Бог не без милости, казак не без счастья.
Маршалла хуьлда, дорогая Минерва! Рад Вашему возвращению. Марша вогийла хо!
понедельник, 10 августа 2009
Бог не без милости, казак не без счастья.
На улице +14. Шутки шутками, но это температура конца сентября, а не середины августа. И что-то я давненько не припомню подобных похолоданий. Разве что схожие температуры в это время были в 1996 году.
Просто холодно. Надо теплее одеться, а то хожу босиком как при плюс тридцати.
Просто холодно. Надо теплее одеться, а то хожу босиком как при плюс тридцати.
Бог не без милости, казак не без счастья.
В России 16 миллионов 668 тысяч женщин в возрасте от 15 до 29 лет, а я не могу себе найти среди них одну. Вот это я переборчивый...
Бог не без милости, казак не без счастья.
В России проживает 30097 тыс. лиц нетрудоспособного возраста. Из них 8346 тыс. мужчин и аж 21751 тыс. женщин. Я, конечно, знал, что женщины живут дольше мужчин, но никогда не задумывался о количественных показателях.
Бог не без милости, казак не без счастья.
10.08.2009 в 17:45
Пишет Зе Пантейру:Японец в чёрном
В архивах Новочеркасского музея хранится документ эпохи русско-японской войны - простой рапорт начальству: "... мы сидели во второй линии охранения, жгли костёр (линия фронта была достаточно далеко), варили еду. Вдруг из кустов выскочил японец в чёрном, стал шипеть и странно размахивать руками. Есаулом Кривошлыковым был ударен в ухо, отчего вскоре и помер..."
А вы говорите - ниндзя, ниндзя!
URL записиВ архивах Новочеркасского музея хранится документ эпохи русско-японской войны - простой рапорт начальству: "... мы сидели во второй линии охранения, жгли костёр (линия фронта была достаточно далеко), варили еду. Вдруг из кустов выскочил японец в чёрном, стал шипеть и странно размахивать руками. Есаулом Кривошлыковым был ударен в ухо, отчего вскоре и помер..."
А вы говорите - ниндзя, ниндзя!
Бог не без милости, казак не без счастья.
воскресенье, 09 августа 2009
Бог не без милости, казак не без счастья.
О эти старые советские книги! Читаю "Записки о Шерлоке Холмсе". Подстрочные примечания: "Кокаин - одуряющее вещество", "Наркоман - человек, испытывающий болезненное влечение к одуряющим ядам (наркотикам).
Вот она невинность! Кстати, как меняется язык. Сейчас слово "одуряющий" уже бы не написали.
Вот она невинность! Кстати, как меняется язык. Сейчас слово "одуряющий" уже бы не написали.
Бог не без милости, казак не без счастья.
На улице +14, а днем было +19. Это вообще что? Первое дыхание осени? Рановато. Хотя мне нравится.
суббота, 08 августа 2009
Бог не без милости, казак не без счастья.
Смотрю передачу про войну в Осетии и думаю, столько зла было совершено за пять дней, а что ж тогда говорить за Великую Отечественную, которая шла четыре года?
Бог не без милости, казак не без счастья.
Прошёл год с момента начала пятидневной войны. Лично для меня война началась без особого эмоционального надрыва, в отличие от многих других людей, следивших за событиями изначально. А всё потому, что к тому времени я оказался надолго вырван из информационного пространства. В интернете я не был недели три, телевизор смотрел раз в день и то урывками.
Хотя о возможном начале войны можно было предположить, глядя на репортажи конца июля-начала августа о том, как осетинские дети едут отдыхать на Азовское и Черноморское побережье. Уж как-то слишком активно они ехали. А взрослые тем временем обменивались обвинениями в обстрелах друг друга. Ни одна война не начинается внезапно.
О начале боевых действий я узнал, лишь около одиннадцати часов дня 8 августа, включив в машине радио. С одной стороны появилось какое-то чувство творящейся Истории, а с другой, я отнёсся к этому весьма буднично. Уверенность в положительном исходе у меня была с самой первой секунды. Что наши помогут осетинам я даже не сомневался.
