47.22%)
3. 1946		7	(19.44%)
Всего:		36

---

31.01.2011 в 11:55

Пишет  Bror Jace:

Грозный
Грозный, Чечня.




фотки упер у Канделаки.

Сто тысяч плюсов Рамзану, который при всех своих недостатках является крепким хозяйственником и патриотом родного края.

У нас любят ругать то Лукашенко, который на российские деньги создал социалистический заповедник, то Рамзана, который на российские же деньги, строит Великую Чечню, ну а кто кому злой Буратино? Что мешает в той же России строить на российские деньги? Если посчитать те деньги, которые выделяются другим республикам (об областях и краях пока промолчу), то там уже должны цвести райские сады, но садов нет и никогда не будет. Куда ушли миллиарды выделенные на реформу ЖКХ? Ау! Реформа образования. Ау! Реформа здравоохранения. Ау! Реформа армии. Ау! Реформа МВД. Ау! Нету миллиардов.

А о движении денежных средств между Москвой и Грозным говорит таблица

P.S. А улицы пустые. Хотя смотря в какое время сделаны фотографии.

@темы: Да-да-да-да-да, это Кавказ

---

31.01.2011 в 14:13

Пишет  Каздалевский:

Вы заметили, что самые большие и горячие дискуссии в ЖЖ вызывают посты на бытовую тему? Обратите внимание. Как парковать машину. Можно или нельзя есть на детской площадке хот-дог. Как общаться с постетителями и персоналом кафе.

Такие проблемы людей волнуют. Не политика, экономика, культура или что-то там ещё. Нет, дискуссионными являются вопросы класть ноги на стол или не нужно. Здороваться при встрече или нет. Вот настоящая ПРОБЛЕМА.

Это наглядно демонстрирует всю степень разложения современного российского общества: уничтожены элементарные нормы повседневного взаимодействия. Люди не знают, как друг к другу подойти. Для них дискуссионный вопрос - нужно или нет говорить "спасибо" и "пожалуйста". Отсюда и бытовое хамство, и конфликты, и непонимание.

Я как-то обратил внимание, что люди в общественном транспорте перестали снимать рюкзаки и сумки. Меня в детстве учили, что, если ты входишь в транспорт с рюкзаком на плечах, нужно его снимать, потому что так остаётся больше места остальным пассажирам, ты не задеваешь других при поворотах. Сейчас все на это плюют, чаще "молодёжь", но и взрослые тоже. Не проходит дня, чтобы я кого-то в транспорте не заставил снять баул, с которым человек влез туда в час пик. И люди ещё возмущаются, что я вторгаюсь в их личное пространство.

Естественно, что в такой ситуации любые разговоры о политике, экономике, культуре - бессмысленны и бесполезны. Рано ещё. Какой, извините, "Путин и его идеология"? Нужно начинать с основ: "Мойте руки перед едой!".

Поэтому не идеология нужна сейчас России, а воспитание. Нужен Макаренко.

Не кури.
Не ругайся матом.
Уступай место беременным женщинам.

Так годков через тридцать и до идеологии дорастём.
rromanov.livejournal.com/941485.html

А годно, в целом.

Я, помнится, писал подобный псто, про чаепития.

Я заметил. Особенно про спасибо-пожалуйста-извините нравится. Особенно споры на эту тему в реале. Вокруг, оказывается, такая масса высокородных людей, окружённых быдлом, которым происхождение не позволяет просто кивнуть и поблаодарить продавщицу в магазине.

Мне иногда кажется, что нашим людям так упорно рассказывали, как плохо жили при капитализме, как все были друг другу волки, что когда капитализм настал, они с радостью кинулись воплощать вбитые с детства стереотипы. И каждый мнит себе если не буржуем, то феодалом.

---

31.01.2011 в 04:57

Пишет  -=IDOL.S.W.=-:

репост, пожалуйста.


вот здесь вы можете помочь маленьким детям, не поднимая попы от дивана. все для вас.
и ЯДеньги, и карточки и вебмани и вообще все....