Бог не без милости, казак не без счастья.
среда, 21 октября 2009
Бог не без милости, казак не без счастья.
Мне всегда казалось забавным, что человека, который через слово употребляет мат, могут считать воспитанным, культурным и образованным. А человек, сказавший "развернеца" вместо "развернёца", автоматически превращается в бескультурное быдло.
P.S. Это я не о себе.
P.S. Это я не о себе.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Как я уже говорил, ничто человеческое мне не чуждо и, как, возможно, заметили, мои первоначальные читатели сейчас я переживаю стадию знакомства и врастания в Дневниковую тусовку, во всяком случае в определённую её часть. Это не может не накладывать определённый отпечаток на мои мысли.
Сегодня ехал и размышлял о том, как бы было круто, имей я суперпопулярный блог и вседневниковую известность, пока меня вовремя не остановила мысль: "А смысл?"
Чтобы иметь хороший блог нужно либо иметь талант, либо всерьёз им заниматься. Подыскивать интересную информацию (хорошо тем, кто имеет к ней доступ по роду деятельности), писать продуманные и качественные тексты, уметь делать картинки (или знать места, где их делают), видео и т.д. и т. п. и пр. То есть в моём случае, этим нужно заниматься целенаправлено. Но это забирает уйму времени и, следовательно, отражается на реальной жизни.
Хорошо тем, кто может или даже должен совмещать блогописательство и трудовую деятельность. Пишет товарищ Лукьяненко, и о нём никто не забывает, пишет товарищ Другой, и вот его уже приглашают фотографировать СШГЭС, президента Медведева и т.п. А остальные? Какой смысл просиживать штаны (юбку) у монитора? Чтобы n-ое количество человек знало о существовании этого человека, а когда он умрёт, сказало: "Ох! Ох!" и на другой день забыло о его существовании?
Мне могут возразить, что в реальной жизни бывает то же самое. Да, но в реальной жизни остаются воспитанные дети, построенные дома, посажанные деревья и ещё много чего интересного, а что останется после блогера? Ну, после Лукьяненко останутся книги, а после Васи Пупкина? Две тонны лытдыбра и копипасты? Которые уже через десять лет потеряются в иле сети и, будучи найденными, будут восприниматься потомками как пронафталиненные бабушкины платья 50-х годов. Забавно, но старо, бесполезно и с запахом.
Ведение блога отнимает время и силы, оно подчиняет. Я не хочу никого обидеть, но хороший блог это показатель наличия свободного времени, которого человеку некуда девать. Конечно, есть таланты, но я сужу по себе. Чтобы мне стать блогером, мне нужно забить на реальную жизнь, стать бездельником и, в итоге, неудачником. Зато меня буду читать и комментировать.
Тут я и остановлюсь. Я уже понял, что чтобы ты не писал, обязательно кто-то поймёт с точностью до наоборот, кто-то обидится, кто-то решит, что я хочу славы, а кто-то, что я решил на всех наехать и попинать великих. Боже, упаси. Я всего лишь озвучил свои мысли по дороге домой.
Сегодня ехал и размышлял о том, как бы было круто, имей я суперпопулярный блог и вседневниковую известность, пока меня вовремя не остановила мысль: "А смысл?"
Чтобы иметь хороший блог нужно либо иметь талант, либо всерьёз им заниматься. Подыскивать интересную информацию (хорошо тем, кто имеет к ней доступ по роду деятельности), писать продуманные и качественные тексты, уметь делать картинки (или знать места, где их делают), видео и т.д. и т. п. и пр. То есть в моём случае, этим нужно заниматься целенаправлено. Но это забирает уйму времени и, следовательно, отражается на реальной жизни.
Хорошо тем, кто может или даже должен совмещать блогописательство и трудовую деятельность. Пишет товарищ Лукьяненко, и о нём никто не забывает, пишет товарищ Другой, и вот его уже приглашают фотографировать СШГЭС, президента Медведева и т.п. А остальные? Какой смысл просиживать штаны (юбку) у монитора? Чтобы n-ое количество человек знало о существовании этого человека, а когда он умрёт, сказало: "Ох! Ох!" и на другой день забыло о его существовании?
