Если верить статистике, то за первое полугодие этого года в стране родилось 1 млн. 76 тысяч 700 человек, что на 78,9 тысяч человек больше, чем за аналогичный период прошлого года. Смертность, наоборот, сократилась на 17 100 человек и составила 1 120 300 человек. Таким образом, за полгода население России сократилось всего на 43 600 человек.

Если посмотреть на причины смерти, то на первом месте находятся болезни кровообращения (621,8 тысячи), новообразования (168,4 тысячи), болезни органов пищеварения (50,4 тысячи), болезни органов дыхания (40,4 тысячи), 10,4 тысячи умерло от туберкулёза.

104 603 человека умерло из-за внешних причин, причём

14614 погибли из-за несчастных случаев на транспорте,
6032 отравились алкоголем,
6617 отравились ещё чем-нибудь,
4957 человек случайно утонули,
18043 человека свели счёты с жизнью,
8977 людям эти счёты помогли свести, то есть убили.
45363 человека умерли из-за прочих внешних причин.

А вот рождаются все одним и тем же способом.

@темы: демографическое

---

Началось в деревне утро

То ли я что-то пропустил, то ли утка, но сегодня меня порадовали новостью о планируемой отмене дипломов государственного образца. Это будет хороший подарок как крупным вузам, у которых останется бренд и все будут стараться идти к ним, так и левым конторам, которые наконец-то смогут продавать дипломы с чистой совестью. Остается один вопрос: а как будут поступать с аккредитацией? Тоже отменят?

Из минусов: снизится котируемость дипломов за пределами родного региона (а у абитуриентов появится дополнительный довод поступать в московские вузы), понизится в целом устойчивость влияния государства на образование. Последнее самое опасное, так как единое образовательное пространство это то, что скрепляет страну.

Вообще наше правительство настолько либерально, что я даже удивляюсь, как у них поворачивается язык критиковать других либералов?

---

Если абстрагироваться от Рамзана Ахмадовича и попытки его оскорбить, а также от пляшущих на сцене казаков, то необходимо отметить, что деваха шашкой машет просто на загляденье.

Она же без всего лишнего

Пишет  корабельный_кот:

24.09.2012 в 23:06

та же запись, но без Ахмада и казаков

URL комментария

@темы: казачий фольклор

---

Что-то второй день подряд вся доблестная полиция ходит в касках, бронниках и с автоматами. Ловят что ли кого-то? Но на мирных улицах среди неспешных прохожих мужики в касках и с автоматами выглядят, мягко говоря, странно. То ли мы, обыватели, не в курсе чего-то захватывающего, то ли у полиционерского начальства очередной бзик произошёл.

С сегодняшнего дня все маршрутки с южного направления перенесли к пригородному вокзалу. С точки зрения логистики это может и верно: во-первых, задействуется новый мост, где меньше интенсивность движения, с другой, логично сводить все транспортные потоки в одну точку - к авто- и железнодорожным вокзалам, с третьей, разгрузится низ Ворошиловского. А вот с точки зрения пассажиров, думаю, дело хреновое. Нарушается десятилетиями существовавшая схема. Ведь помимо маршруток можно было уехать на проходящих автобусах и простых попутках, а сейчас всех загоняют в маршрутки, которые по вечерам ходят не то, чтобы очень. Плюс возникает новое неудобство - нужно не просто доехать до Ворошиловского/Садовой, но ещё и добраться до вокзала.

В общем, поживём - увидим.

---

Какой-то на редкость тупой в плане полезной деятельности день.

Сначала долго не мог уехать в город. Маршруток не было, а остальной народ с каким-то редкостным упорством ехал в Новочеркасск. Приехал на полчаса позже и выяснил, что ничего не потерял - совещание прошло без ректора. Потом час прождал студентку, которую завтра должны отчислить и которая сегодня должна была сдать мне целых три задолженности. Причём в пятницу я её просил: "Девушка, позвоните мне, а то я о вас обязательно забуду." Вышло наоборот: я о ней вспомнил, а она не пришла. Зашёл в деканат и попросил передать ей от меня горячий привет. Завтра меня в городе не будет, так что хе-хе-хе.