В тот день мы ехали покупать двери. Да-да, те самые двери, которые по ряду причин были установлены только сейчас. Вообще нам везёт на подобные покупки. Помню, как 14 июня 1995 года мы покупали мебель...
Так что вся эта суета с дверями отодвинули события из новостей куда-то на задний план. И лишь приехав около трёх домой, включив телевизор, по которому как раз сообщали о вводе российских войск, я попал под мощный информационный удар, сравнимый с ударом обухом по голове. Теперь-то я осознал масштаб происходящего.
Интересно, а если б я так и не посмотрел новости в течение этих пяти дней, как бы я воспринимал произошедшее?
Основным поставщиком информации был канал "Вести". Если проводить аналогии, то включая этот канал я как бы оказывался в бурной реке, которая оглушала, валила с ног и тянула за собой. Новостные репортажи хотелось смотреть снова и снова и, честно говоря, в глубине души периодически появлялось недовольство тем, что события развивались так медленно. Телевидение волей-неволей превращало чужую беду в шоу.
Запомнились новости по РБК в ночь с восьмого на девятое. Итоговый репортаж был составлен, я бы даже сказал, с юмором. Или с иронией? А сюжет был озаглавлен "Вести с фронта". На другое утро было официально объявлено, что никакая это не война, а миротворческая операция, и слова о фронте в новостях исчезли, да и юмор, кстати, тоже.
Во время происходивших событий я в полной мере ощутил и прочувствовал харизматичность Путина. Я уже говорил, что уверенность с в полной и безоговорочной победе у меня была с самого начала. Но это было рациональное знание. А посмотрев трансляцию совещания, которое проводил Путин во Владикавказе, я испытал... как бы так сказать, чувство полного успокоения. На меня буквально снизошла какая-то уверенность, что всё будет как надо.
Телевизор, имеющий возможность показывать украинское ТВ, я откопал из-под наваленного на него барахла лишь в субботу-воскресенье. И с чувством глубокого удовлетворения узнал, что наши бомбят не только прифронтовую территорию, но и собственно Грузию. (По российскому ТВ об этом не говорили.) Тогда я считал, что начав войну грузины должны были прочувствовать на себе, что это не детская забава. Жалко, конечно, что от тех бомбёжек пострадали простые люди. Но бомбить военные и инфраструктурные объекты было нужно.
С интересом наблюдал за сменой акцентов украинских телеведущих. Если сначала тот же "Интер" пытался придерживаться какой-то объективности, то потом позиция ведущих стала сугубо антироссийской. Мало того, пару раз было впечатление, что журналист на месте событий и ведущий в студии придерживаются разных точек зрения.
Думаю, с точки зрения СМИ это была идеальная война: быстрая, насыщенная событиями, победоносная, да и вдобавок пришедшаяся на выходные.
К интернету я добрался только 11 августа. Но это уже другая история.
Хотя о возможном начале войны можно было предположить, глядя на репортажи конца июля-начала августа о том, как осетинские дети едут отдыхать на Азовское и Черноморское побережье. Уж как-то слишком активно они ехали. А взрослые тем временем обменивались обвинениями в обстрелах друг друга. Ни одна война не начинается внезапно.
О начале боевых действий я узнал, лишь около одиннадцати часов дня 8 августа, включив в машине радио. С одной стороны появилось какое-то чувство творящейся Истории, а с другой, я отнёсся к этому весьма буднично. Уверенность в положительном исходе у меня была с самой первой секунды. Что наши помогут осетинам я даже не сомневался.
В тот день мы ехали покупать двери. Да-да, те самые двери, которые по ряду причин были установлены только сейчас. Вообще нам везёт на подобные покупки. Помню, как 14 июня 1995 года мы покупали мебель...
Так что вся эта суета с дверями отодвинули события из новостей куда-то на задний план. И лишь приехав около трёх домой, включив телевизор, по которому как раз сообщали о вводе российских войск, я попал под мощный информационный удар, сравнимый с ударом обухом по голове. Теперь-то я осознал масштаб происходящего.
Интересно, а если б я так и не посмотрел новости в течение этих пяти дней, как бы я воспринимал произошедшее?
