Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Социальная сеть «Казачий народ» – это интернет проект, который объединяет всех этнических казаков мира. Задача социальной сети «Казачий народ» – поддерживать казачью культуру и традиции. Аудитория Социальная сеть «Казачий народ» – это ресур созданный для общения этнических казаков и казачек, кто осознает свою национальность как казак или казачка. На сайте общаются представители казачьего народа живущие в разных странах мира.

Нет, я, конечно, знал, что казачий язык отличается от русского, но чтоб настолько?

Аудитория Социальная сеть «Казачий народ» – это ресур созданный для общения этнических казаков и казачек, кто осознает свою национальность как казак или казачка.

Одной этой фразы хватит для защиты диссертации на тему сравнительной лингвистики.

@темы: казачье

---

Как то раз челябинские казаки во главе с атаманом М.Н.Лонщаковым сели в круг и решили написать книгу. У них, казаков, от слова до дела путь короткий: только успеешь шашкой махнуть. Так и здесь: в прошлом году исторический очерк под названием «Возвращение ас (аз)-саков дорогой легендарных предков» уже увидел свет. В принципе, идея книги не нова и сводится к двум постулатам. Во-первых, казаки – самостоятельный этнос, проистекающий из древних ариев, которые, по мнению некоторых исследователей, возвели Аркаим, своего рода, уральскую Атлантиду. Это если говорить о всех казаках скопом. Во-вторых, (если говорить о каждом казаке по отдельности) суть каждого казака состоит в том, что он – господин сам себе. Только в отличие, скажем, от анархиста, этот господин способен не только иметь вольный образ жизни, но непременно подчиняться долгу с дисциплиной и противостоять стремлениям своего импульсивного существа. А дальше упомянутая книга стала участницей детективной истории, от которой дух захватывает. Взяли казаки свою книгу и, как у них, казаков, принято, рванули на Дон.

С целью ознакомить с историческим повествованием своих донских соратников. Только до соратников добраться не успели – были самым немудреным способом извлечены из поезда бдительными милиционерами. В кои-то веки милиция явила неожиданный интерес к литературе вообще и к историческим произведениям в частности, отобрав у наших казаков весь имевшийся в наличии тираж. Вечером отобрали, а к утру хозяевам книги уже выдали лингвистическое заключение специализированной экспертной организации (Ростовский центр судебных экспертиз).

Честно говоря книга эта – отнюдь не «женский роман» и при любых, даже самых недюжинных, лингвистических способностях эксперта никак не может быть детально изучена за одну ночь. Беда еще в том, что в Ростовском «центре» судебных экспертиз отродясь не было штатного лингвиста. Но и не это самое чудное. Самое чудное состоит в том, что когда наутро казакам показали опечатанный накануне тираж, оказалось, что все книжки на месте. Вот, оказывается, каких высот успела достичь отечественная судебная экспертиза! Куда там всем экстрасенсам вместе взятым, которые только учатся видеть сквозь стену контуры предмета. Наши-то изловчились сквозь запечатанный пакет досконально изучить все книжное содержание.

Весьма любопытны и выводы специалистов. Так, они пишут, что прямых призывов к экстремистским действиям и насильственному захвату власти, а также угроз такого рода, книжка не содержит. Вернее, у авторов такие намерения, конечно, должны присутствовать, но они в тексте так искусно закамуфлированы, что в распоряжении экспертов не имеется средств для их выявления. Тем не менее, если у какого читателя экстремистские настроения ранее уже имелись, то после прочтения книги они никак не могут исчезнуть. А посему, пишут эксперты, независимо от намерений, которые преследовали при создании книги ее авторы, распространение данного текста создает предпосылки для экстремистской деятельности. Короче говоря, книжка вредная, непонятная и весьма подозрительная. Однако для прямого обвинения в экстремизме нужно еще доказать факт ее распространения. И тут за дело берется прокурор города Белая Калитва, имеющий высокое звание старшего советника юстиции. Не мудрствуя лукаво, прокурор устанавливает, что казаки распространили свои книжки среди работников милиции Белокалитвинского района, то есть среди тех самых, которые эти книжки у них наглым образом отобрали. Так и хочется воскликнуть: «Ай, да Пушкин! Ай, да сукин сын!» Вот так надо раскрывать серьезные преступления! В итоге прокурор объявляет, что челябинские казаки занимаются таки экстремистской деятельностью, а посему (при выявлении аналогичных фактов в дальнейшем) должны быть ликвидированы к чертовой матери, разумеется, в установленном законом порядке...