Подал заявку на распил небольшого кусочка России, пообещав добиться ещё большей деградации системы образования. Если всё пойдёт по плану, то вполне должно хватить на обозначенную постом ниже турпоездку. (Если ехать одному.) Правда, как показывает практика, деньги раньше лета не придут. Но я раньше лета никуда и не поеду.

---

Закрою глаза и вижу золотой песок Варадеро (с)

Говоря по-правде, особо за границу меня никогда не тянуло (Украину и Белоруссию я за оную не воспринимаю, хоть убейте. Там, где говорят по-русски, не заграница). Но где бы я хотел побывать, так это на Кубе. Хотел, но даже не решался подумать.

И вот сегодня, видимо, после ночной схватки с мышами, меня вдруг осенило, что, в принципе, преград особых нет. Что мне мешает? Деньги, возможная аэрофобия и категорически отрицательное мнение старшего поколения. Денежный вопрос решаем проще всего (хотя в итоге может просто задушить жаба), с аэрофобией можно справиться медицинскими средствами (если она вообще есть), ну а с родней, конечно, тяжеловато. Боюсь, меня лишат наследства.

В общем, вопрос вынесен на повестку дня и требует проработки. Тем более что потом шансов может не быть вовсе. А можно будет жениться и устроить свадебное путешествие. Хотя это смотря какая жена попадется. Скажет, хочу в деревню картошку копать и всё.

---

Начинается осень, начинаются мыши. И вот какая-то зараза полночи методично пытается прогрызть потолок, не давая мне спать.

Не верьте тем, кто говорит, что мыши не водятся в стекловате. Может в ней самой они и не водятся, но как-то найти кусочек пространства без неё они в состоянии.

А потом эта тварь нажрется отделочных материалов и сдохнет. И вонь будет в комнате такая, как будто сдохла не мыша, а слон.

А ещё у нас живет и вот уж скоро лет десять как никуда не запропастится кот. Толку от него вообще нет. Мыши спокойно ходят мимо него. Как куда денется, так нужно брать кошку.

И этот дом борется за звание дома высокой культуры быта? (с)

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Что-то почитал я список кандидатов в оппозицию и как-то гкхм... глаз остановить не на ком. Одни защитники ЛГБТ, Пусь Риот, Гельфанды, феминисты, националисты и малохольные. Ну плюс Навальный, Немцов и Ксюша Собчак. Может и есть среди них порядочные люди, но я их не знаю.

Меня терзают смутные сомнения...

---

Самое опасное в моём нынешнем положении это то, что я не просто привык жить один, а стал получать от этого удовольствие. В жизни появилась приятная размеренность, стабильность, уверенность и самодостаточность. Согласитесь, ну разве не приятно в пятницу вечером прийти после тренировки, чувствуя гудение и лёгкую усталость в мышцах, в чистую убранную квартиру, приготовить себе ужин, помыть посуду, а потом спокойно что-нибудь сделать по работе, почитать интересную книжку или тупо засесть за интернет?

В августе, сидя в деревне, я только на стенку не лез со скуки и одиночества, но вот началась работа, я вернулся в город, жизнь наполнилась приятными и неприятными хлопотами и проблема недостатка общения снялась. Наоборот, в повестку дня вернулся вопрос отдыха от избытка впечатлений.

Я понимаю, что это состояние обманчиво. Это квазиравновесие. Квазистабильность, если хотите. Оно не оптимально и требует дальнейшего развития, но в то же время доставляет удовольствие.

UPD Судя по комментариям, многие не поняли в чём именно опасность такого положения. Поясню на примере.

Некий путешественник идёт из пункта А в пункт Б. В дороге он несколько устал и, увидев небольшую рощицу неподалёку, решает отдохнуть. И вот он сидит в тени деревьев, достаёт из рюкзака продукты, не спеша раскладывает их и начинает обед. А кругом благодать: солнце играет в листве, стрекочут кузнечики и щебечут птицы, с гудением кружит над полевыми цветами шмель, пахнут травы. Путник наслаждается всей этой прелестью, мало того, у него появляется страх всё это потерять. Он так хорошо сидит, а сейчас ему опять предстоит идти по дороге и дышать пылью от проносящихся камазов.