Основным поставщиком информации был канал "Вести". Если проводить аналогии, то включая этот канал я как бы оказывался в бурной реке, которая оглушала, валила с ног и тянула за собой. Новостные репортажи хотелось смотреть снова и снова и, честно говоря, в глубине души периодически появлялось недовольство тем, что события развивались так медленно. Телевидение волей-неволей превращало чужую беду в шоу.
Запомнились новости по РБК в ночь с восьмого на девятое. Итоговый репортаж был составлен, я бы даже сказал, с юмором. Или с иронией? А сюжет был озаглавлен "Вести с фронта". На другое утро было официально объявлено, что никакая это не война, а миротворческая операция, и слова о фронте в новостях исчезли, да и юмор, кстати, тоже.
Во время происходивших событий я в полной мере ощутил и прочувствовал харизматичность Путина. Я уже говорил, что уверенность с в полной и безоговорочной победе у меня была с самого начала. Но это было рациональное знание. А посмотрев трансляцию совещания, которое проводил Путин во Владикавказе, я испытал... как бы так сказать, чувство полного успокоения. На меня буквально снизошла какая-то уверенность, что всё будет как надо.
Телевизор, имеющий возможность показывать украинское ТВ, я откопал из-под наваленного на него барахла лишь в субботу-воскресенье. И с чувством глубокого удовлетворения узнал, что наши бомбят не только прифронтовую территорию, но и собственно Грузию. (По российскому ТВ об этом не говорили.) Тогда я считал, что начав войну грузины должны были прочувствовать на себе, что это не детская забава. Жалко, конечно, что от тех бомбёжек пострадали простые люди. Но бомбить военные и инфраструктурные объекты было нужно.
С интересом наблюдал за сменой акцентов украинских телеведущих. Если сначала тот же "Интер" пытался придерживаться какой-то объективности, то потом позиция ведущих стала сугубо антироссийской. Мало того, пару раз было впечатление, что журналист на месте событий и ведущий в студии придерживаются разных точек зрения.
Думаю, с точки зрения СМИ это была идеальная война: быстрая, насыщенная событиями, победоносная, да и вдобавок пришедшаяся на выходные.
К интернету я добрался только 11 августа. Но это уже другая история.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Меня терзают смутные сомнения, что вместо папахи нужно было купить перфоратор.
А вообще, как облегчилась жизнь строителя и отделочника за последние лет десять-пятнадцать. А за последние двести-триста... Хотя я думаю, дома старой постройки потому и крепки, что раз их строительство было сопряжено с большим трудом, то и строили очень качественно, чтоб в случае чего не переделывать.
А вообще, как облегчилась жизнь строителя и отделочника за последние лет десять-пятнадцать. А за последние двести-триста... Хотя я думаю, дома старой постройки потому и крепки, что раз их строительство было сопряжено с большим трудом, то и строили очень качественно, чтоб в случае чего не переделывать.
пятница, 07 августа 2009
Бог не без милости, казак не без счастья.
Как, скажите мне, можно ровно поклеить обои, если стена не только не ровна, оштукатурена волнами, но и ещё выложена под наклоном? Во всей комнате нет ни одного угла имеющего 90 градусов! Если представить комнату как куб, то все его ребра имеют разную длину и наклон.
Сегодня у меня был нервный шок. Настоящий стресс.
Особенно добили двери, но мы их сами ставили, и там много моей вины - я поленился их перештукатурить.
Угрохать столько времени и денег и в итоге иметь кучу косяков. В прямом смысле.
Сегодня у меня был нервный шок. Настоящий стресс.
Особенно добили двери, но мы их сами ставили, и там много моей вины - я поленился их перештукатурить.
Угрохать столько времени и денег и в итоге иметь кучу косяков. В прямом смысле.
четверг, 06 августа 2009
Бог не без милости, казак не без счастья.
Пока Медведев подсчитывает ущерб от ДТП в рамках России, хочу сообщить о том, как развивается ситуация с расследованием описанной здесь аварии. Развивается она весьма банально.
По станице пошли слухи, настраивающие общественное мнение против мальчика и в пользу виновника ДТП.
Двух свидетелей аварии пыталась куда-то увезти местная милиция. Якобы к следователю, но сам следователь предупредил свидетелей, чтоб они никуда с милицией не ездили. Третий свидетель, как я уже писал, от своих показаний отказался.