В источнике ещё много лирики про расказачивание, самоопределение и пр. Но вывод я могу сделать один: кровавая гэбня бдит, хоть работает и топорно. И это (бдительность тоисть) вселяет в моё сердце определённую радость и надежду.

Сссылку на источник ставить не хочу.

@темы: казачье

---

Если верить Юрию Викторову, «мужчина должен быть брутален: чуть-чуть небрит, немного пьян…» Именно для таких брутальных мужчин компания из Майами выпустила зубную пасту со вкусом алкоголя.

По данным производителя, в зубной пасте действительно содержится небольшое количество виски и бурбона. После чистки зубов такой зубной пастой во рту остается приятный вкус и запах алкоголя, коим и должен пахнуть настоящий мужчина.

Производитель этой необычной зубной пасты ничего не говорит о полезных качествах виски и бурбона и их влиянии на гигиену ротовой полости, ставка делается на удовольствие, которое должен получить мужчина, используя эту необычную зубную пасту три раза в день.

Стоит тюбик зубной пасты со вкусом алкоголя всего 1 доллар, согласитесь невелика цена, чтобы почувствовать себя «брутальным» мужчиной (особенно, если вы - женщина).

Тем же кто не любит виски или бурбон, производитель из Великобритании предлагает зубную пасту со вкусом шампанского. Ее стоимость намного дороже - 10 долларов за тюбик.

Компания-производитель позиционирует ее как необычный и изысканный подарок, который должен понравится любой чувственной девушке. Вероятно, поэтому и цена «подарка для девушки» не может быть очень дешевой.

тут

Прелестно, просто прелестно! Почистил зубы с утречка и на работу!

---

28.10.2011 в 20:49

Пишет  Графиня Барбосса:

вот што крест животворящий делает
В определенный день и час, каждый у себя дома или где то еще, распечатав фото Джареда и Дженсена, прочитает особую молитву. Она на русском, все слова понятны, вам не понадобится произносить неизвестно что. Вступать в сообщество не нужно, единственное, о чем мы просим, перейти в него по ссылке и нажать «Я участвую», чтобы мы знали, разделяет ли кто нибудь наше намерение.

и текст молитвы, даа

Шел Иисус Христос с небес,
Нес святой чудодейственный Крест,
Больных исцелял, нищим помогал,
Славу и почет воздвигал.
Боже! Боже! Помоги и мне тоже.
Сделай ради Христа для меня долгую и удачную, актерскую карьеру для Джареда и Дженсена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, и присно и во веки веков. Аминь.




Может нам тоже такое замутить с Фелтоном и Гермионой? Блиа, прастите, янимагу,

Нет и никогда не будет такой картинки с фэйспалмом, которую я бы хотел сюда прикрепить.:lol:

---

Понаехали тут!

За последние годы население наших кубанских городов и станиц заполнилось мигрантами из разных уголков нашей страны. Этих люди приехали сюда в силу различных обстоятельств в основном из тех республик, откуда изгнали русских.

Эти люди, прожив в Узбекистане, Прибалтике и в других республиках много лет, помня советские времена, когда все мы были « единой нацией советским народом», жили в тех республиках в славные времена, когда туда, дабы быть «единой нацией» отправлялось все лучшее, то чего так не хватало в России: продуктов, одежды, предметов быта.

А жители России, купив путевку или поехав к знакомым вернувшись с упоением, рассказывали о том, как много, например, в Прибалтике колготок, дезодорантов, лифчиков, дамских сумок и все это без о-о-очереди!!!

Теперь люди, прожившие в республиках славные годы своей молодости, и изгнанные оттуда с ностальгией вспоминают, как им было хорошо там, и ныне, живя на Кубани, с презрением относятся к той земле, которая их приютила. Забывая о том, что времена изменились.