Положение этого человека прекрасно, но ровно до того момента, когда он решит остаться на этой лужайке. Ибо в этот миг из путешественника он превращается в бомжа, живущего в лесополосе и питающегося оставшимися в запасе консервами.

Так и в случае тру-холостяков (во всяком случае подобных мне), несмотря на все удовольствия жизни, речь идёт о насыщении эрзацами и остановке в развитии, ибо полное развитие и реализация человека возможны лишь в соединении с другим человеком противоположного пола сиречь в семье. Дышать дорожной пылью неприятно, всегда есть риск прийти не туда, куда шёл, или разочароваться при достижении цели, но жизнь на полянке хороша либо до первого дождя, либо до возникновения желания помыться и побриться.

запись создана: 21.09.2012 в 22:16

@темы: богатовнутремирное

---

На улице +29, а в обед могло быть и +30. (Часов в пять стало +30 - М.К.). С одной стороны, отлично, с другой, опять засуха. Прошли бы уж дожди, а потом бы опять потеплело. Ещё ведь бабье лето впереди.

Что-то сегодня устал на работе. А ведь планов ещё громадьё и нужно вечером успеть вернуться в отчий край.

Сегодня студентки рассказали историю про семилетнюю девочку, которая сначала потерялась, потом нашлась. Мать посмотрела на неё и увидела шрам на спине. Оказалось, у девочки вырезали почку. То ли я настолько скептичен, то ли история была рассказана в стиле "один мальчик не слушался маму, ходил ночью гулять на кладбище и один раз пришёл домой и не увидел себя в зеркале", но что-то рассказ доверия не вызвал. А рассказали его в связи с появлением повсюду листовок о пропавшей в Александровке Даше Поповой, девочке 9 лет.

То ли народ чаще стал пропадать, то ли активнее стали искать.

---

Я знал, что суд на Галлилеем был далёк от тех ужасов, которые описывались в советской литературе, но что дело было в таком виде и не подозревал. Итак, суд над Галилеем в пересказе о. Андрея Кураева.

Галилей был человек, очень влюбленный в себя, очень высокого мнения о себе. Обратите внимание, знаменитая его книга (диалог о двух моделях астрономии — Птолемея и Коперника) изначально содержит в себе подделку. А именно: дело в том, что во времена Коперника в ученых кругах циркулировало не две модели, а четыре. Помимо Птолемея и Коперника, была система Кеплера, и была система Тихо Браге. Согласно системе Тихо Браге Солнце вращается вокруг Земли, а все остальные планеты вращаются вокруг Солнца (более сложная система). Галилей никогда не цитирует Кеплера, никогда. Он его терпеть не может. Он не цитирует и Браге. Он их выбрасывает. Только вот две модели — и всё.

Вторая интересная деталь: в 1618 году над небом Европы была заметна комета (я сейчас, простите, не вспомню ее название, дело не в этом). Галилей проболел эту ночь. А другие астрономы не болели, наблюдали и описали комету. Для Галилея это было непереносимо. Вот весь ученый мир говорит о важном феномене на небесах, а Галилей этого не видел. Как вы думаете, какой выход нашел Галилей из этой ситуации? Он объявил, что комет вообще не бывает!

Он заявил так, что кометы — это не более чем атмосферный феномен. Не космический, а атмосферный, типа радуги. Стало быть, что это игра света и красок лучей в облаках, не более того. Почему еще Галилей не мог принять существование комет? Потому что орбиты комет не находятся в плоскости эклиптики. В его модель это тоже совершенно не укладывалось. И поэтому он счел необходимым отрицать вообще существование комет. Такая самовлюбленность Галилея очень важна в том процессе, о котором мы с вами будем говорить.

Какие вообще были отношения у Галилея с Католической церковью? Да просто идеальные. Дело в том, что когда в 1616 году происходит осуждение книги Коперника, главой инквизиционной комиссии, которая осуждает эту книгу, был некий кардинал Барберини. Этот кардинал, во-первых, помешал сделать самые серьезные дисциплинарные выводы из осуждения книги Коперника. Скажем, была осуждена книга, но не был осужден сам Коперник (это очень важно).