Мне могут возразить, что в реальной жизни бывает то же самое. Да, но в реальной жизни остаются воспитанные дети, построенные дома, посажанные деревья и ещё много чего интересного, а что останется после блогера? Ну, после Лукьяненко останутся книги, а после Васи Пупкина? Две тонны лытдыбра и копипасты? Которые уже через десять лет потеряются в иле сети и, будучи найденными, будут восприниматься потомками как пронафталиненные бабушкины платья 50-х годов. Забавно, но старо, бесполезно и с запахом.
Ведение блога отнимает время и силы, оно подчиняет. Я не хочу никого обидеть, но хороший блог это показатель наличия свободного времени, которого человеку некуда девать. Конечно, есть таланты, но я сужу по себе. Чтобы мне стать блогером, мне нужно забить на реальную жизнь, стать бездельником и, в итоге, неудачником. Зато меня буду читать и комментировать.
Тут я и остановлюсь. Я уже понял, что чтобы ты не писал, обязательно кто-то поймёт с точностью до наоборот, кто-то обидится, кто-то решит, что я хочу славы, а кто-то, что я решил на всех наехать и попинать великих. Боже, упаси. Я всего лишь озвучил свои мысли по дороге домой.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Какая чудесная осень стоит сейчас! Это что-то. Меня переполняет восторг от всего того, что я вижу, но я не могу это описать. Не хватает слов. Я, конечно, могу сообщить, что всё кругом такое солнечное, яркое, золотое, тёплое, но это будет не то. А вчера всё было серое, прохладное, тоскливо-радостное и такое бодрящее, но это будет тоже не то. В общем, остаётся молчать.
Всё-таки не возможно впитать в себя и невозможно передать то, что ты видишь, слышишь и чувствуешь. Ни фотографии, ни видео, ни слова, ни даже память не способны сохранить нам такую зыбкую и такую недолговечную прелесть окружающего мира.
Будет новая осень, но будет ли она такая, как сейчас? Буду ли я способен так же воспринимать её, или, как уже не раз бывало, проведу три месяца уткнувшись в монитор, бумажки и человеческие лица, лишь потом обнаружив, что эти три месяца жизни прошли безвозвратно и в пустую?
Всё-таки не возможно впитать в себя и невозможно передать то, что ты видишь, слышишь и чувствуешь. Ни фотографии, ни видео, ни слова, ни даже память не способны сохранить нам такую зыбкую и такую недолговечную прелесть окружающего мира.
Будет новая осень, но будет ли она такая, как сейчас? Буду ли я способен так же воспринимать её, или, как уже не раз бывало, проведу три месяца уткнувшись в монитор, бумажки и человеческие лица, лишь потом обнаружив, что эти три месяца жизни прошли безвозвратно и в пустую?
Бог не без милости, казак не без счастья.
21.10.2009 в 12:11
Пишет Цзинши:21.10.2009 в 12:08
Пишет пассажир Мандариновой Травы:Я плакал и хрюкал.
Острота момента.
Гудит завод, шагают октябрята, шуршит под башмаком осенний лист, а мама Генку повела куда-то анализы сдавать на яйца глист. У мамы голос тверд, а график точен, с ней спорить абсолютно ни к чему. Конечно, Генка маму любит очень, но не взаимно, кажется ему. В родном дворе друзья играют в прятки. Кругом висят плакаты: «Миру — мир!» Мороженщица толстая в палатке румяным детям продает пломбир. Палатка — по пути, палатка прямо, во рту скопилась горькая слюна: «Пломбир! Давай пломбира купим, мама!» «Я запрещаю», — говорит она.
читать дальше
(с) Леонид Каганов
Потрясающего таланта человек
URL записиОстрота момента.
Гудит завод, шагают октябрята, шуршит под башмаком осенний лист, а мама Генку повела куда-то анализы сдавать на яйца глист. У мамы голос тверд, а график точен, с ней спорить абсолютно ни к чему. Конечно, Генка маму любит очень, но не взаимно, кажется ему. В родном дворе друзья играют в прятки. Кругом висят плакаты: «Миру — мир!» Мороженщица толстая в палатке румяным детям продает пломбир. Палатка — по пути, палатка прямо, во рту скопилась горькая слюна: «Пломбир! Давай пломбира купим, мама!» «Я запрещаю», — говорит она.