«Ах, как хорошо было там, в Узбекистане, Прибалтике, Киргизии или даже в каком нибудь из городов России! Еще где нибудь, но только не здесь!»

Последние годы, когда население наших городов и станиц в значительной степени заполнились приезжими из всех уголков страны, я все чаще сталкиваюсь с негативным отношением и презрением со стороны приехавших русских, я подчеркиваю, именно русских, к местному кубанскому населению, к нашим кубанским традициям и обычаям.

У некоторой части населения стало просто - таки «хорошим тоном» ругать кубанцев и все кубанское. Дошло до того, что коренным кубанцам, не стесняясь и не боясь оскорбить чувство национальной гордости, придумали прозвище « кубаноиды». Это тем, чьи многие поколения стояли на страже страны и выращивали хлеб для тех самых республик. Предвижу возмущение не согласных: « А мы нефть добывали. А мы ракеты для вас собирали!». Ну, скажем, таких не так уж и много, большинство занималось обычным трудом: работали учителями, бухгалтерами, водителями.

« Я на другую сторону улицы выбросила сливы, так соседка перебросила мне их обратно. Ах, эти проклятые кубанцы! И что тут за народ!».

Сосед, ремонтируя свой дом, выбрасывает строительный мусор соседям по забор. Когда те, возмущенные перебросили мусор ему обратно начал кричать: «Вас в Сибири, давно убили бы! Проклятые кубанцы! Кубаноиды!» и далее забористый мат, видимо, призванный уничтожить этих самых кубаноидов.

Простите, уважаемые, хочу вас спросить: « А там где вы раньше жили, что принято соседу под забор свой мусор бросать и матом ругаться?».

Закрыт банк на обеденный перерыв. С ненавистью дама явно славянской внешности кидается на техслужащую банка, учиняя ей допрос, почему закрыт банк. Та, опешив от напора, не может ничего ответить, тогда дама разражается бранью в адрес руководства банка, потом всех кубанцев. Проклиная Кубань и кубанский менталитет, раскрыв напомаженный рот кричит: «Принято тут так, проклятые кубаноиды! Менталитет тут такой, сразу видно русские!».

Интеллигентного вида старушка в автобусе, усевшись по удобнее, оглядывается по сторонам в поисках единомышленников и начинает митинг. Поочередно оглядываясь на окружающих то в одну, то в другую сторону и явно ожидая поддержки, начинает рассказывать какие вежливые люди в Узбекистане, и какие плохие на Кубани. На мой вопрос: «Если там, такие хорошие люди, почему же вас оттуда выгнали, и кто выгнал, те самые хорошие, вежливые люди?» она сникает, и не получив поддержки замолкает совсем.

На просьбу переделать некачественную работу сварщик кричит, перемежая матерщину проклятиями: «Проклятые кубаноиды, хамы. Здесь на Кубани нет нормальных людей!». Хочу его спросить: « В Сведловске, откуда он приехал, принято брать деньги и заваривать трубы, так что бы, оттуда тек кипяток на головы хозяев?».

Приехавшие из Перми внуки, первым делом заколотили калитку от соседей, с которыми прожили по соседству два поколения их предков.

Все это, к сожалению, не выдуманные истории. Мне жаль этих людей. Многие из них прожив многие годы в республиках, не выучили языка народа, среди которого жили. Приехав на Кубань, не поинтересовались ее историей, хотя живут здесь с начала перестройки, по два десятка лет. Они не знают и не хотят знать наших традиций и обычаев.

Не знают и не хотят знать тех, с кем живут рядом, как не хотели знать тех, с кем жили раньше.

Я бы очень хотела посмотреть на этих героев, если бы они повели себя так где- нибудь в Чечне, Грузии или любой другой республике. Что бы с ними было там? Оттуда - то они как раз бежали молча, прихватив свои пожитки.

Знаете, кто лучше всех учит кубановедение в школах? Армянские дети. Я с этим столкнулась лично. Они в семьях приучаются уважать свою историю и понимают, что надо знать историю народа, среди которого живешь, тем более что многие из них уже родились на Кубани. Это традиция армянских семей знать свою историю, знать своих предков.