Не было уголовных преследований против тех, кто хранил или распространял эту книгу. Это была позиция Барберини. Умный был человек. Надо заметить, что современные историки науки подчеркивают, что то, что делал Барберини, — это есть современная точка зрения на соотношение науки и философии. Барберини всегда подчеркивал, что можно пользоваться разными математическими моделями, но надо быть очень осторожным, когда вы наделяете свою математическую модель физическим статусом, физическим смыслом. Здесь надо быть поосторожней.

Итак, когда в 1616 год осуждается книга Коперника, Барберини встречается с Галилеем и объявляет ему: «Я знаю, господин Галилей, что вы поддерживаете идею Коперника. Мы не против этого. Мы просим вас только об одном: чтобы вы всегда говорили о том, что это не более чем гипотеза. Гипотеза. Что это может облегчить некоторые математические расчеты, а так ли это на самом деле или нет — вот в этих вопросах надо быть поосторожней.

Проходит несколько лет, Барберини становится римским Папой.

И вот здесь-то начинается самое интересное. Во-первых, его отношения с Галилеем оказываются самыми что ни на есть дружественными. Это Папа Урбан VIII. В 1624 г. Галилей делится с Папой Урбаном своим планом издать эту книгу диалогов. Реакция Папы вполне благожелательная, он просит только одного: чтобы обе стороны были представлены достойно, чтобы были изложены аргументы обеих сторон — и сторонников традиционной птолемеевской системы, и коперниканской. В 1630 г. — новая встреча Галилея и Папы, вновь разговор заходит о том же самом.

Галилей вновь говорит, что он коперниканец. Папа предлагает такую вещь сделать: «Вы напишите там в предисловии такого рода аргумент, что да, по-человечески нам удобнее рассчитывать орбиты планет, если мы будем исходить из гелиоцентрической модели. Но это нам удобнее, а Господь не обязан создавать мир так, чтоб было удобнее земным астрономам. И поскольку пути Божии неисповедимы, то поэтому здесь есть некая тайна, и из того, что нам проще считать так, не следует, что Бог действительно сделал именно это».

Галилей отказывается исполнить эту просьбу Папы. И правильно делает. Потому что если бы этот аргумент Папы Урбана вошел в европейскую научную мысль, то он подрубил бы вот эту самую глубинную веру в то, что человек может постигать мир, и что Бог создал мир таким, что человек может его постичь. Вот тот оптимизм, гносеологический оптимизм, без которого наука невозможна.

Но Галилей сделал еще хуже, вот в чем дело. Он не просто не согласился с этим аргументом. Галилей включил этот аргумент в свою книгу, но не в предисловие. Дело в том, что книга Галилея — это диалог, в этом диалоге участвуют 3 человека. Два имени я сейчас не вспомню, но это были реальные астрономы во Флоренции, современники Галилея. Они сегодня никому не известны, но в те времена их имена были на слуху, и вот в их уста Галилей вкладывает аргументы в пользу Коперника. А вот третий персонаж носил имя Симплициус.

Опять же, это реальный персонаж — в VI веке был такой астроном, который комментировал Евклида и Аристотеля. Но вот в чем дело… Вы понимаете, что означает имя «Симплициус»? На русский язык можете перевести? «Простак». «Дурачок» даже. И вот в уста Симплициуса Галилей влагает аргумент, подсказанный Папой. Нашелся услужливый царедворец, который Папе пояснил: «Ваше Высочество, Вы видите, как Вас обозвал этот Галилей? Да? А Вы его покрываете! А Вы его защищаете!».

И вот эта история налагается на еще одну. Дело в том, что на Галилея в инквизицию поступает донос, в котором Галилей обвиняется в проповеди атомизма. Вот это страшная вещь. Дело в том, что по решению Тридентского Собора (контрреформационного Собора Католической церкви) концепция атомизма (т. е. мысль о том, что мир состоит из атомов) объявлялась противоречащей фундаментальному католическому догмату о причастии (пресуществлении). Это можно объяснить, но это требует времени. Не буду долго говорить о том, в чем именно тут противоречие, но факт есть факт: с католической концепцией пресуществления Святых Даров принцип атомизма в емпидокловском и демокритовском смысле действительно несовместим.