читать дальше
(с) Леонид Каганов
Потрясающего таланта человек
Вообще-то я выросшего Генку уважаю, но каков стих, каков слог!
Бог не без милости, казак не без счастья.
00:50
Доступ к записи ограничен
Бог не без милости, казак не без счастья.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 20 октября 2009
Бог не без милости, казак не без счастья.
Я становлюсь крайне уныл. Днем мне писать некогда, а вечером постоянно тянет на морализаторство. Сижу сейчас и думаю, а не пострадают ли подопечные бабушки мадам Лилит от сегодняшнего на неё наезда? Я разделяю порыв её оппонентов, но бабок жалко.
Но, с другой стороны, постоянно молчать тоже нельзя. Можно промолчать в ответ на требование поголовной контрацепции подростков, на обвинение в гомофобии всех, кто не хлопает в ладоши при виде гомосексуалиста, но к чему мы так в итоге придем?
Но, с другой стороны, постоянно молчать тоже нельзя. Можно промолчать в ответ на требование поголовной контрацепции подростков, на обвинение в гомофобии всех, кто не хлопает в ладоши при виде гомосексуалиста, но к чему мы так в итоге придем?
Бог не без милости, казак не без счастья.
Двадцатого октября 1696 года боярская дума постановила "Морским судам быть". С чем всех и поздравляю.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Вот что меня всегда интересовало, так это где учатся писать врачи? Почему совершенно не возможно понять их почерк? И, самое главное, понимают ли они почерк друг друга?
Бог не без милости, казак не без счастья.
20.10.2009 в 00:42
Пишет Каздалевский:В топ! Репост!
Всем нам хорошо известно, что в последние годы ситуация с морально-этическими взглядами общества является угрожающей. Налицо разброд и шатания, потеря опоры, поскольку уничтожены и растоптаны практически все возможные авторитеты и идеалы. Провозглашённый ещё в 80-е курс на демократизацию общества привёл, вместо развития плюрализма, к жёсткому разделению нашего народа по политическим, религиозным и иным воззрениям. Между противоборствующими лагерями нет нормального диалога. Более того, никакого диалога нет вообще.
Среди прочих важных вопросов, с точки зрения некоторого количества граждан, выделим, к примеру, т.н. "проблему гомофобии", связанную с тем, что подавляющее большинство современных культур либо не одобряют гомосексуализм, либо вообще категорически отторгают его. Сторонники распространения гомосексуальных отношений заявляют о том, что причиной тому — "устарение" этих самых культур. Всякий социально-этический комплекс, который не приемлет гомосексуализма, признаётся ими антигуманным, антидемократическим и антилиберальным. При этом они, сами того не замечая, грубо нарушают право любого человека на свободу совести, разделяя людей на "демократических" и "недемократических", отказывая последним в множестве прав.
С другой стороны есть очень большой процент граждан, которых волнует воинствующее распространение гомосексуализма в формате "если ты против геев — ты не человек". Регулярные провокационные акции гомосексуалистов вызывают у них отрицательные эмоции, и начинает звучать множество голосов, призывающих к запрету подобных мероприятий, оскорбляющих достоинство миллионов людей. Следует при этом заметить, что в подавляющем большинстве противники акций гомосексуалистов не являются т.н. "гомофобами", не призывают к их лечению, тюремному заключению и прочим репрессивным мерам. Единственной серьёзной претензией, которую предъявляет гомосексуальное сообщество традиционному — это нежелание признать гомосексуальные отношения нормой.
Здесь мы наблюдаем ещё одно нарушение гомосексуалистами принципов плюрализма: они требуют признания себя "нормой" в то время как плюрализм как таковой означает наличие множества "норм", сторонники которых существуют в обстановке взаимоуважения и не требуют друг от друга признания своих правил и принципов идеальными.
читать дальше
Я требую свободы слова на Diary.RU.