Одна армянская женщина сказала мне однажды: «Это дети уроды, которые не знают своей истории и своего языка».

А уважаемая мною дама, однажды попыталась сформулировать свое неприятие всего кубанского, сказала: «Я хоть и кубанская по рождению, но вот этого самого... кубанского я лишена…», пощелкала в воздухе пальцами и не найдя слов сказать чего же она лишена, задумалась и замолчала. А, в самом деле, чего?

Коренные кубанцы - казаки и иногородние: крестьяне и мещане из Украины, Средней полосы России и других мест жили дружно, обращались друг к другу вежливо. Обращаться по имени и отчеству и на «Вы», было принято уже с подросткового возраста, или, называя полное имя, к примеру «Григорий»», « Иван», «Михаил», «Агафья», и т д.

На Кубани никогда не было крепостного права и грубое обращение по имени, например: «Наташка», «Глашка», «Зинка», «Васька» воспринималось как оскорбление и приравнивание к дворовым девкам или мужикам, т.е. крепостным. В семьях к родителям было принято обращаться на «Вы» и ласково: «Вы папаня, Вы маманя».

Употреблять матерные слова у казаков принято не было вообще. Это считалось страшным грехом. Пить без причины на Кубани принято не было. Особенно это относилось к казакам. Если служивый и хватил лишку по какому- либо случаю, то пробирался домой огородами, дабы не попасть на глаза знакомым и сослуживцам - односумам, чтобы не набраться позора. Образ пьяного казака, это, к сожалению, въевшийся штамп более поздних времен, когда казачество дискредитировали любыми способами.

Было принято делиться с соседями едой, угощать друг друга. Пекут в доме пирожки, дети обязательно отнесут соседям тарелку свежих пирожочков, соседка в свою очередь угостит, например, варениками с вишнями или другим лакомством.

Существовали и такие неписаные законы, например: «Что к соседу проросло, то его».

Растет дерево недалеко от межи, ветки протянулись к соседу во двор. Никогда хозяин дерева не сорвет то, что проросло к соседу. Сорвать, плоды пророросшие в соседний двор, означало показать свою жадность и неуважение к рядом живущим.

Между дворами всегда были калитки. Сосед считался ближайшим родственником, который разделит с тобой и радость и горе. Соседи часто ходили, друг к другу в гости, вместе отмечали праздники, встречали гостей.

Улицу перед двором было принято подметать ежедневно. Дома, зачастую, не замыкались. Достаточно было деревянной вертушки, крючка или полена подставленного под дверь. Это означало, что хозяев нет дома, и в дом никто не заходил. Никаких замков на калитках с улицы не было и в помине, там были те же крючок или вертушка, что бы ветер не хлопал калиткой.

К Пасхе было принято белить деревья. Встанет соседушка пораньше и побелит рядом живущей соседке деревья перед домом, а та рада и благодарна: «Ой, спасибо, Ивановна!» и первой несет пасхальное угощение, показывая этим свое хорошее отношение и уважение.

Вот так жили люди на Кубани. Такой образ жизни воспитывал единение, приучал людей жить в дружбе, согласии, помогал вместе переживать трудные времена, которых всегда было достаточно. Это лишь малая часть кубанских обычаев и традиций. События, произошедшие в нашей стране, перекроили все.

Революция 1917 года посеяла вражду, разделила население Кубани на красных и белых, голод 20-х и 30-х годов прошлого века уничтожил население Кубани казаков, крестьян и мещан, примерно на 80 - 90 процентов. Некоторые станицы были уничтожены совсем. Их население было вывезено в дальние края, а на их место привезли жителей Средней полосы России и красноармейцев. Так на карте Кубани появились новые названия станиц: Красноармейская вместо Полтавской, Ленинградская вместо Уманской, Советская вместо Урупской.