Соответственно, по законам Итальянского государства за проповедь атомизма, который расценивался отныне как хула на Евхаристию, на величайшую христианскую святыню, за кощунство полагался костер. И вот такой донос поступает в инквизицию. Но доносчик не учел, что Римский Папа все-таки личный друг Галилея. Дело в том, что если бы дело было где-нибудь в Рязани… Представьте себе ситуацию: я — рязанский епископ. Ко мне поступает донос, обвиняющий моего лучшего друга в том, что он еретик. Что я делаю с доносом? Донос — рву и в печь, доносчика — в Сибирь. Никаких проблем.

Но простите, дело-то в Риме, а не в Рязани. Правовое государство как-никак. Поэтому так просто порвать и выбросить нельзя — бумажка цену знает. И поэтому Папа предлагает следующее: подмена обвинения. Первое: Папа создает специальную комиссию, он не доверяет суд над Галилеем обычным инквизиторам.

Дело еще вот в том, что инквизиционными судами занимались иезуиты, а у иезуитов с Урбаном VIII были очень плохие отношения. Это тоже особая долгая история. Только одна маленькая деталь: за понтификат Урбана VIII (по крайней мере, за эту первую его половину) ни один иезуит не был возведен в сан кардинала, ни один. Отношения у них были плохие.

Но здесь кое-что надо сказать. Дело в том, что Урбан ориентировался на Францию, он любил Францию, поддерживал ее. Иезуиты французов терпеть не могли. Почему? Чисто из религиозных соображений: французы в это время, мерзавцы этакие, выступили против католического мира, они поддержали протестантов (не случайны эти франко-испанские войны). И иезуиты в этой стране считали, что Францию надо давить. Папа сдерживал их. Не отлучал французов от Церкви и т. д.

А вот как раз в эту минуту, к 30-м годам, aнтикатолическая федерация начала брать верх. И вот в этих условиях Папа уже не мог поддерживать Францию, Папа вынужден был бросать кости иезуитам. А у иезуитов давно все-таки был зуб, в частности, и на Галилея.

Итак, поступает донос, но Папа не доверяет иезуитам совершать этот суд над Галилеем, создает специальную комиссию, во главе этой комиссии ставит кардинала Барберини. (Имя вам знакомо уже? А Папу как зовут? То есть, он своего племянника ставит — верный способ к тому, чтобы точно контролировать весь ход дела). В комиссию включается еще три человека: один иезуит — отец Инкофер, но при этом этот иезуит — профессиональный астроном, он не просто там какой-то книжник-богослов-догматист.

Значит, один астроном и два богослова. Один из них — личный богослов-консультант Папы (опять-таки, послушный ему человек). Второй, некий отец Паскваливо, был интересен тем, что выступал за четкое разграничение физики и теологии, в том числе и по вопросу о Евхаристии. То есть, человек очень умный, который прекрасно понимал, что у богословия и физики разные области изучения.

Итак, вот такого рода комиссию создал Папа для того, чтобы разобраться с Галилеем. Почему? Дело в том, что если бы Папа дал ход доносу на Галилея, то он сам себя поставил бы под удар. Потому что весь мир знал: Папа — лучший друг Галилея. И если бы было доказано, что Галилей — еретик, авторитет Папы оказался бы под ударом. Особенно в глазах иезуитов — те постарались бы это раздуть. Более того, дело в том, что еще буквально за несколько месяцев до суда Папа в беседе с послом флоренским лично заверяет его, что Галилей продолжает оставаться его другом. Это за несколько месяцев до суда, когда уже даже комиссия была создана. Это был сентябрь 1632 г ., а в 1633 году, соответственно, будет сам суд.

Теперь смотрим, что происходило дальше. Поскольку обвинение было очень серьезным, ему нельзя было давать ход. Но как было спрятать настоящее обвинение? У римских законников для этого уже давно был найден прием. Он назывался подмена обвинения. Для примера, один из таких случаев подмены обвинения описывает в III веке христианский писатель Тертуллиан.