Последней каплей был бан вот здесь: www.diary.ru/~antigomofobia/p83332297.htm
URL записиДрузья!
Всем нам хорошо известно, что в последние годы ситуация с морально-этическими взглядами общества является угрожающей. Налицо разброд и шатания, потеря опоры, поскольку уничтожены и растоптаны практически все возможные авторитеты и идеалы. Провозглашённый ещё в 80-е курс на демократизацию общества привёл, вместо развития плюрализма, к жёсткому разделению нашего народа по политическим, религиозным и иным воззрениям. Между противоборствующими лагерями нет нормального диалога. Более того, никакого диалога нет вообще.
Среди прочих важных вопросов, с точки зрения некоторого количества граждан, выделим, к примеру, т.н. "проблему гомофобии", связанную с тем, что подавляющее большинство современных культур либо не одобряют гомосексуализм, либо вообще категорически отторгают его. Сторонники распространения гомосексуальных отношений заявляют о том, что причиной тому — "устарение" этих самых культур. Всякий социально-этический комплекс, который не приемлет гомосексуализма, признаётся ими антигуманным, антидемократическим и антилиберальным. При этом они, сами того не замечая, грубо нарушают право любого человека на свободу совести, разделяя людей на "демократических" и "недемократических", отказывая последним в множестве прав.
С другой стороны есть очень большой процент граждан, которых волнует воинствующее распространение гомосексуализма в формате "если ты против геев — ты не человек". Регулярные провокационные акции гомосексуалистов вызывают у них отрицательные эмоции, и начинает звучать множество голосов, призывающих к запрету подобных мероприятий, оскорбляющих достоинство миллионов людей. Следует при этом заметить, что в подавляющем большинстве противники акций гомосексуалистов не являются т.н. "гомофобами", не призывают к их лечению, тюремному заключению и прочим репрессивным мерам. Единственной серьёзной претензией, которую предъявляет гомосексуальное сообщество традиционному — это нежелание признать гомосексуальные отношения нормой.
Здесь мы наблюдаем ещё одно нарушение гомосексуалистами принципов плюрализма: они требуют признания себя "нормой" в то время как плюрализм как таковой означает наличие множества "норм", сторонники которых существуют в обстановке взаимоуважения и не требуют друг от друга признания своих правил и принципов идеальными.
читать дальше
Я требую свободы слова на Diary.RU.
За нашу и вашу Свободу!
Последней каплей был бан вот здесь: www.diary.ru/~antigomofobia/p83332297.htm
Если кто не понял, то это я поддержал требование плюрализма мнений.
понедельник, 19 октября 2009
Бог не без милости, казак не без счастья.
Пишет ~Консуэло~:
19.10.2009 в 22:57
«Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми». ( Рим XII :18) ибо: «Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией.» (Иак I:19-20) и «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;» (Еф IV:26)
«Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.»( Рим XII:21)
URL комментария«Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.»( Рим XII:21)
23:02
Доступ к записи ограничен
Бог не без милости, казак не без счастья.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Бог не без милости, казак не без счастья.
Решил для укрепления здоровья пить молоко. Пью, значится, пью, потом глядь на пачку, а молоко произведено 23 августа, а срок его годности до 21 февраля.
Давно я так не смеялся.
Давно я так не смеялся.
Бог не без милости, казак не без счастья.
19.10.2009 в 16:53
Пишет Антон Юрьевич:Черты "городского синдрома"
1. Соблазн тунеядства, реальная возможность прожить в городе (во всяком случае, в крупном городе), месяцами и годами (в принципе даже всю жизнь) не занимаясь никаким трудом. Это ведет к прямому моральному разложению если не родителей, то наверняка их детей.
2. Возможность бытового потребительства, т.е. полной ориентации во всех житейских мелочах только на сферу обслуживания. В результате появляются целые поколения инфантилов, не способных к элементарному самообслуживанию, с соответствующими сдвигами в психике.
3. Возможность культурного потребительства и появление целых толп киноманов, телеманов, разных "фэнов", не способных занять себя без манипулирования их сознанием извне.