В нашем районе наиболее пострадала станица Платнировская, а все остальные понесли неисчислимые потери. Затем Великая Отечественная война, в которой погиб примерно каждый 10-й житель нашего района. А вдовы детородного возраста остались без мужей. Не восполнилась численность населения даже в самые благоприятные последние десятилетия Советской власти. Дореволюционная численность большинства наших станиц не восстановилась до сих пор. Исключение составляет только город Кореновск, да и, то только потому, что это районный центр. Прирост населения в основном за счет мигрантов, т.е. тех самых русских и не русских приехавших из других мест. Так кто же живет на Кубани теперь? И чего мы лишены?

Многие годы были забыты кубанские обычаи и традиции, то, что делается сейчас по возрождению традиций, это, к сожалению, капля в море.

А нынешний менталитет кубанцев создают как раз те самые мигранты, приехавшие из разных мест нашего некогда великого государства. Так над кем смеетесь, господа? Кто тут «проклятые кубаноиды»? Может это как раз те, кто приехал жить на Кубань, проклиная, презрительно и оскорбительно обзывая коренное население, и не хочет «на себя оборотиться» как писал великий баснописец дедушка Крылов. Я думаю, что кубанская земля и народ, среди которого вы теперь живете достойны других слов.

Орлы не пачкают там, где живут, подумайте над этим, господа.

Из интернетов.

Кстати, здравое зерно в её словах автора есть. Хотя, конечно, беженцев тоже никто не встречал с распростёртыми объятиями. С другой стороны, проявлению этого на бытовом уровне есть вполне логичное объяснение: массовый наплыв чужих всегда пугает и настораживает.

---

Внезапно открыл для себя, что если в ходе холивара тебя переубедили и ты соглашаешься с мнением оппонента, это называется сливом. А я думал, слив это несколько иное.

Теперь размышляю на тему того, где проходит грань между сливом и просто прекращением дискуссии из-за её безблагодатности?

---

27.10.2011 в 23:48

Пишет  Minerva:

Мировой суд оправдал священника Иерусалимской церкви, ответившего ешиботнику ударом кулака на плевок

Иерусалимский мировой суд вынес экстраординарный вердикт, освободив от уголовной ответственности священника греческой православной церкви, сообщает Ynet. Священник ударил кулаком в лицо учащегося ешивы после того, как тот, встретив христианского священнослужителя, совершил ритуальный плевок.

Обычай плевать при встрече с христианскими священниками распространен в кругах радикальных иерусалимских ультраортодоксов. Судья мирового суда Дов Полок решил, что терпеть ситуацию, когда христиане подвергаются систематическим оскорблениям из-за своей веры, так же невозможно, как если бы подобным унижениям подвергались иудеи.

«Я слышал, что правоохранительные органы не могут искоренить это явление», — написал в своем вердикте судья Полок. — «Плюющихся не задерживают и не наказывают. Речь не идет о новом явлении, это происходит уже многие годы. Плюющиеся не только нарушают закон, не только оскорбляют христиан — они оскорбляют всех нас, портят наш имидж и вредят туризму».

Судья признал, что гражданам запрещено заниматься самосудными расправами, но подчеркнул, что и власти не имеют права бездействовать, они обязаны ловить и наказывать нарушителей, дабы искоренить творящееся в Иерусалиме безобразие. В нынешних же обстоятельствах судить за один удар человека, годами подвергающегося унижениям, несправедливо.

news.israelinfo.ru/kaleidoscope/38899

Нас тоже оплевали)

@темы: православное и околоправославное

---

27.10.2011 в 20:26

Пишет  Klyaks:

ВТО
А вот это реально паршиво.

"Грузия согласилась пустить Россию в ВТО" (с) Яндекс

Интересно, Мишико сам догадался или наконец-то умных людей послушал? Подгадил, зараза.

---

Сегодня был отличный день. Светлый, радостный. Чему радовался, правда, я так до конца и не понял, но факт не могу не констатировать. А ещё нужно отметить, что сегодня было очень яркое солнце. Настолько яркое, что слепило глаза. Или это так казалось, потому что оно сейчас уже низко и как раз светило на уровне глаз?

После обеда у меня был какой-то дикий приступ работоспособности. Интересно, что проявляется он обычно по четвергам и как раз после пары у одной группы. Чем они на меня так влияют, не знаю, но что-то есть. Точнее, нет, в этот раз был приступ не работоспособности, а желания работать. Казалось, что сейчас сверну горы, но как только решил начать их сворачивать, захотелось спать. Не свернул, хотя время ещё есть.