Представьте себе: я — губернатор Северной Африки, и ко мне вдруг поступает донос, что некий Тит Ливий младший — христианин. Я вызываю этого Тита Ливия младшего на допрос, и вдруг выясняется: слушайте, да это ведь действительно Тит Ливий младший! Да мы ж с его отцом в одном славном пятом легионе вместе в Сирии в юности служили! Я его, Тита Ливия младшего, с детства знаю, ребенком. Он мне на голову писался. Потом пил сок и опять писался. Потом снова пил сок и опять писался. Вот…

Ну, подумаешь, мальчишка вырос, попал под влияние секты, ну с кем не бывает? И что, мне его казнить из-за этого? Да что я, сумасшедший, что ли? Марка Аврелия не читал, что ли? Да нет, терпимость должна быть. Поэтому я зову мальчика и начинаю говорить: «Слушай, давай договоримся так: я у себя здесь напишу, что ты в моем присутствии принес нужную жертву перед статуей нашего божественного императора, ладно? И на этом закончим. Если не хочешь, я сам. Честно говоря, не верю я в наших олимпийских богов и т. д. И тем более, в божественность императора, между нами (только отцу не говори), тоже не очень верю. Но, знаешь, все-таки приличия есть приличия, протокол есть протокол. Давай я напишу и в Рим отошлю». Мальчик начинает отвечать: «Нет, я этого делать не буду. Я выйду на площадь и скажу, что это ложь, не верьте, я не отрекался от Христа, печать Антихриста не принимал и т. д. и т. п.».

Что делать? Придется открывать процесс. Но на процессе я заявлю так: «Итак, господа, Тит Ливий младший обвиняется: а) в том, что он христианин и б) в том, что он по ночам угонял мотоциклы. Так, свидетели есть, что он угонял мотоциклы по ночам? Нет? Извините, обвинение не доказано, процесс закрыт, вы свободны». Это называется подмена обвинения. И вот именно это инквизиция делает с Галилеем по указке Папы. Чтобы его не казнить, не обвинять всерьез, и тем самым не бросать тень на Папу, Галилей обвиняется в проповеди коперниканства.

При этом главный аргумент: «Господин Галилей, в 1616 году кардинал Беллармино Вам сказал, что идея Коперника некатолическая, нашей Церковью не поддерживается». Галилей: «Не было этого!» «Как так не было? Протокол есть! У нас бумажка цену знает. Вот, из архива достали: 1616 год, отчет о встрече инквизиторов с Вами». Галилей: «А где здесь моя подпись?». Смотрят: подписи Галилея нет на протоколе допроса. Значит, протокол недействителен. Всё, значит, даже эта зацепка у них исчезла. Кроме того, просто поясню. Комиссия, о которой я сказал, работала один месяц. За этот месяц она собиралась 5 раз. 3 раза с ней встречался Галилей. Вот и весь суд над Галилеем.

И Галилей очень красивые, правильные аргументы использовал. Он говорил, в частности, великие слова (это цитата, из Барония, по-моему): «Библия не учит тому, как устроено небо. Библия учит тому, как взойти на небо». Очень четкое разграничение физики и богословия. Приводил массу интереснейших толкований Святых Отцов. Пояснял цитатами из Святых Отцов, что даже один и тот же текст Библии может быть по-разному толкуем разными Святыми Отцами. В итоге инквизиция вынесла ему приговор: он приговаривался к двухмесячному заточению в загородной резиденции Римского Папы. И при этом он каждый день обязан был читать шесть покаянных псалмов. Вот этого он, правда, не делал. Эти псалмы читала вместо него его сестра-монахиня. Собственно, это уже всё.

Сначала он жил несколько месяцев у Папы, потом в резиденции посла Флоренции на вилле Медичи, затем во дворце своего друга архиепископа Сиенны, и в последнее время он жил на вилле в пригороде Флоренции. И знаменитую фразу насчет того, что «все-таки она вертится», Галилей не произносил. И вновь говорю: от него этого не требовалось. От него требовалось только одно: признать, что коперниканство есть не более чем математическая гипотеза.