4. Распространение крайне непрочной нуклеарной семьи, т.е. состоящей только из родителей и детей, а все чаще с одним ребенком или даже вовсе бездетной, а также множества разновидностей внебрачного сожительства, включая все мыслимые половые извращения, что ведет к выморочности общества и сильно развитой массовой деморализации населения, особенно молодежи.
5. "Эффект отчуждения" человека от общества, когда человеку становится безразличным состояние общества, включая окружающих, а обществу (включая окружающих) становится безразличен человек, даже если он гибнет на виду у всех.
6. Погоня за легким, престижным трудом, а так как это доступно далеко не всем - массовая неудовлетворенность, фрустрация населения.
7. Распространение богемного стиля жизни, массовая неупорядоченность быта, особенно у молодежи, с соответствующими негативными сдвигами в психике людей.
8. Распространение асоциальных форм досуга (азартные игры, наркотики и пр.), разрушающих человеческую личность.
9. Крайняя трудность найти подходящего спутника жизни, создать прочную семью, жить нормальной семейной жизнью.
10. Трагедия одиночества, принимающая массовый характер и особенно тяжкая под старость.
11. Бьющая в глаза социальная иерархия и чудовищный комплекс неполноценности у большинства людей.
12. Полный или почти полный отрыв от природы плюс кошмарные "часы пик", уносящие ежедневно 2-3 часа жизни горожанина.
13. "Разрыв поколений", ставящий под вопрос преемственность культурных ценностей, стабильность общества вообще.
Социальное прогнозирование: Курс лекций. И.В. Бестужев-Лада, Г.А. Наместникова. М., 2001 г.
URL записи1. Соблазн тунеядства, реальная возможность прожить в городе (во всяком случае, в крупном городе), месяцами и годами (в принципе даже всю жизнь) не занимаясь никаким трудом. Это ведет к прямому моральному разложению если не родителей, то наверняка их детей.
2. Возможность бытового потребительства, т.е. полной ориентации во всех житейских мелочах только на сферу обслуживания. В результате появляются целые поколения инфантилов, не способных к элементарному самообслуживанию, с соответствующими сдвигами в психике.
3. Возможность культурного потребительства и появление целых толп киноманов, телеманов, разных "фэнов", не способных занять себя без манипулирования их сознанием извне.
4. Распространение крайне непрочной нуклеарной семьи, т.е. состоящей только из родителей и детей, а все чаще с одним ребенком или даже вовсе бездетной, а также множества разновидностей внебрачного сожительства, включая все мыслимые половые извращения, что ведет к выморочности общества и сильно развитой массовой деморализации населения, особенно молодежи.
5. "Эффект отчуждения" человека от общества, когда человеку становится безразличным состояние общества, включая окружающих, а обществу (включая окружающих) становится безразличен человек, даже если он гибнет на виду у всех.
6. Погоня за легким, престижным трудом, а так как это доступно далеко не всем - массовая неудовлетворенность, фрустрация населения.
7. Распространение богемного стиля жизни, массовая неупорядоченность быта, особенно у молодежи, с соответствующими негативными сдвигами в психике людей.
8. Распространение асоциальных форм досуга (азартные игры, наркотики и пр.), разрушающих человеческую личность.
9. Крайняя трудность найти подходящего спутника жизни, создать прочную семью, жить нормальной семейной жизнью.
10. Трагедия одиночества, принимающая массовый характер и особенно тяжкая под старость.
11. Бьющая в глаза социальная иерархия и чудовищный комплекс неполноценности у большинства людей.
12. Полный или почти полный отрыв от природы плюс кошмарные "часы пик", уносящие ежедневно 2-3 часа жизни горожанина.
13. "Разрыв поколений", ставящий под вопрос преемственность культурных ценностей, стабильность общества вообще.
Социальное прогнозирование: Курс лекций. И.В. Бестужев-Лада, Г.А. Наместникова. М., 2001 г.
Бог не без милости, казак не без счастья.
"В Тбилиси проходят съемки фильма о войне августа 2008 года. Съемки проходят как в резиденции президента Михаила Саакашвили, так и в Тбилиси, батальные сцены снимались в регионах Грузии.