Я никак не могу найти верных слов, чтобы объяснить студентам, что выходить к доске и зачитывать учебник это как-то нехорошо. Причём эта зараза распространяется с поразительной быстротой. В первый раз я столкнулся с этим у второкурсников с месяц назад, на прошлой неделе порвал шаблон у девочки-первокурсницы из группы, которая досталась мне по наследству от уволившейся преподавательницы, сегодня в моей, в моей родной группе, которую я пестую с самого первого их учебного дня, была попытка выйти отвечать с учебником.

То есть, чтоб вы понимали, человек на семинаре выходит к доске, берёт в руки учебник и начинает его читать вслух в качестве ответа. Сначала я спокойно усаживал на место, сейчас перешёл к фэйспалмам, но, чувствую, скоро начну бить книжками по голове. Потому что нельзя так! И на все мои доводы мне отвечают: "А какая разница, прочитаю я по книжке или сначала перепишу из книжки, а потом прочитаю у доски?"

С другой стороны, я как-то не слежу за современными образовательными технологиями, а может это такой новый подход? В общем, или кто-то портит детей, или я отстал от жизни.

@темы: преподавательское

---

Большей глупости, чем случай с сегодняшней ушедшей в бега Саске, я ещё на дневниках не видел. Правда, можно предположить, что расчет на то, что тело само сидит в днявочке и следит за ажиотажем. Потому что хотя бы пол существа можно было назвать. Запугивание розыском тоже из области расчетов на детские страхи.

---

Одним Димой на свете стало больше.

---

Чего я не умею, так это мало готовить. Если что начну делать, то еды получается выше крышы. Вот и сейчас... Зачем мне целая кастрюля вареного риса?

---

Подумалось, что в воскресенье главной темой записей будет автоматический переход на зимнее время, который осуществят телефоны и компьютеры.

На улице навряд ли ниже минус одного, но по ощущениям холод собачий. Что значит отсутствие привычки.

Думаю, студента, у которого в одном месте играет детство, размазать тонким слоем или плюнуть на него? С одной стороны, он вроде как пытается сдерживаться, хотя это идет у него изнутри, с другой, начинает доставать. Поведение лет на 14-15 от силы. Хотя... У меня сейчас второй курс. Я своими глазами видел, как группа юношей кукарекала и мычала на паре. Преподша, строгая дама, не обращала на них никакого внимания. Прошел год. У меня на занятиях они сидят не просто тихо, но тихо и с серьезными лицами. Повзрослели. Так вот и этот парниша (кстати, я по глазам в первый же день понял, чего надо ждать ) он просто не поймет с чего вдруг я против него что-то имею. Скажет, придираюсь, и никакого педагогического эффекта не будет.

---

Упс. Сейчас позвонили и сказали, что спортзал закрылся. По непонятным причинам. Вопрос: для всех или только для меня? Есть подозрение, что последнее, так как ходил я туда на халяву по знакомству. Вчера ещё я там был, ничего особенного не заметил.

Интересно, что послужило причиной? Может проверка какая и всех халявщиков, а нас таких там много, разогнали?

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

На меня пришла заявка в какой-то дайри-фест со следующими параметрами: "...нц-21, бдсм, нонкон, страшная месть и запоздалое раскаяние.".

Хтой-то шалит. Отказался. Надеюсь, послушают.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Надо придумать правило: если хочешь что-то написать, сначала пиши, а потом уже читай то, что написали другие. Почитал вот тред о маме, девочке и слэше и как-то даже неудобно писать о том, что сегодня я опять весь день мешал раствор, заливал отмостку, убирал во дворе и т.д. и т.п. Вообще убирать во дворе моё любимое домашнее занятие. Убирать в доме не люблю, а вот наводить порядок снаружи только дай. Мало того, я не только у себя убираю, но ещё и радуюсь положительным переменам, происходящим во дворах у других людей.

Сил нет никаких, руки приятно болят, нужно доделать рабочие программы.

@темы: богатовнутремирное