Как стало известно, телефон семьи поставили на прослушку.
Родные мальчика обращались в местные телекомпании, но никого ситуация не заинтересовала. Хотя это и понятно, местные СМИ даже против районной власти пикнут навряд ли. Это только москвичи могут.
Городской адвокат за защиту интересов семьи в суде запросил пятьдесят тысяч. Денег таких нет, что и было ушло на подготовку к свадьбе.
Боюсь, в схватке семьи, состоящей из двух инвалидов и слабой женщины, и местной власти и бизнеса у справедливости шансов мало.
У нас три года назад уже был случай, когда ночью сбили школьника. Я немного знал сбившего, у того, по всей видимости, проблемы с головой - он слишком быстро ездит. Например, за двадцать минут может проехать шестьдесят километров по трассе средней загруженности. На момент аварии виновник работал в ГАИ. И что? Тогда его не посадили, а потом он, по слухам, сбил насмерть ещё одного человека.
Но Бог правду видит.
По станице пошли слухи, настраивающие общественное мнение против мальчика и в пользу виновника ДТП.
Двух свидетелей аварии пыталась куда-то увезти местная милиция. Якобы к следователю, но сам следователь предупредил свидетелей, чтоб они никуда с милицией не ездили. Третий свидетель, как я уже писал, от своих показаний отказался.
Как стало известно, телефон семьи поставили на прослушку.
Родные мальчика обращались в местные телекомпании, но никого ситуация не заинтересовала. Хотя это и понятно, местные СМИ даже против районной власти пикнут навряд ли. Это только москвичи могут.
Городской адвокат за защиту интересов семьи в суде запросил пятьдесят тысяч. Денег таких нет, что и было ушло на подготовку к свадьбе.
Боюсь, в схватке семьи, состоящей из двух инвалидов и слабой женщины, и местной власти и бизнеса у справедливости шансов мало.
У нас три года назад уже был случай, когда ночью сбили школьника. Я немного знал сбившего, у того, по всей видимости, проблемы с головой - он слишком быстро ездит. Например, за двадцать минут может проехать шестьдесят километров по трассе средней загруженности. На момент аварии виновник работал в ГАИ. И что? Тогда его не посадили, а потом он, по слухам, сбил насмерть ещё одного человека.
Но Бог правду видит.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Написав о том, что устал, я откуда-то обрёл силы (и не я один), и мы пошли и разгромили входной коридор.
Этот коридор вместе с моей комнатой составляет пристройку к дому. Так вот, из-за ошибок строителей пристройка отошла от дома настолько, что страпила, установленные над ней, не понятно на чём держутся. Одно точно концом висит в воздухе, удерживаясь на стене между комнатой и коридором, а остальные? Завтра буду решать вопрос - скорее всего вбивать скобы, скрепляя стены.
Сплю, получается, с реальным риском для жизни, ибо крыша может рухнуть.
Вообще же наш дом строили студенты-практиканты, поэтому недоделок столько, что страшно говорить. Стены кривые, штукатурка лежит волнами. Плиты на потолок клали, конечно, не студенты, но от этого они почему-то ровнее не лежат.
От этого во многом следуют и косяки в нашей работе.
Этот коридор вместе с моей комнатой составляет пристройку к дому. Так вот, из-за ошибок строителей пристройка отошла от дома настолько, что страпила, установленные над ней, не понятно на чём держутся. Одно точно концом висит в воздухе, удерживаясь на стене между комнатой и коридором, а остальные? Завтра буду решать вопрос - скорее всего вбивать скобы, скрепляя стены.
Сплю, получается, с реальным риском для жизни, ибо крыша может рухнуть.
Вообще же наш дом строили студенты-практиканты, поэтому недоделок столько, что страшно говорить. Стены кривые, штукатурка лежит волнами. Плиты на потолок клали, конечно, не студенты, но от этого они почему-то ровнее не лежат.
От этого во многом следуют и косяки в нашей работе.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Сорок пять минут писал пост о ремонте, но в итоге скажу лишь одно - я устал.