Режиссер фильма Харлин, снявший "Крепкий орешек-2". Он ранее сообщил журналистам, что это будет драма, большая человеческая история, трагичная. Голливудский актер Энди Гарсиа уже находится в Тбилиси, где в ближайшие два дня в резиденции президента Грузии будут проходить съемки одной из сцен фильма.
Гарсиа сыграет роль Саакашвили в этом фильме."
тут
"В фильме рассказывается о судьбе американского журналиста и оператора, которые, согласно сценарию, оказались в самом центре боевых действий. Премьера состоится весной будущего года.
Власти Грузии утверждают, что не имеют к этому проекту прямого отношения. Идея родилась в Голливуде и полностью финансируется американцами. А режиссер неоднократно заявлял, что его фильм будет сугубо антивоенным и не содержит даже намёка на оценку действии той или иной стороны в конфликте.
Одновременно в Южной Осетии готов снять фильм о той же войне известный сербский режиссер Эмир Кустурица, побывавший на днях в Цхинвали."
и тут
Интересно, у нас этот фильм будут показывать?
Режиссер фильма Харлин, снявший "Крепкий орешек-2". Он ранее сообщил журналистам, что это будет драма, большая человеческая история, трагичная. Голливудский актер Энди Гарсиа уже находится в Тбилиси, где в ближайшие два дня в резиденции президента Грузии будут проходить съемки одной из сцен фильма.
Гарсиа сыграет роль Саакашвили в этом фильме."
тут
"В фильме рассказывается о судьбе американского журналиста и оператора, которые, согласно сценарию, оказались в самом центре боевых действий. Премьера состоится весной будущего года.
Власти Грузии утверждают, что не имеют к этому проекту прямого отношения. Идея родилась в Голливуде и полностью финансируется американцами. А режиссер неоднократно заявлял, что его фильм будет сугубо антивоенным и не содержит даже намёка на оценку действии той или иной стороны в конфликте.
Одновременно в Южной Осетии готов снять фильм о той же войне известный сербский режиссер Эмир Кустурица, побывавший на днях в Цхинвали."
и тут
Интересно, у нас этот фильм будут показывать?
Бог не без милости, казак не без счастья.
Вот давно заметил, если в хорошую погоду в потоке машин попадется до неприличия грязный автомобиль, значит за его рулем будет сидеть придурок, постоянно создающий аварийные ситуации.
воскресенье, 18 октября 2009
Бог не без милости, казак не без счастья.
Вот не понимаю я фильмов, в которых супружеская измена преподносится как положительное явление.
Нет, конечно, потом объясняют, что муж изначально нехороший человек, но всё-таки.
Нет, конечно, потом объясняют, что муж изначально нехороший человек, но всё-таки.
Бог не без милости, казак не без счастья.
Смотрю по каналу "1+1" передачу "Я люблю Украину". Не в обиду украинцам, но это сильно тянет на народную самодеятельность.
Бог не без милости, казак не без счастья.
А вот сегодня был день Бэкхэма.
Надо признать, таких успехов в рыбной ловле я не испытывал давно. Мною были пойманы три щуки, причём одна килограмма на полтора, а вторая на два, а может и чуть поболе. а также довольно весомый окунь. И всё это на фоне не очень больших успехов у окружающих.
Эх, как я тащил последнюю, самую мощную, щуку. Думал сломается спининг,. А какие свечки она выбрасывала! А как водила! И, что самое интересное, в подсаке сама отцепилась от крючка. Вот было бы расстройство, отцепись она парой метров раньше.
Надо признать, таких успехов в рыбной ловле я не испытывал давно. Мною были пойманы три щуки, причём одна килограмма на полтора, а вторая на два, а может и чуть поболе. а также довольно весомый окунь. И всё это на фоне не очень больших успехов у окружающих.
Эх, как я тащил последнюю, самую мощную, щуку. Думал сломается спининг,. А какие свечки она выбрасывала! А как водила! И, что самое интересное, в подсаке сама отцепилась от крючка. Вот было бы расстройство, отцепись она парой метров раньше.