И есть еще одна такая интересная деталь. Суд над Галилеем имел очень интересные последствия. Декарт к 1633 году закончил свой трактат «О свете». Узнав о суде над Галилеем, Декарт отказался публиковать этот трактат, отложил его. И только в 1664 г ., после смерти Декарта, эта книга увидела свет. Это печальный отголосок процесса над Галилеем. Но обратите внимание: в трактате Декарта «О свете» разве идет речь о том, Земля вращается вокруг солнца, или Солнце вокруг Земли? В этой книге Декарт обсуждает вопрос об атомизме.

Что означало, что Декарт отказался публиковать эту книгу? Это означало, что у него была хорошая информация. Он знал, в чем на самом деле обвиняют Галилея, о чем был донос. И поскольку Папа его-то личным другом не был, поэтому Декарт, испугавшись, не опубликовал свою книгу. Но вновь говорю: это еще один (косвенный уже, конечно) аргумент в пользу того, что на самом деле процесс над Галилеем был инициирован не из-за проблемы Коперника, а из-за проблемы атомизма. И инквизиция, подменив обвинение, реально спасла Галилея от очень серьезных неприятностей.

azbyka.ru/vera_i_neverie/nauka_i_religiya/1g26-...

---

Ничто не ново в этом мире

20.09.2012 в 14:38

Пишет  Джейк Чемберз:

Еще немного актуального из прошлого
...Ибо весьма часто случается, что даже и не христианин знает кое-что о земле, небе и остальных элементах видимого мира, о движении и обращении, даже величине и расстояниях звезд, об известных затмениях солнца и луны, круговращении годов и времен, о природе животных, растений, камней и тому подобном, — знает притом так, что защищает это знание и очевиднейшими доводами и опытом. Между тем крайне позорно, даже гибельно и в высшей степени опасно, что какой-нибудь неверный едва-едва удерживается от смеха, слыша, как христианин, говоря о подобных предметах яко бы на основании христианских писаний, несет такой вздор, что, как говорится, блуждает глазами по всему небу.

= читать дальше

И тяжело не то, что человек заблуждающийся подвергается осмеянию, а то, что и наши писатели, по мнению внешних, имеют такие же понятия и к великой погибели для тех, о спасении которых мы заботимся, считаются людьми невежественными и презираются. В самом деле, когда они замечают, что кто-либо из числа христиан заблуждается относительно предмета, хорошо им известного, и свое нелепое мнение утверждает на наших писаниях, то как же они будут верить этим писаниям относительно воскресения мертвых, надежды на вечную жизнь, царства небесного, думая, что писания эти сообщают ложные понятия даже и о таких предметах, которые сами они могли узнать путем опыта и при помощи несомненных цифр? И действительно, невозможно достаточно исчислить, сколько горести и печали причиняют благоразумным братьям эти дерзкие невежды, когда они, застигнутые и уличенные в нелепом и ложном мнении со стороны тех, которые не признают авторитета наших писаний, в защиту того, что сказали по легкомысленному безрассудству и с очевиднейшею ложью, стараются ссылаться на эти свящ. книги, оправдывая ими свое мнение, или же на память приводят из них многие изречения, которые считают свидетельством в свою пользу, не понимая ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают (I Тимоф. I, 7).


Блаженный Августин "О Книге Бытия буквально"

Честно говоря, давно заметил, что нет такого феномена в человеческом поведении, которое не было бы описано ранее. Я сейчас не только о заблуждениях. Времена меняются, человек остается прежним.

---

Кстати, об инновационности мышления. Сейчас поймал себя на мысли, что никакое оно у меня не инновационное.

Уж не помню на каком конкретно мероприятии, в этом месяце видел стенд Пьезоприбора, на котором выставлялись какие-то кирпичи. Взглянул я на те кирпичи, вздохнул и пошёл дальше, даже не став о них распрашивать.

Дело в том, что на базе этого предприятия в конце 80-х собирались строить большой завод, на котором бы выпускали обшивку для Бурана. Но с Бураном не получилось, а землю, предполагавшуюся под завод, отдали под жилую застройку.

В общем, вместо покорения космоса предприятие перешло к выпуску кирпичей. Грустно.