среда, 05 августа 2009
Бог не без милости, казак не без счастья.
Вчерашний случай с тамбовской уроженицей навёл меня на целый ряд воспоминаний и размышлений. Не буду говорить за весь Юг, но в наших краях употребление мата расцвело буйным цветом именно с девяностых годов.
Я не стану сотрясать интернет утверждениями о том, что "казаки матом не ругались". Ругались ещё как. Да и речь пойдёт не только о казаках по происхождению. Но то, что выражаться при женщинах и детях было табу, сомнению не подлежит. С уверенностью можно сказать о том, что не выражались и женщины, про детей и говорить не стоит.
В своё время моя тётя после распределения попала в Центральную Россию, осела там и вышла замуж. Так вот одним из самых ярких воспоминаний моих дедушки-бабушки и прочей родни, съездившей на свадьбу, было то, что «у них там в России матерятся прямо за столом, при женщинах, при детях. Причем бабы матерятся наравне с мужиками…» Судя по тому, что вопрос этот многократно поднимался на протяжении последующих двадцати пяти лет, впечатление было очень яркое.
(Об упоминании фразы «у них в России» стоит сделать отдельную запись.)
А вот потом начался упадок. Молодёжь стала уверенно терять чувство табуированности данной лексики. Помню, я ещё учился в школе, когда моя мама как-то удивлялась тому, что, стоя на остановке, слышала как при ней матерятся пацаны лет по четырнадцать.
Пару тройку лет назад на нашей улице купила дом молодая (лет по тридцать) семья. Их непосредственная соседка, пообщавшись с новой хозяйкой, потом долго удивлялась: «Представляете, я ей в матери гожусь, а она при мне матом говорит!» Как я понял, девушка лишь использовала известные всем слова для связки речи в единое целое.
И примером несть числа. Мои друзья не стесняются говорить на мате при своих детях, хотя их родители при них не говорили. (Материться при родителях они, кстати, остерегаются.) На вопрос, почему они не сдерживают речь при своих детях, лишь разводят руками: «Да что уж там. Всё равно дети матюкаться не будут».
Это в деревне, в городе вообще творится страшное.
Помню, пару лет назад я помогал своему товарищу перевозить вещи в новую квартиру. Мы таскали имущество, а на лавочке у подъезда сидела группа детишек в возрасте где-то 12-14 лет, а некоторые, возможно, были и помоложе. Мальчиков и девочек было примерно поровну.
Пока шёл перенос диванов и шкафов, доносившееся щебетание воспринималось в фоновом режиме, а вот когда дело дошло до кастрюлек и одеял, я осознал весь трагизм ситуации:
1. Юная поросль разговаривала с широким применением табуированных слов, совершенно не стесняясь того, что в пяти метрах от них ходят взрослые. Ладно, меня они могли посчитать за своего, но ведь там были мужики по сорок-пятьдесят лет;
2. И девочки и мальчики матерились одинаково часто;
3. Их весёлый гомон разносился по всем окрестностям, то есть их могли слышать родители, соседи и т.п., но их это не смущало;
4. Судя по внешнему виду, разговорам и тому, что дом был новым, дети из вполне обеспеченных и благополучных семей;
5. Никто из взрослых не сделал им замечания. И я тоже. Судя по всему, сработала городская привычка не вмешиваться в происходящее.
Вообще с воспитанием детей в городе тяжело. Малолетки по девять-десять лет курят посреди центральных улиц ничего не стесняясь.
Вероятность встретить родителей мала, а остальным взрослым до этого нет никакого дела. В деревне пацаны тоже начинают курить в столь нежном возрасте, но предварительно надёжно спрятавшись от любого людского взора. Ибо чревато.
А один раз я, подозреваю, видел, как малыши лет по 10-12 прямо на автобусной остановке нюхали клей. Во всяком случае, их действия были похожи именно на это.
А что можно сделать с пятнадцатилетними балбесами, матерящимися, например, в автобусе? Бороться с такими пробуют только боевые женщины старших возрастов, но это бесполезно. На замечание они отвечают ещё большим потоком брани, а бить их вроде как неприлично.
Да и кому делать эти замечания? Зимой шёл мимо церкви. Там всегда собираются нищие, так что когда я услышал звонкий женский голос, матерящийся так, что ни одна муха бы не пролетела, я не удивился и в первый миг по умолчанию подумал на бомжей, но автоматически повернув голову на звук, обомлел. Прилично одетая девушка, с приличным симпатичным лицом материла… своего не менее прилично одетого ребёнка, которому на вид было где-то лет пять.
Что можно сказать в итоге? Не знаю. Так или иначе, имевшиеся традиции культуры речи погибают. Ещё пара десятков лет и удивляться трёхэтажному мату в разговоре родителей с детьми будут только такие наивные дурачки как я.
Я не стану сотрясать интернет утверждениями о том, что "казаки матом не ругались". Ругались ещё как. Да и речь пойдёт не только о казаках по происхождению. Но то, что выражаться при женщинах и детях было табу, сомнению не подлежит. С уверенностью можно сказать о том, что не выражались и женщины, про детей и говорить не стоит.
В своё время моя тётя после распределения попала в Центральную Россию, осела там и вышла замуж. Так вот одним из самых ярких воспоминаний моих дедушки-бабушки и прочей родни, съездившей на свадьбу, было то, что «у них там в России матерятся прямо за столом, при женщинах, при детях. Причем бабы матерятся наравне с мужиками…» Судя по тому, что вопрос этот многократно поднимался на протяжении последующих двадцати пяти лет, впечатление было очень яркое.
(Об упоминании фразы «у них в России» стоит сделать отдельную запись.)
А вот потом начался упадок. Молодёжь стала уверенно терять чувство табуированности данной лексики. Помню, я ещё учился в школе, когда моя мама как-то удивлялась тому, что, стоя на остановке, слышала как при ней матерятся пацаны лет по четырнадцать.
Пару тройку лет назад на нашей улице купила дом молодая (лет по тридцать) семья. Их непосредственная соседка, пообщавшись с новой хозяйкой, потом долго удивлялась: «Представляете, я ей в матери гожусь, а она при мне матом говорит!» Как я понял, девушка лишь использовала известные всем слова для связки речи в единое целое.
И примером несть числа. Мои друзья не стесняются говорить на мате при своих детях, хотя их родители при них не говорили. (Материться при родителях они, кстати, остерегаются.) На вопрос, почему они не сдерживают речь при своих детях, лишь разводят руками: «Да что уж там. Всё равно дети матюкаться не будут».
Это в деревне, в городе вообще творится страшное.
Помню, пару лет назад я помогал своему товарищу перевозить вещи в новую квартиру. Мы таскали имущество, а на лавочке у подъезда сидела группа детишек в возрасте где-то 12-14 лет, а некоторые, возможно, были и помоложе. Мальчиков и девочек было примерно поровну.
Пока шёл перенос диванов и шкафов, доносившееся щебетание воспринималось в фоновом режиме, а вот когда дело дошло до кастрюлек и одеял, я осознал весь трагизм ситуации:
1. Юная поросль разговаривала с широким применением табуированных слов, совершенно не стесняясь того, что в пяти метрах от них ходят взрослые. Ладно, меня они могли посчитать за своего, но ведь там были мужики по сорок-пятьдесят лет;
2. И девочки и мальчики матерились одинаково часто;
3. Их весёлый гомон разносился по всем окрестностям, то есть их могли слышать родители, соседи и т.п., но их это не смущало;
4. Судя по внешнему виду, разговорам и тому, что дом был новым, дети из вполне обеспеченных и благополучных семей;
5. Никто из взрослых не сделал им замечания. И я тоже. Судя по всему, сработала городская привычка не вмешиваться в происходящее.
Вообще с воспитанием детей в городе тяжело. Малолетки по девять-десять лет курят посреди центральных улиц ничего не стесняясь.
Вероятность встретить родителей мала, а остальным взрослым до этого нет никакого дела. В деревне пацаны тоже начинают курить в столь нежном возрасте, но предварительно надёжно спрятавшись от любого людского взора. Ибо чревато.
А один раз я, подозреваю, видел, как малыши лет по 10-12 прямо на автобусной остановке нюхали клей. Во всяком случае, их действия были похожи именно на это.