И только сейчас меня осенило, что в этом-то и суть многих инноваций - адаптация высоких технологий к обыденной жизни. На этом научном высокомерии и погорел СССР с его передовой наукой.

Кстати, если я правильно понял слова своей тети, то современные стеклоплавильные печи строят из каких-то чудо-кирпичей ценой 230 тысяч каждый. Это ж огого какой бизнес!

И ещё. Не знаю, благодаря чему, но Пьезоприбор самое коммерчески успешное подразделение ЮФУ. Во всяком случае, так следовало из графиков Айдаркина.

---

Сегодня был на конференции в ЮФУ по поводу поддержки молодых учёных и инноваторов. Судя по частоте посещаемых мероприятий, на всевозможные заседания, совещания и конференции я хожу куда чаще, чем на пары.

Времени у меня было мало, поэтому толком прослушал лишь выступление проректора ЮФУ Айдаркина. (Хороший, кстати, мужик.) Без малого с час он пел гимн ЮФУ и, надо признать, ему есть чем похвалиться.

Если верить Айдаркину, в прошлом году ЮФУ заработал 1, 083 млрд. рублей. В основном на грантах и хоз.договорах. Основная масса, конечно, идёт за счёт технических и естественных факультетов. Жаль, не было разбивки по институтам. Мне интересно было бы посмотреть на вклад бывшего Радика и РГУ.

Вообще вуз, конечно, крут. 43000 студентов, 37 факультетов. 10000 сотрудников. (У меня работала знакомая в отделе кадров, говорила, что на одного кадровика приходится 800 (!) сотрудников.) Недавно слышал, что только в этом году они приняли 11000 абитуриентов.

Конечно, главный упор сделали на зарабатывании денег, что приносит плоды, но и такие показатели как количество публикаций в котируемых журналах и индекс цитируемости тоже не плох.

Я же чуть ли не пинками собирал студентов, чтобы они пошли вместе со мной. Намеченные мною первокурсники пропускать пару матана отказались наотрез. Лишь одна девочка согласилась пойти, а потом вызвались два оболтуса, которым идти на пару одно наказание. Зато второкурсницы побежали за мной вприпрыжку. Чувствуется появившийся жизненный опыт.

запись создана: 19.09.2012 в 10:32

@темы: преподавательское

---

Или в ростовском аэропорту изменились направления, по которым самолеты заходят на взлет-посадку, или он переживает бум авиаперевозок. Такого количества пролетающих туда-сюда самолетов, как в этом сентябре, я ещё не припомню. Такое ощущение, что они летят каждые минут десять. Иногда по два: один взлетает, другой садится.

---

За 30 (тридцать) рублей купил трехтомник Симонова "Живые и мертвые".

---

Ну и мой любимый вопрос "Какое историческое событие, повлиявшее на развитие европейской цивилизации, произошло в 1492 году?"

Поступившие ответы:

1. Изобретение парового двигателя.
2. Распад Советского союза.
3. Изобретение лампочки.
4. Изобретение золотых денег.
5. Какая-нибудь революция.

@темы: преподавательское

---

18.09.2012 в 13:59

Пишет  lexiff:

Давеча имел непродолжительную беседу с неким настоятелем
1949 года рождения, выпускник МАИ, факультет "Двигатели ЛА", работал в Курчатнике, расчитывал реакторы.
12 детей, все с высшим или еще учатся на высшее: историки, учителя, врачи, филологи, инженер, почвовед и диакон.
По итогам 18 внуков.
Фигасе успел дядька.

Почитайте комменты. Такой нерушимости шаблонов мне встречать давно не приходилось.

@темы: православное и околоправославное

---

Судя по заголовкам новостей, проблем в мире почти нет. Во Франции суд запретил распространять фотографии какой-то голой бабы (английской принцессы что ли? Имя знакомое), в России запретят ю-туб и веселящий газ, в Петербурге пошли дальше и запретили зимние отпуска для чиновников.

Мне вот всегда интересно, а на основании чего решают, что именно вот эта новость должна быть первой? Потому что ладно ю-туб, но остальное-то зачем нам знать? В особенности, про запрет этих фотографий и отпусков?