А что можно сделать с пятнадцатилетними балбесами, матерящимися, например, в автобусе? Бороться с такими пробуют только боевые женщины старших возрастов, но это бесполезно. На замечание они отвечают ещё большим потоком брани, а бить их вроде как неприлично.
Да и кому делать эти замечания? Зимой шёл мимо церкви. Там всегда собираются нищие, так что когда я услышал звонкий женский голос, матерящийся так, что ни одна муха бы не пролетела, я не удивился и в первый миг по умолчанию подумал на бомжей, но автоматически повернув голову на звук, обомлел. Прилично одетая девушка, с приличным симпатичным лицом материла… своего не менее прилично одетого ребёнка, которому на вид было где-то лет пять.
Что можно сказать в итоге? Не знаю. Так или иначе, имевшиеся традиции культуры речи погибают. Ещё пара десятков лет и удивляться трёхэтажному мату в разговоре родителей с детьми будут только такие наивные дурачки как я.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Кстати, по поводу произошедшей аварии. Сбивший мальчика переселился куда-то в другое место. Как-то ночью приезжали КАМАЗы и увозили вещи.
Как выяснилось, он уже сбивал насмерть какую-то девочку, да и так ДТП не первое.
Говорят, что местное ГАИ не зафиксировало произошедшее ДТП, хотя бы потому, что сбивший - друг начальника местной милиции. Один свидетель уже отказался давать показания.
Отец погибшего парня - инвалид. У него болезнь позвоночника. Пока дома, а семья держит быков, управляются друзья мальчика. Но надолго, понятное дело, их не хватит. Хотя бы потому что они уедут на учёбу. Получается, семья потеряла кормильца.
Как выяснилось, он уже сбивал насмерть какую-то девочку, да и так ДТП не первое.
Говорят, что местное ГАИ не зафиксировало произошедшее ДТП, хотя бы потому, что сбивший - друг начальника местной милиции. Один свидетель уже отказался давать показания.
Отец погибшего парня - инвалид. У него болезнь позвоночника. Пока дома, а семья держит быков, управляются друзья мальчика. Но надолго, понятное дело, их не хватит. Хотя бы потому что они уедут на учёбу. Получается, семья потеряла кормильца.
вторник, 04 августа 2009
Бог не без милости, казак не без счастья.
Бабка частушки запела. Мать моя женщина...
Это я в гостях на д.р. сижу.
Это я в гостях на д.р. сижу.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Всё-таки мат в наши края занесли из Центральной России. Например, старшее поколение за столом не ругается никогда. А вот молодежь, те, что младше тридцати, без взрослых за столом уже матерятся.
Сейчас сижу за столом с бабкой, приехавшей из Тамбова, которая матерится без стеснений. Ууу, кацапьё!
Сейчас сижу за столом с бабкой, приехавшей из Тамбова, которая матерится без стеснений. Ууу, кацапьё!
понедельник, 03 августа 2009
Бог не без милости, казак не без счастья.
Всё-таки Маркс был прав, говоря о том, что история развивается по спирали. Когда-то христиане, усердно следуя завету о необходимости плодиться и размножаться, вполне естественным путём вытеснили своих слаборелигиозных сограждан, придерживающихся язычества и методов планирования семьи (в античном варианте). Круг замкнулся.
Вот интересные данные по Израилю.
При сохранении нынешних тенденцией к 2025 году наиболее ортодоксальные группы религиозных евреев вырастут с нынешних 16% до 23% общего населения страны и с 20% до 29% среди еврейского сектора.
Процент светских/традиционных евреев упадет с 64% до 56% населения в целом и с 80% до 71% еврейского населения.
Израильский арабский сектор вырастет с 20% до 21% населения.
После 2025 года еврейское большинство превысит нынешние 80%, поскольку естественный прирост среди еврейских групп с высокой рождаемостью опережает цифры арабского прироста.
То есть всего за пятнадцать лет численность ортодоксальных иудеев с каждого пятого сейчас устремится к каждому третьему. Это очень много. И это не предел.
Разделение групп населения поначалу не оказывает драматического влияния на уровень населения, но после 2025 года, когда нынешние дети ортодоксальных евреев начнут рожать детей, темпы демографического роста резко вырастут.
Пример ортодоксов заразителен.
Растет рождаемость и среди наиболее многочисленной группы израильских евреев - светских и традиционных, составляющих 80% еврейского населения. Кроме того, рождаемость среди иммигрантов поднимается до средне-израильской нормы.
А вот и самое интересное:
Поскольку подавляющее большинство израильских евреев живут в крупных городских зонах, таких как Тель-Авив и прибрежная долина, повышение уровня рождаемости в районах проживания светских евреев немедленно сказывается на увеличении общего числа детей сегодня.
Предпочтения, связанные с рождением детей, представляют собой потенциально самый крупный резервуар для еврейского демографического роста как раз в тех группах населения, в которых предыдущие прогнозы ожидали роста в последнюю очередь. Речь идет об иммигрантах из бывшего СССР, которые, казалось, сохранят тенденции рождаемости, характерные для этой группы в прошлом. Вместо этого, неожиданно, бывшие советские граждане начали принимать израильские нормы, и их семьи начали расти в соответствии со средним принятым в стране размером семьи.
отсель
То есть мы имеем, во-первых, рост рождаемости в урбанизированном обществе, что, в принципе, нонсенс. Во-вторых, люди, выросшие по сути в иной цивилизационной традиции, переехав, массово принимают ценности новой Родины. Представьте русских, которые, переехав на Северный Кавказ, начинают рожать по восемь детей на семью.
В Израиле, как говорят, высокие пособия на детей. Но всё-таки, на мой взгляд, дело не в деньгах, а в моде на детей и традиции многодетности.
А вот в России быть многодетным стыдно.
Вот интересные данные по Израилю.
При сохранении нынешних тенденцией к 2025 году наиболее ортодоксальные группы религиозных евреев вырастут с нынешних 16% до 23% общего населения страны и с 20% до 29% среди еврейского сектора.
Процент светских/традиционных евреев упадет с 64% до 56% населения в целом и с 80% до 71% еврейского населения.
Израильский арабский сектор вырастет с 20% до 21% населения.
После 2025 года еврейское большинство превысит нынешние 80%, поскольку естественный прирост среди еврейских групп с высокой рождаемостью опережает цифры арабского прироста.
То есть всего за пятнадцать лет численность ортодоксальных иудеев с каждого пятого сейчас устремится к каждому третьему. Это очень много. И это не предел.
Разделение групп населения поначалу не оказывает драматического влияния на уровень населения, но после 2025 года, когда нынешние дети ортодоксальных евреев начнут рожать детей, темпы демографического роста резко вырастут.
Пример ортодоксов заразителен.
Растет рождаемость и среди наиболее многочисленной группы израильских евреев - светских и традиционных, составляющих 80% еврейского населения. Кроме того, рождаемость среди иммигрантов поднимается до средне-израильской нормы.
А вот и самое интересное:
Поскольку подавляющее большинство израильских евреев живут в крупных городских зонах, таких как Тель-Авив и прибрежная долина, повышение уровня рождаемости в районах проживания светских евреев немедленно сказывается на увеличении общего числа детей сегодня.
Предпочтения, связанные с рождением детей, представляют собой потенциально самый крупный резервуар для еврейского демографического роста как раз в тех группах населения, в которых предыдущие прогнозы ожидали роста в последнюю очередь. Речь идет об иммигрантах из бывшего СССР, которые, казалось, сохранят тенденции рождаемости, характерные для этой группы в прошлом. Вместо этого, неожиданно, бывшие советские граждане начали принимать израильские нормы, и их семьи начали расти в соответствии со средним принятым в стране размером семьи.
отсель
То есть мы имеем, во-первых, рост рождаемости в урбанизированном обществе, что, в принципе, нонсенс. Во-вторых, люди, выросшие по сути в иной цивилизационной традиции, переехав, массово принимают ценности новой Родины. Представьте русских, которые, переехав на Северный Кавказ, начинают рожать по восемь детей на семью.
В Израиле, как говорят, высокие пособия на детей. Но всё-таки, на мой взгляд, дело не в деньгах, а в моде на детей и традиции многодетности.
А вот в России быть многодетным стыдно.